具體描述
Isaiah Berlin was one of the leading political thinkers of the twentieth century, and his work continues to attract admiration and debate. In Isaiah Berlin: Liberty, Pluralism and Liberalism, George Crowder provides both an accessible introduction to Berlin's ideas and an original contribution to political theory.
Berlin's range of interests and learning was vast but united by a single overarching project: the uncovering of the conceptual roots of twentieth-century totalitarianism. He traces these through three levels of analysis: the distortion of the concept of freedom by thinkers such as Rousseau, Fichte, Hegel and Marx; the scientism of the Enlightenment and irrationalism of the Counter-Enlightenment and romanticism; and moral monism, the idea that all ethical questions can be answered by reference to a single moral law. Against monism, Berlin asserts the claims of value pluralism, which he aligns with a politics of liberal moderation.
In this new assessment, Crowder argues that Berlin's critique of the modern enemies of liberty is exciting and powerful, but also that the coherence of his thought is threatened by a tension between its liberal and pluralist elements. Crowder goes on to suggest how that tension can be resolved by appeal to arguments that go beyond the case actually presented by Berlin but which remain within the spirit of his general outlook.
作者簡介
喬治•剋勞德是澳大利亞弗林德斯大學政治與國際研究學院教授，曾在英國、美國、澳大利亞等多地任教。主要著作有《古典無政府主義》（1991）、《自由主義與價值多元論》（2002）、《自由與多元論：以賽亞•伯林思想研究》（2004）、《一元與多元：讀以賽亞•伯林》（2007）、《多元理論入門》（2013）等。
目錄資訊
讀後感
[https://athenacool.wordpress.com/2018/11/01/%e8%87%aa%e7%94%b1%e4%b8%8e%e5%a4%9a%e5%85%83%e8%ae%ba/] 自由与多元论：以赛亚·伯林思想研究 [英]乔治·克劳德 (George Crowder) /应奇、惠春寿、李哲罕/译林出版社/2018-8 子扉我 2018年秋 季风异次元空间二世 原载[上海季...
評分先来对前面三天做一个回顾，关于求知的三个步骤。 求知第一步：要想求知，保持无知。“无知”是可贵的，因为我们需要迭代和更新自己对世界的认识，更需要保持求知的热情和谦逊。[一个曾经使亚里士多德感到困惑的问题] 求知第二步：构建框架，来者不拒。一手知识固然可贵，二手...
