台灣民間信仰神明大圖鑑

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出版者:進源
作者:林進源
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20050101
价格:NT$ 500
装帧:
isbn号码:9789867864314
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
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具体描述

台湾民间信仰神祇全览:探寻与解析 本书旨在提供一个关于台湾民间信仰体系的全面而深入的导览,聚焦于构成台湾多元宗教景观的核心神祇群像。我们致力于梳理这些神祇的起源、演变、信仰核心以及在台湾社会中的具体实践,为读者构建一个清晰而立体的知识框架。 第一部分:信仰的基石——主要神祇的谱系与象征 本卷首先从台湾民间信仰中最受尊崇和流传最广的主神群入手,详细描摹其神格、信仰渊源及在台湾的在地化过程。 1. 玉皇大天尊与道教神系的影响: 我们将详细探讨玉皇上帝在民间信仰中的至高地位。分析其如何从道教经典中的宇宙主宰形象,逐步转化为台湾庙宇中常见的最高行政神祇。内容包括其神职划分(如统领三界、监察万物),以及在重要祭典中扮演的角色。此外,也将涉及对三清道祖(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)的信仰基础阐述,区分其在理论层面与民间祭祀层面的差异。 2. 妈祖信仰的地域性与跨界性: 妈祖,作为影响台湾最深远的海神信仰,将占据重要篇幅。本书将追溯湄洲妈祖的史迹与传说,重点解析其在渡海过程中被奉为守护神的历史必然性。深入分析不同派系的妈祖信仰(如大甲镇澜宫、北港朝天宫)的特点、绕境仪式的社会意义,以及“进香”活动中所体现的族群联系与文化认同。同时,探讨妈祖信仰如何从海上守护神演变为庇佑子嗣、保佑平安的全能女神。 3. 王爷信仰的复杂性与社会功能: 王爷(瘟神、瘟王)信仰是台湾民间信仰中极具特色的部分。我们将解析“千岁爷”的多元身份——他们既是带来灾疫的凶神,更是被安抚、能驱瘟庇佑的恩神。详细介绍不同王船祭的流程、祭祀的禁忌与规矩,并探讨王爷信仰背后隐藏的社会秩序维护功能,如瘟疫的集体记忆与社区的自我净化机制。 4. 关圣帝君与儒释道的交融: 关公在台湾信仰体系中的地位独特,他集“忠义”的儒家道德象征、道教的护法神祇以及佛教的伽蓝护法于一身。本书将考察关帝的“神格分化”现象,分析其在商界(关公的义气)、军警界(武神象征)和文人阶层(智慧与忠诚)中的不同侧重。 第二部分:地方守护与特殊职能的神祇群像 本部分转向那些深入社区肌理、负责特定领域庇佑的地方性神祇。 1. 城隍爷与地方司法体系: 城隍信仰是社区治理的缩影。我们将解析城隍爷作为地方的司法神、冥府判官的职责。内容涵盖城隍庙的建筑规制、城隍签的解读逻辑,以及“赛神猪”等地方性庆典中,城隍爷作为社区公共道德仲裁者的角色体现。 2. 保生大帝与医药传承: 保生大帝的信仰体现了台湾人民对健康与医术的重视。本书将详述其行医济世的传说,解析信众求取药签、祭拜仪式与传统医学观念的结合。同时,对比台湾其他与医疗相关的神祇(如华陀仙师),界定保生大帝的独特医疗神格。 3. 文昌帝君与科举文化的遗存: 尽管现代教育体系已非科举制,但文昌帝君在学生群体中的影响力依然显著。我们将分析文昌帝君(通常与五文昌:孔子、关羽、韩愈、吕洞宾、朱熹等组合出现)信仰如何适应现代升学压力,以及祈求“开智慧”、“求考运”的具体仪式操作。 4. 土地公与自然环境的互动: 土地公(福德正神)是信众最贴近、最日常的神祇。本书将强调其“境主”的属性,分析其在农耕社会中与土地、财富、聚落边界的紧密关系。探讨不同地区土地公庙的规模差异,以及其在现代都市规划中所扮演的“地基守护者”角色。 第三部分:神祇的谱系重构与文化语境 第三部分超越单纯的“神明介绍”,侧重于对台湾民间信仰的深层结构进行考察。 1. 地方神祇的“在地化”与神格的兼并: 详细分析外来神祇(如从大陆传入的神明)如何在台湾的特定地理环境、族群迁徙历史中,吸收本地元素,形成具有台湾特色的新神格。例如,某些开山神祇如何融入既有的道教神系,或与原住民信仰产生隐晦的文化对话。 2. 斋教、鸾堂与神谕的实践: 探讨台湾民间信仰中重要的神明“降驾”与“扶鸾”现象。分析鸾堂文化中,神明如何通过“乩笔”写下劝世文或谕旨,这些文本如何影响地方的伦理规范和社会行动。阐述“神意”在社区决策中的权重。 3. 庙宇的社会学功能: 庙宇不仅是宗教场所,更是社区的公共空间、社会救助中心和文化记忆库。分析庙宇建筑的符号学意义,以及其在举办节庆、调解纠纷、保存地方史料方面不可替代的作用。 4. 跨越藩篱的融合与并行信仰: 考察台湾信仰中常见的“神明共祀”现象,例如在同一座殿宇内,道教神祇、佛教菩萨、民间英雄乃至祖先牌位并置的现象。探讨这种高度的信仰弹性如何体现了台湾文化兼容并蓄的精神特质。 本书力求以严谨的学术态度,结合丰富的田野观察与历史文献考证,为读者呈现一个既尊重传统实践,又能在现代视野下理解台湾民间信仰复杂面貌的权威参考。它不是简单的神祇名录,而是深入探索台湾社会、历史与精神生活的钥匙。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的,是它对神明造型背后文化意涵的深度挖掘。很多时候,我们只看到了神明威武或慈祥的一面,但这本书似乎更侧重于解释“为什么是这样的造型”。比如,某种特定的冠冕代表了什么历史时期或身份的认同?为什么某些神祇会佩戴特定的法器而非其他?这些细节的图解和对比分析,让原本抽象的信仰形象变得具体可感,甚至带有了一种符号学的趣味。这让我意识到,每一处神像的雕琢,都凝聚着匠人的智慧和信徒的集体记忆。读着这些描述,我仿佛能听到过去庙宇工匠们敲打木石、描绘金身的声响。这种对“细节中的信仰”的关注,使得这本书超越了一般的神祇介绍手册,更像是一部深入剖析台湾民间审美哲学与宗教心理学的影像志。对于我这种对视觉艺术和文化符号交叉点感兴趣的人来说,简直是挖到宝了。

