具体描述
台灣的同志，始終活在陰暗的櫃子裡，像犯了錯的孩子；那麼同志佛教徒呢？他們如何面對自己的信仰？同志行為是否犯了戒？或者說，佛教的戒律裡是否隱含著對於同志的歧視？同志佛教徒是否斷佛種姓，永無天日？本書是台灣著名佛教學者楊惠南教授的論文集，分為兩部分，一為同志佛教徒的平權運動的探討，二為從深層生態學的角度檢視台灣佛教對於環境倫理的態度。
1997年至2001年，作者參加中央研究院社會學研究所瞿海源所長召集的整合型研究計畫「新興宗教現象及相關問題研究計畫」，完成〈童梵精舍˙梵志園研究〉研究報告；隨後又完成〈「黃門」或「不能男」在律典中的種種問題〉，在華文世界裡，是第一篇討論同性戀的戒律問題的作品。
「環境倫理」也是作者多年來關心的論題，他認為台灣佛教團體在環保的運動多是從「心靈改革」的層次著手，反而流於表面，沒有觸及更深層的生態問題：全球化和資本主義才是環境生態的最大威脅者。
作者介紹深層倫理學的概念，強調不以人類為中心思考的生態觀念，而是從宇宙大我的角度去審視我們的周遭世界。菩薩平等慈怙眾生，有情世界處處皆有為善的種子。同志問題和生態問題蘊含了同樣的宗教主題：眾生平等。
作者简介
楊惠南
原名楊惠男，台中清水人，1943年生。現任台灣大學哲學系教授，擔任佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學和台灣佛教等課程。曾任現代佛教學會理事長，並兼任於東海大學、文化大學、東吳大學、華梵大學、中華佛學研究所、法光佛教文化研究所，擔任數理邏輯、佛學等課程。著有《佛教思想新論》、《佛教思想發展史論》、《當代佛教思想展望》、《龍樹與中觀哲學》、《吉藏》、《惠能》、《禪史與禪思》、《禪思與禪詩》、《印度哲學史》等書。
目录信息
读后感
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用户评价
这本小说着实让人眼前一亮，它讲述了一个关于命运与抉择的宏大故事，背景设定在一个架空的中世纪欧洲，细节刻画得极其到位。作者对于那个时代的社会结构、贵族间的权力斗争以及底层人民的挣扎描绘得淋漓尽致。主角并非传统意义上的英雄，他出身卑微，却因为一场突如其来的变故，被迫卷入了王室继承的漩涡之中。我尤其欣赏作者在塑造人物性格上的细腻处理，即便是配角，也拥有复杂而可信的动机。比如那位冷酷的摄政王，你很难用简单的“反派”来定义他，他的每一步行动，都源于对国家安定的极度渴望，哪怕手段残忍。书中的几次高潮迭起，尤其是在那座被围困的古老城堡里，那场智力与武力的较量，读起来让人手心冒汗，仿佛自己也身处硝烟弥漫之中，为角色的每一次呼吸而紧张。情节推进得张弛有度，既有宫廷的阴谋诡计，也有广袤荒野上的亡命之旅，世界观的构建庞大而严谨，展现了作者深厚的历史功底与非凡的想象力。读完后，脑海中久久无法散去的是那份沉甸甸的历史宿命感，非常震撼。
评分这是一本让我感到非常“接地气”的都市小说，它完全聚焦于当代都市白领的生存困境与情感纠葛，写得真实得让人心疼。主角是一个在一家大型互联网公司底层摸爬滚打的程序员，他面临的压力，比如无休止的加班、 KPI 的考核，以及在拥挤的地铁里人与人之间那种疏离感，都描绘得入木三分。我感同身受，因为我似乎看到了自己或身边朋友的影子。书中对职场“潜规则”的揭露毫不留情，那些看似光鲜亮丽的背后，是无数个深夜里对着屏幕敲打代码的身影，是为了一点点晋升机会而进行的隐形战争。最精彩的是它处理情感关系的方式——它没有夸张的浪漫桥段，而是非常现实地展现了现代爱情的脆弱性：因为工作压力导致的沟通障碍，因为经济基础的不稳定带来的安全感缺失。作者的叙事节奏很快，对话充满火药味和现代流行语，读起来非常流畅，但其内核却是对现代社会异化现象的深刻批判。读完后，我反而有一种奇怪的释然，或许我们都是在时代的洪流中努力抓住一点点真实感的普通人。