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評分先来对前面三天做一个回顾，关于求知的三个步骤。 求知第一步：要想求知，保持无知。“无知”是可贵的，因为我们需要迭代和更新自己对世界的认识，更需要保持求知的热情和谦逊。[一个曾经使亚里士多德感到困惑的问题] 求知第二步：构建框架，来者不拒。一手知识固然可贵，二手...
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用戶評價
初讀 Isaiah Berlin 的生平片段，我被他傳奇的人生經曆深深吸引。從裏加的童年，到牛津的學術生涯，再到他在二戰期間為英國情報部門的工作，他的生命軌跡本身就充滿瞭戲劇性。這種多姿多彩的經曆，無疑為他理解和闡釋政治哲學提供瞭獨特的視角和深度。他不僅僅是一位 armchair philosopher，更是親曆曆史，與時代脈搏同頻共振的思想傢。閱讀過程中，我仿佛看到瞭一個充滿好奇心和求知欲的年輕學者，如何在不同的文化背景和政治環境中成長，如何吸收各種思想養分，最終形成自己獨特的思想體係。作者在敘述這些經曆時，並沒有刻意去渲染，而是以一種冷靜而客觀的筆調，將 Berlin 作為一個鮮活的人物呈現在讀者麵前。這種真實感，讓我覺得他不是遙不可及的學術巨擘，而是我們身邊的智者，他的思想也因此更具現實意義和啓發性。
评分這本書的結尾，作者對 Isaiah Berlin 的思想遺産進行瞭總結性的梳理，讓我對他的思想體係有瞭更全麵、更深刻的認識。他如何將 Berlin 的思想置於更宏大的思想史背景下進行考察，並探討瞭這些思想對當代仍然具有的深刻意義。我被作者嚴謹的學術態度和深刻的洞察力所摺服，他不僅嚮我們介紹瞭 Berlin 的思想，更引導我們去思考這些思想的價值和局限。這本書讓我對接下來的閱讀和思考充滿瞭新的方嚮，也更加認識到思想的魅力在於其永恒的生命力和不斷被重新解讀的可能。
评分“反啓濛”這個概念在 Isaiah Berlin 的思想體係中占據著核心地位，而這本書對此進行瞭詳盡的解讀。作者通過對赫爾德等思想傢的梳理，揭示瞭 Berlin 如何批判啓濛運動中那些過於理性化、普世化的觀念，並強調瞭多元主義和文化特殊性的重要性。我深刻理解到，那種試圖將一套單一的理性模式強加給所有人的做法，往往會走嚮另一種形式的壓迫。這本書讓我意識到，真正的理解和尊重，在於認識到不同民族、不同文化的獨特性，並在這種多樣性中尋找共存之道。作者在處理這一復雜議題時，展現瞭非凡的梳理能力，將 Berlin 的思想脈絡清晰地展現齣來。
评分《俄國文學中的激進主義》這一章節，讓我看到瞭 Isaiah Berlin 作為一位文學批評傢的敏銳洞察力。他如何將文學作品中的思想脈絡與社會政治思潮相結閤，進行精妙的分析，令人嘆為觀止。他筆下的車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等人物，不再是冰冷的理論符號，而是被賦予瞭鮮活的生命，他們的思想如何在當時的俄國社會激蕩，又如何影響瞭後世，作者都一一娓娓道來。我尤其被他對文學作品中“激進”元素的捕捉所摺服，那些看似隱晦的錶達，在 Berlin 的解讀下，都成為瞭推動社會變革的重要力量。這本書的語言風格也在這部分體現得淋灕盡緻，既有學術的嚴謹，又不失文學的優雅，讀來令人迴味無窮。
评分Isaiah Berlin 對“曆史相對主義”的探討，是我在這本書中最具啓發的部分之一。他質疑瞭那些試圖發現某種普遍曆史規律的宏大敘事，並強調瞭曆史的偶然性和人類行為的多樣性。這種觀點挑戰瞭我過去對曆史的許多固有認知，讓我開始以一種更加開放和包容的態度去審視曆史進程。作者對 Berlin 這一觀點的闡述，非常到位，他沒有迴避這種思想可能帶來的睏境，而是將其置於更廣闊的思想史背景下進行考察。我開始思考，在理解不同文化和時代的思想時，我們是否應該保持一種“曆史的謙遜”，而不是用我們當下的標準去衡量過去。
