具体描述
永芸法師擅寫生活體驗，以身邊的各種人事物著墨，並以精妙優美的語言創作，閱讀她的作品如飲一掬清冽的甘泉，內心開出清靜歡喜的蓮花。本書是作者在哈佛燕京圖書館讀書研究時，對於哈佛人文、人物的省思與生活隨筆，可供盲目追求學位與名利的現代人思考讀書的意義，並反思人生的意義。且讓作者引領著我們讀書、讀人、讀史、讀大自然，更讀人生這本大書，彼此參學，一起修行。
本書特色：
◎本書獲資深前輩作家劉枋與尹雪曼，以及哈佛燕京圖書館的沈津與張鳳等人作序推薦。◎文壇近年來除了作家林清玄，一直缺乏淺顯易懂的佛教文學與生活禪思結合的創作者，永芸法師的著作補足了此一缺憾。
◎與其他坊間闡釋佛法的著作相比，永芸法師的著作有通俗易曉的文字與優美深刻的文學意涵，少了說教與宣化的意味，更顯平易近人。
◎永芸法師有媲美簡媜的文學筆觸，超脫林清玄的通俗筆觸，形成一種獨樹一格、雲水隨緣的筆觸。本書以流暢優美的文字裡傳達生命智慧，以及對人事物的敏銳觀察。
作者简介
永芸法師
一九六○年出生於鳳山的眷村。
一九八三年上佛光山，一九八七年依止星雲大師出家。
歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。
一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。
一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。
一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。
一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。
二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。
二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。
永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」，被同事譽為「文化駱駝」，她秉持「為大事也，雖千萬人吾往矣」的精神，是一位有著文化人的氣質，卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章，散見國內外知名報章雜誌。重要著作：
◎一九九三年《與永恆對唱》（編著）
◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月－走過台灣佛教五十年》（編著）
◎二○○○年《夢回天台遠》（散文）
◎二○○三年《靈山月色》（散文）
�繸衎銩Q對高行健作品的啟迪—以《靈山》和《八月雪》為例（論文）
◎二○○四年《過關！因為有禪心》—一個比丘尼的修行日記（散文）
◎二○○五年《你不用讀書了》—哈佛燕京的沈思（散文）
�j今大部全書編纂傳承之探討—以佛光山文化事業為例（論文）
目录信息
读后感
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用户评价
从文体上看，这本书的描述倾向于一种散文或札记的形式，而非严谨的学术论著。这种“沈思”的语境，预示着一种内向的、自我对话式的叙事风格。我期望它读起来是缓慢而有韵味的，像是在一个安静的午后，与一位饱经风霜的长者对饮清茶，听他娓娓道来那些在象牙塔内外领悟到的真谛。我关注的重点在于作者的“情感温度”。一本关于智慧的书，如果缺乏对人类脆弱性、迷茫感和内在冲突的深刻共情，其说教意味就会过于浓厚。我希望这本书能坦诚地展现作者在学术巅峰时期的困惑与挣扎，而不是一味地输出结论。如果作者能够描绘出他如何从“必须读”到“可以不读”的心路历程，那种体验上的转变，远比单纯的理论推导更能打动人心。我期待在字里行间，能感受到一种历经千帆后的释然与通透。
评分这本书的副标题“哈佛燕京的沈思”，立刻将读者的注意力聚焦于一个特定的文化和学术背景。哈佛和燕京，这两个名字本身就承载了东西方精英教育的重量。因此，这本书很可能不是空泛的鸡汤，而是扎根于深厚学术传统与个人经历的深刻反思。我设想，作者沈先生（姑且如此称呼）可能是在这个特定的知识殿堂中，观察到了某种普遍的局限性。或许他看到了那些在学业上极其成功的人，在面对真实世界中的复杂人性与伦理困境时所展现出的苍白。这种“沈思”必然是艰难而深刻的，它不是对哈佛燕京教育的彻底否定，而是在对其进行一场深刻的“校准”——试图将高悬的理论拉回地面，与生活的土壤紧密结合。我尤其好奇，这种反思是如何跨越文化鸿沟的，毕竟，燕京的底蕴与哈佛的现代性必然会产生某种张力。这本书如果能成功地梳理出这种跨文化的智慧脉络，那么它将不仅仅是作者的思考，而是一份对全球化时代精英教育的集体质询书。
评分作为一个长期在案头工作的人，我对任何试图解构“努力才有回报”这一传统叙事的作品都抱有极大的兴趣。这本书的标题，似乎在暗示一种“适可而止”的哲学。我们是否因为太过努力地“读”书，反而错过了“生活”本身？我联想到那些为了追求高分和名校光环而牺牲了童年、健康甚至人际关系的案例。这本书，或许是在提醒我们，真正的“学问”可能就蕴藏在我们日常的观察、未被安排的闲暇时光，以及与他人的真诚交流之中。如果作者能通过具体的、甚至有些许“反常识”的故事，来佐证他“不用读书”的论点，那将极具说服力。例如，他是否会探讨那些在某个领域取得突破的人，他们往往并非科班出身，而是凭借直觉和经验摸索出来的？这种对“非正规知识”的重视，在如今这个强调标准流程的时代，显得尤为珍贵。我希望能从中汲取勇气，去质疑那些被奉为圭臬的成功模式。
评分这本书的标题确实引人注目，让人不禁想探究一番。“你不用读书了”，这听起来就像是对传统教育体系的一种颠覆性宣言。我首先被这种看似矛盾的说法所吸引。在信息爆炸的时代，我们似乎被推着不断学习、不断汲取新知，生怕落后。这本书似乎在挑战这种普遍的焦虑，它可能提供了一种全新的视角来看待“知识”与“智慧”的关系。我猜想，作者或许想表达的是，真正的成长和洞察力并非仅仅来源于机械地吸收书本上的文字，而是源于更深层次的思考、实践以及与世界的互动。这可能是一本关于“如何生活”而非“如何学习”的书，它或许在引导读者放下功利性的阅读目标，转而追求一种更内省、更具生命力的成长路径。如果真是如此，那么这本书的价值就不在于提供具体的知识点，而在于重塑我们对学习本身的理解，这对于那些感到阅读疲惫的现代人来说，无疑是一剂清新的“解药”。我很期待它能提供一些切实可行的方法，帮助我在浩瀚的信息海洋中，找到属于自己的宁静与方向。
评分这本书的潜在价值，或许在于它能成为一面“反思镜子”，照出我们社会对“高学历”和“知识积累”的过度崇拜。我们生活在一个似乎人人都在“表演式努力”的时代，读书，有时已经变成了一种身份的象征，而非求知的工具。标题的挑衅性，正好击中了这种文化痼疾。我推测，作者在探讨“不用读书”时，指的可能不是完全放弃学习，而是放弃那种被异化的、带有强迫性的、以文凭为终极目标的阅读行为。他可能是在倡导一种“有目的的闲散”——在看似无用之处，反而孕育着大用。这种对效率至上主义的反叛，在当下功利化的教育背景下显得尤为重要。如果这本书能帮助读者重新找回阅读的乐趣——那种纯粹为了理解世界和丰富心灵的本能驱动，而不是为了下一张证书或晋升机会——那么它无疑是一部具有时代意义的启示录，引导我们回归阅读的初心。
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