皮埃尔•布尔迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是当代法国著名的社会学家,思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院,1956年应征入伍,在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎,于1975年创办《社会科学研究行动》(Actes de la recherche en sciences sociales)。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授,社会科学高等学院(Ecole des hautes études en sciences sociales)学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。
本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
评分 评分读书汇报时候的稿子,由于不负责第二章就没有总结) 布迪厄这本书的中心思想就是要对男性统治的秩序提出质疑。男女两性身体和心理上的差别被生物学反复验证,被社会个体普遍接受。这就导致了我们无法从表象中找到男性统治的社会关系是如何在人们的思想意识深处根深蒂固。 第一...
评分疫情肆虐,宅在家中,计划阅读。承接上学期在康哥课程中最感兴趣的布尔迪厄,融合一直亲身经验故而越发关注的性别议题, 于是选择了这本《男性统治》。之前在佟新老师的社会性别研究课程上,读到过被精心选取出的内容,此次进入作者的完整思路中,得观全貌。 尽管在性别理论的...
牛逼!
评分牛逼!
评分很奇怪会有人觉得这本书是从拉康式的精神分析走向生物决定论,支配结构通过符号权力而无意识化,这是非常布迪厄的路子吧。以及,听说学姐有一个关于布迪厄的梦
评分较差,直接原著!
评分我才不会说是少看了封面上第一个字才拿起这本书读的……读完有点小失望,没啥新鲜的啊。认为不是因为男女的差异造成了父权制,而是男性中心观念造成了社会建构以及对身体、思维的操纵,布称其为“象征暴力”;“如果说女人难以占据那么多职位,这是因为它们是为男人度身设立的”;认为男人也是该种秩序的囚徒和暗中受害者。书末访谈里他说“对女人而言,镜子和磅秤取代了祭坛和跪凳”。
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