奼紫嫣紅牡丹亭

奼紫嫣紅牡丹亭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

16世紀末葉,東西方同時出現兩大劇作家,英國的莎士比亞跟中國的湯顯祖,兩人才情相當,遭遇卻大相逕庭。隨著大不列顛日不沒國的聲威,如今,莎士比亞成了西方文明的代表。湯顯祖卻因中國傳統崑曲的沒落,而逐漸為人所遺忘,其畢生代表作《牡丹亭》的演出,更成了空谷足音,難窺全本真貌了。

2004年海峽兩岸三地關心崑曲未來的文化界人士,在小說家白先勇號召之下,因應時代精神,就湯顯祖原著,重新編排《牡丹亭》一劇,賦予其嶄新生命,是為青春版《牡丹亭》。

本書內容除收錄青春版《牡丹亭》劇本、曲譜與相關演出照片之外,並由兩岸三地知名學者專文撰述湯顯祖事蹟、明清以來《牡丹亭》演出回顧,乃至青春版改編精神及時代意義等,並配以新舊圖片、版刻插畫近百幀,可說是《牡丹亭》一劇前所未見的歷史全記錄,也是被列為「聯合國文化遺產」的崑曲生命力的汩汩再現!

作者簡介

白先勇,1937年生,廣西桂林人。小學時代起,即深受中國古典小說和「五四」新文學作品的浸染。童年在重慶生活,後隨父母遷居南京、香港、台灣,建國中學畢業後入成功大學,受到夏濟安等人所辦《文學雜誌》影響,重考進入國立臺灣大學外文系。大學時代曾和王文興、歐陽子、陳若曦等創辦《現代文學》雜誌,後又創辦「晨鐘出版社」。1965年獲得碩士學位後,任教美國加州大學聖塔巴巴拉分校教授。著有散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《現文因緣》、《樹猶如此》等;短篇小說集《謫仙記》、《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》與長篇小說《孽子》等。其寫作方式吸收西洋現代文學寫作技巧,融合中國傳統表現方式,描寫新舊交替時代人物的故事和生活,富於歷史興衰和人世滄桑之感。近年盡心於傳統戲曲薪傳工作,推廣崑曲不遺餘力,同為兩岸三地文化界所感佩。

出版者:遠流
作者:白先勇
出品人:
页数:296頁
译者:
出版时间:2004年04月10日
价格:NT$ 380
装帧:平裝 / 16K正 / 普級 / 單色印刷 / 初版
isbn号码:9789573251866
丛书系列:
图书标签:
  • 白先勇 
  • 牡丹亭 
  • 昆曲 
  • 戏曲 
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16世紀末葉,東西方同時出現兩大劇作家,英國的莎士比亞跟中國的湯顯祖,兩人才情相當,遭遇卻大相逕庭。隨著大不列顛日不沒國的聲威,如今,莎士比亞成了西方文明的代表。湯顯祖卻因中國傳統崑曲的沒落,而逐漸為人所遺忘,其畢生代表作《牡丹亭》的演出,更成了空谷足音,難窺全本真貌了。

2004年海峽兩岸三地關心崑曲未來的文化界人士,在小說家白先勇號召之下,因應時代精神,就湯顯祖原著,重新編排《牡丹亭》一劇,賦予其嶄新生命,是為青春版《牡丹亭》。

本書內容除收錄青春版《牡丹亭》劇本、曲譜與相關演出照片之外,並由兩岸三地知名學者專文撰述湯顯祖事蹟、明清以來《牡丹亭》演出回顧,乃至青春版改編精神及時代意義等,並配以新舊圖片、版刻插畫近百幀,可說是《牡丹亭》一劇前所未見的歷史全記錄,也是被列為「聯合國文化遺產」的崑曲生命力的汩汩再現!

[目錄]

出版緣起/王榮文

序文 大夢何嘗醒/許倬雲

【美麗的古典】

玉茗堂前朝復暮──湯顯祖與《牡丹亭》/鄭培凱

《牡丹亭》的魅力/朱棟霖

《牡丹亭》與蘇州/周秦

明清《牡丹亭》文獻選錄

一九一一年以來《牡丹亭》演出回顧/吳新雷

圖片選輯

【春春的現代】

牡丹亭上三生路──製作「青春版」的來龍去脈/白先勇

捕捉愛情神話的春影──青春版《牡丹亭》的詮釋與整編/張淑香

圖片選輯

青春版《牡丹亭》劇本(上中下)

《牡丹亭》曲譜選錄

參考文獻

編後感

具体描述

读后感

评分

刚看了这本书的一两章就有些一发不可收拾了,牡丹亭用细腻的笔触,温婉圆润的文字表达,从杜丽娘与柳梦梅各自的前尘往事,到杜柳初见,游园惊梦,丽娘还魂,修成正果。从头到尾我读到的是杜柳之间如何跨越地域、跨越生死、跨越门第,这些可能阻隔两人相守的障碍的,却感受出一种...  

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早听说了青春版的牡丹亭,好想看啊,要何时才能到我所在的城市上演? 在电视上看过一小段牡丹亭的片断,真是惊艳,人生在世,能欣赏一场完整的就满意了。 也许,书是承载戏曲的另一种形式,但是,还是最想看在舞台上华美的展示,声色俱佳~~~

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刚看了这本书的一两章就有些一发不可收拾了,牡丹亭用细腻的笔触,温婉圆润的文字表达,从杜丽娘与柳梦梅各自的前尘往事,到杜柳初见,游园惊梦,丽娘还魂,修成正果。从头到尾我读到的是杜柳之间如何跨越地域、跨越生死、跨越门第,这些可能阻隔两人相守的障碍的,却感受出一种...  

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用户评价

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总要去看的

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很适合收藏的一本书

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很寶貝的禮物

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真想念实验图书馆里面的味道

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张淑香《捕捉爱情神话的春影——青春版<牡丹亭>地诠释与整编》:“从《牡丹亭》神话解读透视汤显祖的情观,由杜丽娘所体现出来的情感境界,实呼应了中国文学抒情传统的内在精神。抒情美典重视个人感知生命的活动,肯定主观的内在经验之独立自足,并以内化的感性经验所形成的心境观照为美感的价值与意义。……汤显祖笔下的杜丽娘,即被赋予强烈的个人生命感与自觉意识。她的梦里梦外,生生死死,死死生生,莫非为情。……她的情,不是偏狭的,而是活性的。所以才有发展与成长生机。遂在自我肯定个人的情感价值之际,更能涵泳世界,扩充情感与心智的辽阔视域,成就洋溢英雄特质的生命境界。这种浓缩个人与世界于二度和谐的情感模式,形成具有内在统一性与完美的生命境界,其本身即体现了一种文化的理想,抒情美典所追求的极致之美。”

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