苦痛現象學 在線電子書 圖書標籤: 哲學  吳汝鈞  吳汝鈞  phenomenology  苦痛  情感現象學  死亡  2002   

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在圖書館偶遇到的書，在這個時候讀對我自己特彆有意義。相比苦痛，作者著更多筆墨描寫自己的為學，當然因為他是研究哲學、宗教尤其是佛學的，這兩者也相關相連的。對於苦痛，總的來說，便是要放棄與之對抗，相反地去接受，共存，諧和，最終達到轉化它，在苦痛中成就自我的目的。正所謂“煩惱即菩提，生死即涅槃”。對於死，不能將之與生對立而看，“未知生，焉知死”，放下我執，纔能看透生死。作者的人生經曆讓我有瞭很多的反思，之後要好好梳理一下。（文中還有很多對哲學、佛學研究具有批判性思考的內容，但由於缺乏這方麵的背景，都很快地略過瞭，但多多少少還是受到些啓發，之後是可以好好看看的。）

在圖書館偶遇到的書，在這個時候讀對我自己特彆有意義。相比苦痛，作者著更多筆墨描寫自己的為學，當然因為他是研究哲學、宗教尤其是佛學的，這兩者也相關相連的。對於苦痛，總的來說，便是要放棄與之對抗，相反地去接受，共存，諧和，最終達到轉化它，在苦痛中成就自我的目的。正所謂“煩惱即菩提，生死即涅槃”。對於死，不能將之與生對立而看，“未知生，焉知死”，放下我執，纔能看透生死。作者的人生經曆讓我有瞭很多的反思，之後要好好梳理一下。（文中還有很多對哲學、佛學研究具有批判性思考的內容，但由於缺乏這方麵的背景，都很快地略過瞭，但多多少少還是受到些啓發，之後是可以好好看看的。）

吳汝鈞真有大力量。每個學哲學的，都值得讀讀這本書。

在圖書館偶遇到的書，在這個時候讀對我自己特彆有意義。相比苦痛，作者著更多筆墨描寫自己的為學，當然因為他是研究哲學、宗教尤其是佛學的，這兩者也相關相連的。對於苦痛，總的來說，便是要放棄與之對抗，相反地去接受，共存，諧和，最終達到轉化它，在苦痛中成就自我的目的。正所謂“煩惱即菩提，生死即涅槃”。對於死，不能將之與生對立而看，“未知生，焉知死”，放下我執，纔能看透生死。作者的人生經曆讓我有瞭很多的反思，之後要好好梳理一下。（文中還有很多對哲學、佛學研究具有批判性思考的內容，但由於缺乏這方麵的背景，都很快地略過瞭，但多多少少還是受到些啓發，之後是可以好好看看的。）

在圖書館偶遇到的書，在這個時候讀對我自己特彆有意義。相比苦痛，作者著更多筆墨描寫自己的為學，當然因為他是研究哲學、宗教尤其是佛學的，這兩者也相關相連的。對於苦痛，總的來說，便是要放棄與之對抗，相反地去接受，共存，諧和，最終達到轉化它，在苦痛中成就自我的目的。正所謂“煩惱即菩提，生死即涅槃”。對於死，不能將之與生對立而看，“未知生，焉知死”，放下我執，纔能看透生死。作者的人生經曆讓我有瞭很多的反思，之後要好好梳理一下。（文中還有很多對哲學、佛學研究具有批判性思考的內容，但由於缺乏這方麵的背景，都很快地略過瞭，但多多少少還是受到些啓發，之後是可以好好看看的。）