錶演中國 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  女性主義  周慧玲  電影  錶演  女明星  社會學  sex&gender   

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相對於巴特勒“性彆錶演”的理論，陳波兒以及二十世紀上半中國現代女演員的例子顯示，性彆和身份認同一樣，它雖然是一種錶演，並非是什麼不可逆轉的先驗存在。然而透過一連串的扮演，女演員不僅得以完成身份認同的轉變，這種錶演活動甚至可以將她們新得來的身份認同穩定化、“政治正確化”。易言之，對中國現代女演員而言，不斷地重復進行性彆錶演的活動，未必能如巴特勒預期般，達到“嘲諷身份（性彆）認同是先驗存在的”的目的，顛覆角色與自我間的穩定關係，卻反而將再度獲得的身份（性）認同穩定化，甚至産生新的壓迫

大約是很紮實的研究成果，但對我來說不夠有趣。

理論介入非常精彩：以女演員為軸，藉謝希納戲劇人類學，對話巴特勒的性彆錶演理論，強調長期反復的錶演造成演員與角色的互滲。理論框架精妙，不乏敏銳的洞見（如“生活模擬藝術”）。所不足是細節的論證有時草率，女性主義立場很強，容易偏激，急於批判，尤其第五章。劉思遠後來的研究有所補正。

復印。

葛飛書中推薦的一本戲劇錶演學著作，非常推薦。貫穿其中的女性主義立場並沒有妨礙研究者和讀者一探戲劇史發展的細節，文章寫得非常漂亮（不知道自己如果起齣書中的標題能通過答辯嗎????）。同類型的書推薦周寜的《天地大舞颱》，還是要多讀好書纔多有啓發呀~

提到「表演」，我們都想到劇院中、螢光幕裡看的表演藝術。然而，當代劇場導演布魯克卻指出：當一個人在另一個人的注視下走過一個空間，劇場就誕生了。於是，「表演」就從一種藝術形式，簡約成一種自覺被觀看的意識；從一種藝術活動，回歸到一種社會文化的實踐。當代表演研究（T...

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「我不是榜樣。」看著陳冠希這句結案陳詞，我反而想到什麼時候開始，藝人會成為「榜樣」？就好像古裝電視劇，那些皇帝和大臣晚宴時總會有班宮女在他們面前跳舞，皇帝毫無例外地拉一下假鬚陶醉點頭．我小時候永遠不明白這些宮女姐手姐腳在轉圓，有什麼好看？後來我才知道到這種...  

提到「表演」，我們都想到劇院中、螢光幕裡看的表演藝術。然而，當代劇場導演布魯克卻指出：當一個人在另一個人的注視下走過一個空間，劇場就誕生了。於是，「表演」就從一種藝術形式，簡約成一種自覺被觀看的意識；從一種藝術活動，回歸到一種社會文化的實踐。當代表演研究（T...