箭术与禅心 在线电子书 图书标签: 哲学  禅  修行  灵修  佛学  佛禅  日  设计   

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他在世间愉快地活着。但是随时准备结束这种生活。却不会因为想到死亡而使心中有半点的不安。

看过一些佛学的人，对书上的内容一定不会陌生。然而知道和知道隔着天堑。把道理融入日常生活再持之以恒更是万难。在看书看到有些头晕脑胀的时候，读一遍这本书，有瞬间通透之感。。。

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他在世间愉快地活着。但是随时准备结束这种生活。却不会因为想到死亡而使心中有半点的不安。

当我能操控的达到极限无法超越时，把一切都交给【无我】吧

相信一定有和我一样喜欢摄影的朋友遇到过我一样的问题。在喜欢摄影一段时间后，觉得自己必须在技术和设备上提高，于是花了很多心思在技术上的讨论和选购设备上。每个人都情况不一样，这个过程有短也有长，有时候可能难以自拔。好处大家都明白，坏处是失去了刚爱上拍照时自由的...  

正射与非正射的区别之一 在于呼吸：箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以，过错不在弓，而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...  

在闲暇时候做一些机械重复的工作，有时候会想起这本书。 箭术不是箭术，是心术，王阳明指的“破山中贼易，破心中贼难”，即为如此。如果心无旁骛，做到专注的境界，许多活动就变成心灵的修炼，从而自然可以达到目标。 对于卖油翁来说，无他唯手熟尔，对于箭术来说，最后也要...  

里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...