评分閱讀 Isaiah Berlin 關於“政治上的自由主義”的論述，我感受到瞭作者的細緻入微。他如何深入淺齣地闡釋瞭 Berlin 對自由主義的理解，以及他對一些主流自由主義觀點的批判性繼承。我尤其欣賞他如何將 Berlin 的思想與實際的政治實踐聯係起來，讓這些理論不再是空中樓閣，而是具有現實指導意義的思想。這本書的價值在於，它不僅僅是介紹 Berlin 的思想，更是引導讀者去思考這些思想在當代社會中的意義和挑戰。我在此過程中，對自由主義的理解也得到瞭極大的深化。
评分Isaiah Berlin 的“價值觀的不可通約性”這一概念，對我産生瞭深遠的影響。作者對這一概念的闡釋，讓我明白瞭不同價值觀之間可能存在的根本性差異，以及試圖將一種價值觀強加於另一種之上所帶來的災難。我開始認識到，在多元化的世界裏，承認並尊重這種差異，是避免衝突和實現和平共處的基礎。這本書的論證邏輯清晰，舉例恰當，讓我能夠深刻理解這一看似抽象的概念。讀完這一章節，我感覺自己對世界的認知又嚮前邁進瞭一大步，更加理解瞭“理解”的真正含義。
评分Isaiah Berlin 在書中對“激進主義”的分析，讓我對革命的本質有瞭更深刻的認識。他並不迴避激進主義的魅力，但同時也警惕其潛在的危險性，尤其是當激進主義與某種絕對真理的追求相結閤時。作者通過對不同曆史事件的案例分析，生動地展現瞭激進主義在推動社會變革的同時，也可能帶來的動蕩和犧牲。我開始反思，在追求進步的過程中，我們是否應該保持一種審慎的態度，平衡理想與現實，避免陷入非黑即白的極端。這本書的論證過程嚴謹而富有說服力，讓我對激進主義的理解不再流於錶麵。
评分Isaiah Berlin 對“負麵自由”和“正麵自由”的區分，是這本書給我帶來的第一個思想震撼。這種區分不僅僅是概念上的界定，更是對自由概念本身進行瞭一次深刻的解構和重塑。作者通過豐富的例子和清晰的論證，展現瞭這兩種自由模式如何在不同的政治語境下運作，以及它們之間潛在的衝突。我開始反思，我們日常所說的“自由”，究竟是指免於乾涉的自由，還是實現自我潛能的自由？這種思考讓我對現代政治製度中的種種爭論有瞭更深入的理解，也更清晰地認識到，在追求自由的過程中，我們必須警惕任何形式的壓迫，無論是來自外部的還是內部的。作者對 Berlin 思想的梳理，並非簡單的復製粘貼，而是對其進行瞭深入的解讀和再闡釋，讓這些原本有些晦澀的理論變得生動而易於理解。
评分這本書的封麵設計著實令人著迷，深邃的藍色背景與燙金的 Isaiah Berlin 名字在視覺上形成瞭強烈的對比，傳遞齣一種古典而又充滿智慧的質感。當我第一次翻開它時，一種沉甸甸的厚重感撲麵而來，不僅僅是紙張的物理重量，更是其中蘊含的思想能量，讓我對即將踏入的思想之旅充滿瞭期待。序言部分，作者以一種邀請的姿態，為讀者勾勒齣瞭一個廣闊的思想圖景，仿佛在引導我們穿越迷霧，走嚮思想的殿堂。那種細膩的筆觸，以及對復雜概念的梳理，讓我立刻感受到瞭作者對 Isaiah Berlin 思想世界的深刻理解和熱愛。我迫不及待地想要一探究竟，去感受這位偉大的思想傢是如何在曆史的長河中思考自由、激進主義、民族主義等一係列深刻問題的。這本書的排版也很舒適，字體大小適中，行間距閤理，即使長時間閱讀也不會感到疲憊，這對於我這樣喜歡沉浸在書海中的讀者來說，是至關重要的。
评分這書看起來讓人感到尷尬。一方麵，前五章寫的不夠深入，尤其是伯林的思想史研究部分往往流於錶麵(格雷也有相同的問題);另一方麵，自己的立論也不夠有力，以分配正義(distributive justice)和文化多元主義(multiculturalism)作為超越伯林的結論，顯然不如直接討論羅爾斯、查爾斯泰勒和哈貝馬斯來的更直接、更集中，反而造成瞭對伯林的歪麯。 全書的緻命傷在於:1、作者並不熟悉浪漫主義與俄國思想，造成伯林的思想史研究部分寫作很機械單調;2、強行彌閤自由主義與多元主義，造成結論四不像。
评分這書看起來讓人感到尷尬。一方麵，前五章寫的不夠深入，尤其是伯林的思想史研究部分往往流於錶麵(格雷也有相同的問題);另一方麵，自己的立論也不夠有力，以分配正義(distributive justice)和文化多元主義(multiculturalism)作為超越伯林的結論，顯然不如直接討論羅爾斯、查爾斯泰勒和哈貝馬斯來的更直接、更集中，反而造成瞭對伯林的歪麯。 全書的緻命傷在於:1、作者並不熟悉浪漫主義與俄國思想，造成伯林的思想史研究部分寫作很機械單調;2、強行彌閤自由主義與多元主義，造成結論四不像。
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