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翻阅的过程,简直像进行了一场跨越时空的文化寻根之旅。我发现这本书的编纂者显然投入了巨大的心力去搜集和整理那些散落在台湾各个角落、甚至是一些偏远山村里的神祇资料。很多我从未在主流媒体上见过的“小神”或者特定区域的信仰图腾,竟然都能在这本书中找到清晰的影像和相应的背景介绍。这种地毯式的搜集,展现了一种对民间文化近乎痴迷的尊重。例如,对一些被视为“地方好兄弟”或早期先民信仰的形态描述,就格外细致入微,与我们传统认知中常见的大神仙体系形成了有趣的对比。书中的文字部分,虽然我需要时间去消化吸收,但从寥寥数语中就能感受到资料的扎实和考据的严谨。它没有用华丽辞藻去粉饰,而是用一种近乎人类学家般的冷静笔触,记录下这些信仰如何在特定地理环境中生长、演变,并最终成为社区精神核心的过程。我尤其欣赏它对神职(如司职、职能)分类的清晰度,这对初学者理解庞杂的台湾神祇谱系提供了极大的便利。

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从装帧设计的角度来看,这本书的用心程度几乎达到了收藏级的标准。纸张的选取非常考究,既保证了图像色彩的饱和度和细节的清晰度,又不会因为过分光滑而产生反光,影响阅读体验。装订工艺坚固耐用,即便需要反复查阅和摊开阅读,也不必担心书脊受损,这对于一本需要频繁翻阅的参考书来说至关重要。封面和封底的设计采用了某种带有传统纹饰的烫印工艺,低调中透着一股肃穆的文化气息,拿在手里便有一种珍视感。这种对实体书籍本身的重视,让我感受到出版方对于“记录与传承”这一使命的认真态度。在这个数字化信息爆炸的时代,能够拥有一本如此精良的实体图鉴,不仅是知识的获取,更是一种精神上的满足——它提供了一种可以沉浸、可以触摸的文化实体,这份厚重感是屏幕永远无法替代的。

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坦白说,我原本以为这会是一本略显枯燥的工具书,可能就是“神明名字 + 长相描述”的流水账。但事实证明我的判断大错特错。这本书的叙事方式非常灵活,它没有采用单一的、线性的介绍结构。有时候,它会并列展示同一神祇在不同地区、不同时间段内的形象演变,这形成了一种非常动态的比较视角。这种处理方式极大地丰富了我们对“同一位神”的多面性的认知。例如,书中对几位职能相似但法相迥异的神祇进行对照分析时,其背后的社会需求差异被巧妙地揭示了出来。此外,书中对用于祭祀的器物和仪式的图像记录也十分丰富,这些补充材料极大地拓宽了我们对整个信仰体系的理解边界。它不再局限于“神本身”,而是将“人如何与神互动”这一关键环节也纳入了考察范围,使得整体内容更加立体和丰满,引人入胜。

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这本厚重的图册,光是掂在手里就能感受到它沉甸甸的分量,那种踏实感仿佛直接连接到了台湾土地的脉搏。初翻开时,我立刻被那些色彩斑斓、栩栩如生的神祇画像所吸引。这不是那种呆板的教科书式插图,每一幅画作都充满了生命力和故事性,仿佛能听见香火缭绕中的低语,感受到庙宇廊柱间的历史厚度。特别是那些描绘地方守护神的局部特写,无论是其威严的表情、手中法器的细微纹路,还是身上袍服的丝绸质感,都处理得极其精妙。光是光是看着这些图,我就能想象出在某个月光皎洁的夜晚,信众们在庙埕前虔诚膜拜的场景。这本书的排版设计也十分考究,不像有些图鉴是将图片堆砌在一起,而是将每位神明安排在了一个合适的版面上,四周留白得恰到好处,让观者可以将注意力完全集中在神像的细节上,体会创作者想要传达的敬畏之情。它不仅仅是一本工具书,更像是一本艺术品集结,让我这个对外来信仰只有初步了解的读者,都产生了想要深入探究的强烈欲望。

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