评分我很少读到如此清新脱俗的自然文学作品，这本书与其说是一部小说，不如说是一本关于“观察自然”的田园手记。作者将故事背景设置在一个与世隔绝的北方小岛上，聚焦于岛上唯一的植物学家和他收养的一只失去母亲的幼年海鸟的故事。文字的感染力简直是无与伦比，他笔下的景物描写达到了近乎“触觉”的程度：苔藓的湿滑、海风中盐粒的味道、雨后泥土散发的原始气息，都清晰地呈现在读者的感官之中。叙事极其缓慢且内敛，几乎没有传统意义上的戏剧冲突，所有的“高潮”都发生在新物种的发现、植物生长的周期，或是潮汐规律的揭示中。主角与自然建立了一种近乎宗教般的虔诚关系，他试图通过理解岛上生命的运作逻辑，来对抗他内心深处的某种失落。这本书有一种强大的治愈力量，它让你慢下来，重新学会用敬畏的目光去看待那些我们习以为常的草木虫鱼，对于那些渴望逃离喧嚣、寻找心灵栖息地的人来说，无疑是一剂良药。
评分说实话，我一开始是被它那极具现代感的封面吸引的，但真正翻开书页，我才发现这是一部探讨存在主义的深刻之作，语言风格非常独特，充满了诗意的哲思，读起来更像是在品味一篇篇散文诗的集合。它没有传统意义上的线性叙事，更像是一系列关于“时间流逝”和“记忆碎片”的蒙太奇剪辑。故事围绕着一位年迈的钟表匠展开，他毕生都在试图修复一座据传能“逆转时间”的巨大机械装置。但小说的核心议题，似乎并非真的指向科幻或奇幻，而是探讨个体在面对不可抗拒的自然规律时，那种徒劳而又执着的挣扎。作者的遣词造句极其考究，一些抽象的概念被具象化，比如“悲伤凝结成的琥珀”或者“被遗忘的旋律在空气中腐烂”。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些句子，它们如同打磨光滑的鹅卵石，触感温润却重量十足。这不适合追求快节奏阅读的读者，它需要你沉下心来，与文字进行一场漫长的对话，去感受那种弥漫在字里行间，关于“意义何在”的永恒追问。
评分这部作品的阅读体验就像是坐上了一台失控的过山车，作者展现了惊人的叙事技巧，将悬疑、黑色幽默和超现实主义元素融合得天衣无缝。故事开篇是一个极其荒谬的场景：一位退休的魔术师醒来发现自己的影子不见了，而他必须在三天内找回它，否则他将彻底失去“存在感”。情节的跳跃性非常大，现实与梦境的边界模糊不清，你永远不知道下一页会出现一个手持怀表的兔子精，还是一个正在接受警方审讯的普通上班族。我必须承认，前三分之一的阅读过程充满了困惑，很多线索故意被设计得互相矛盾，引导读者去质疑叙事本身的可靠性。但一旦你接受了这种“无厘头”的规则，作品的魅力便完全释放出来了。它用最荒诞的外壳，探讨了关于“自我认知”和“社会角色的异化”的深刻命题。作者的对话尤其精彩，充满了双关和讽刺，很多时候让你在发笑的同时感到脊背发凉，因为它在嘲笑着现代人为了融入社会标准而不得不戴上的各种“面具”。这是一本需要多次重读才能真正领会其精妙之处的“脑洞大开”之作。
评分相当于作者的论文汇编，也就是副标题“台湾同志佛教徒之平权运动与深层生态学”所讲的内容。（本来是去年写论文要看的书，可惜到期末才借到==
评分相当于作者的论文汇编，也就是副标题“台湾同志佛教徒之平权运动与深层生态学”所讲的内容。（本来是去年写论文要看的书，可惜到期末才借到==
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评分相当于作者的论文汇编，也就是副标题“台湾同志佛教徒之平权运动与深层生态学”所讲的内容。（本来是去年写论文要看的书，可惜到期末才借到==
评分相当于作者的论文汇编，也就是副标题“台湾同志佛教徒之平权运动与深层生态学”所讲的内容。（本来是去年写论文要看的书，可惜到期末才借到==
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