新台灣的哲學思維 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:理得

作者:史作檉

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20041201

价格:NT$ 200

装帧:

isbn号码:9789867442338

丛书系列:

图书标签:

• 史作檉
• [華語]
• 台湾哲学
• 思维结构
• 本土思想
• 文化反思
• 现代哲思
• 社会批判
• 知识体系
• 思想史
• 存在主义
• 自由意志

台湾社会变迁中的思想探索：一部关于现代性与身份认同的深度剖析 本书聚焦于战后至今，台湾社会在政治、经济与文化结构性转型中所激荡出的哲学与思想脉络的梳理与批判性考察。它并非一部简单的思想史编年，而是一场深入剖析台湾知识界如何应对现代化冲击、殖民遗产、民主化进程及其伴随的“身份危机”的智识旅程。 本书的立足点，在于将台湾视为一个特殊的“现代性场域”，探讨那些塑造了当代台湾人世界观、价值体系与政治伦理的底层驱动力。它摒弃了将台湾思想置于单一西方哲学框架下进行简单套用的做法，而是着重挖掘其独有的“在地性”与“交汇性”。 第一部分：现代化叙事的解构与本土意识的萌芽（1950s-1970s） 本章首先检视战后初期，台湾社会在威权体制下所承受的文化与思想压力。核心议题在于对“西方中心主义”与“中国传统文化复兴”双重叙事的批判性审视。 我们深入探讨了以李亦洲、殷海光等为代表的知识分子，如何在严峻的政治环境下，努力引入西方现代性思潮（如科学精神、自由主义的早期形态）的努力与困境。重点分析了台湾早期思想界如何处理“启蒙理性”与“本土经验”之间的张力。这部分内容尤为关注在“反共”意识形态的铁幕下，知识分子如何在有限的空间内进行思想实验，为后来的思想解放埋下伏笔。 同时，本书详细考察了农业社会向工业化转型的过程中，思想界对“发展主义”的反思。当经济起飞成为社会的主旋律时，对社会公正、人与自然关系的哲学探讨开始浮现。我们分析了早期台湾本土文化运动对现代性单一化进程的初步质疑，揭示了在经济高速增长的表象下，深层文化认同的迷失与重构的开端。 第二部分：民主转型中的政治哲学与社会伦理重塑（1980s-1990s） 随着社会力量的崛起与民主化进程的加速，台湾的思想界迎来了前所未有的解放与爆发。本部分是全书的核心之一，它聚焦于政治哲学的关键争论及其对社会伦理结构的影响。 1. 自由主义的本土化与公民社会建构： 深入剖析了费正清时代后，自由主义理论如何在台湾的民主实践中被重新诠释。重点讨论了关于国家权力边界、个人权利保障以及“公民不服从”的哲学辩护。书中辨析了不同学派对“自由”的理解差异，特别是精英主义的自由观与草根民主诉求之间的张力。 2. “身份认同”的形上学转向： 民主化直接触发了关于“我们是谁”的深层哲学追问。本书详细梳理了关于“中国性”、“台湾性”乃至“后殖民性”的论战。这不是简单的政治口号，而是涉及历史本体论、语言哲学和文化主体性的复杂探讨。书中对台湾历史叙事的重写（如对日治时期、战后白色恐怖的重新审视）进行了哲学层面的梳理，探讨了“记忆”如何成为构建当代身份认同的结构性要素。 3. 后现代思潮的引入与批判： 随着西方思想的全面涌入，后现代主义、解构主义等思潮在台湾知识界引起了巨大震动。本书批判性地分析了这些思潮对既有宏大叙事（无论左派还是右派）的挑战，以及它们如何在台湾语境下被应用于解构权力结构、审视知识生产的立场问题。我们着重考察了“地方性知识”如何被提升到哲学反思的高度。 第三部分：全球化下的文化主体性与当代伦理困境（21世纪初至今） 进入新世纪，台湾社会面临全球化、信息技术革命以及新的地缘政治压力。本章探讨了知识分子如何应对这些新挑战，以及由此催生的新哲学议题。 1. 科技伦理与人性的再定义： 本书关注台湾在信息技术前沿地位下，知识界对人工智能、生物技术和信息社会伦理的早期思索。这些探讨涉及对“人类中心主义”的修正，以及在高度互联的社会中，个人主体性如何被重塑的哲学反思。 2. 环境正义与生态哲学： 随着全球气候变化和本土环境运动的兴起，本书探讨了台湾对西方“技术乐观主义”的反思，以及生态伦理学在本土实践中的独特发展。我们分析了原住民传统知识在重构人与自然关系中的哲学价值。 3. 跨文化对话的未来形态： 最终，本书将目光投向台湾思想的未来走向。在全球化的浪潮中，如何避免沦为西方思想的简单“转译者”，而是发展出真正具有世界性意义的、立足于自身复杂经验的哲学表达？书中对“对话的伦理”进行了探讨，强调了在多元价值冲突中，寻求共同理解的可能性与限制。 结语：思想的韧性与未竟的工程 本书的结论并非对台湾思想的盖棺定论，而是强调了其持续的“未竟性”。台湾思想的独特之处在于其持续处于“流变”与“张力”之中——在传统与现代、东方与西方、主体性与后殖民困境之间不断进行自我协商与重构。它是一部记录了台湾知识分子在剧烈社会动荡中，如何以严谨的智识工具，试图理解并塑造他们所处的复杂世界的深度报告。本书旨在提供一个理解当代台湾社会深层思维结构的关键视角。

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这本书的结构设计本身就是一种哲学表达。从开篇宏观的时代背景铺陈，到中间深入个案的细致剖析，再到最终回归到对未来可能性的展望，整个阅读旅程充满了节奏感的变化。它不是一本简单的哲学教科书，更像是一部知识分子对时代发出的深沉回应。我被其中对“公共性”与“个体自由”之间张力的探讨深深吸引。作者没有给出简单、模棱两可的答案，而是将这种矛盾清晰地呈现出来，引导读者去思考，在一个多元且充满张力的社会环境中，如何既保持个体的独立思考，又不失对共同体的责任感。文中的许多论述，那种基于本土经验的批判性视角，让我对许多既有的政治哲学观念产生了新的质疑。它挑战的不仅是理论体系，更是我们日常生活中那些不假思索的判断。读完之后，我感觉自己对于“何谓成熟的社会思辨”有了一个更具实践性的认识，不再是空泛的理论推演，而是与真实世界的脉搏紧密相连的智慧探寻。

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不得不说，作者在文本的驾驭能力上展现了惊人的功力，行文间那种近乎古典的、严谨的叙事节奏，在当代学术写作中已属罕见。它没有采用时下流行的那种碎片化、快速切入的风格，而是选择了一条更为漫长、需要耐心的探索之路。这种处理方式，使得书中的每一个论点都像是经过千锤百炼的砖石，稳固地嵌入到整体的论证结构之中。我特别关注到作者是如何处理“跨文化对话”这一主题的，那种既不盲目西化，也不过度本土孤芳自赏的平衡感，处理得相当到位。它不是简单地将西方哲学概念“嫁接”过来，而是深入挖掘台湾社会经验中那些具有“哲学意蕴”的瞬间。例如，在论及“时间观念”的转变时，作者引用的那些生活化场景，立马让抽象的本体论问题变得可感、可触摸。这使得阅读体验不再是单向的接受，而更像是一场需要高度参与的智力探险。这本书的价值，或许就在于它强迫你慢下来，去重新审视那些你以为早已理所当然的思维定势。

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这本书的视野之开阔，尤其令人称道。作者似乎无意于局限在台湾内部的讨论，而是将台湾的哲学思辨放置于一个更广阔的亚洲乃至全球的语境下来考察。这种“立足本土，放眼世界”的策略，避免了陷入地方主义的狭隘。我尤其欣赏作者在引用不同思想资源时所展现的审慎和辨识力，他懂得哪些是真正能够滋养本土思维的养分，哪些只是过时的标签。行文间，那种对知识的谦逊态度贯穿始终，没有强加于人的断言，更多的是一种邀请，邀请读者一同推敲、一同前行。这种开放的态度，正是哲学精神的体现。全书读下来，我感受到的是一种蓬勃的生命力，它证明了在看似已经“成熟”的思想领域，仍然有巨大的空间去进行原创性的建构。它不仅是对过去思想的梳理，更重要的是，它为未来可能的思想路径，描绘了一幅充满希望的蓝图，让人读后充满继续思考下去的动力。

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这部书的立意着实引人入胜，那种试图在当代台湾的社会脉络中，重新挖掘和构建一套本土哲学语境的雄心壮志，让人在翻开书页的瞬间就被深深吸引。作者似乎并未满足于仅仅复述既有的哲学流派，而是带着一种强烈的关怀，去审视在急速变迁的全球化浪潮中，台湾人如何安放自己的精神坐标。我尤其欣赏它在探讨“身份认同”与“主体性构建”时所展现的细腻笔触。它不像某些理论著作那样，将议题抽象化到完全脱离现实的境地，反而巧妙地将宏大的哲学思辨，与日常生活中的微小经验、历史的沉重，甚至是公共领域的争论联系起来。阅读过程中，我不断地在思考，究竟是怎样的历史机缘和文化土壤，孕育出了当下台湾人独特的思考模式？这种思考并非是单向度的灌输，而更像是一场持续的对话，邀请读者一同进入那个充满张力和可能性的思想空间。书中的论述逻辑链条清晰，即使涉及复杂的概念，也总能找到恰当的注脚，使其不至于成为晦涩难懂的象牙塔言论。它成功地搭建了一座桥梁，连接了古老的哲学智慧与当下的现实困境，让人读完后，对“我们是谁”这个问题，有了更为深邃和多维的理解。

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阅读体验上，这本书给我带来了一种久违的“智力上的饱足感”。作者似乎对台湾的社会文化肌理有着深刻的洞察力，他的文字既有学者应有的精准，又带着一种近乎诗意的洞察力，使得原本可能枯燥的哲学探讨，变得充满了文学性的张力。尤其是在讨论到“历史记忆”如何形塑当代心灵时，那段落的铺陈，读来令人感慨万千。它不只是在描述记忆的载体，更是在探讨记忆本身作为一种哲学建构的力量。这种对文化层面的深度挖掘，使得全书的论证拥有了坚实的“土壤”。不同于许多聚焦于思辨逻辑的著作，这本书显然将“生活世界”置于核心地位，哲学不再是脱离于人类境遇的纯粹智力游戏。对我而言，最大的收获在于，它提供了一种看待本土困境的全新框架，让我能够跳出日常的喧嚣，从更深远的哲学维度去审视眼前的种种现象，这对于任何一个关心社会走向的人来说，都是宝贵的财富。

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