台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產.

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出版者:巨流
作者:林麗雲
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:20040901
价格:NT$ 350
装帧:
isbn号码:9789577322104
丛书系列:
图书标签:
  • 传播学
  • 传播观念史
  • 真是一本扎实的好书,对传播学术源流的精当整理……
  • 台湾
  • 历史
  • (港台版)
  • 新闻学与传播学
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  • 台湾传播研究
  • 学院传播
  • 知识生产
  • 学术史
  • 媒体研究
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  • 传播学
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  • 台湾社会
  • 文化研究
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具体描述

《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》 本书深入剖析了台湾传播学研究的发展脉络,聚焦于学术殿堂内传播学知识的生产过程。它并非对台湾传播现象的直接描述,而是回溯性地考察了台湾传播学界如何建构自身的理论体系、研究范式与学术旨趣。 梳理学术源流与学科奠基: 本书将首先追溯台湾传播学研究的早期萌芽。在国民政府迁台初期,传播学术的引入与发展,很大程度上受到西方学术思潮的影响,尤其是在新闻学、大众传播理论等领域。作者将详细梳理这一时期学者的学术背景、引进的理论流派(如传播效果研究、议程设置理论等),以及早期在大学中建立传播相关科系、培养专业人才的努力。这包括对早期学者的学术著作、翻译作品以及教学大纲的考察,以展现台湾传播学作为一门独立学科如何逐步确立其学科地位。 考察研究范式的演变与创新: 随着时代的发展和台湾社会本身的变迁,传播学研究的范式也经历了深刻的演变。本书将重点分析不同时期占主导地位的研究范式,例如从早期的实证主义研究,到后来的批判性研究、文化研究,再到近年来兴起的数字传播、媒介素养等新兴领域的研究。作者将详细考察这些范式在台湾传播学研究中的具体体现,包括研究方法(如问卷调查、内容分析、访谈、民族志等)的采用,研究对象的选择(如传统媒体、新兴媒体、受众行为、传播政策等),以及理论框架的建构与修正。同时,本书也将关注台湾学者在借鉴西方理论的同时,如何结合本地社会文化情境,发展出具有本土特色的研究视角和理论创新。 剖析知识生产的场域与动力: 本书的核心在于探讨“学院内的知识生产”。这意味着本书将深入考察台湾传播学知识生产的场域,即大学、研究机构、学术期刊、学术会议等。作者将分析这些场域在知识生产中的功能与作用,例如大学如何通过课程设置、研究项目、人才培养来塑造传播学研究的方向;学术期刊如何通过审稿机制、编辑策略来影响研究的发表与传播;学术会议又如何成为学者交流思想、激发创意的平台。 此外,本书还将深入探讨知识生产背后的动力机制。这可能包括: 社会变迁的驱动: 台湾社会的民主化进程、经济发展、科技进步、文化多元化等,都为传播学研究提供了新的议题和研究方向。例如,民主化进程催生了对媒体自由、政治传播的研究;科技进步则促使学者关注数字媒体、社交网络的影响。 学术传统的积淀: 早期学者的奠基性工作、后继者的传承与发展,形成了具有一定粘性的学术传统,影响着研究的选题偏好和理论选择。 国际学术的对话与回应: 台湾传播学者积极参与国际学术交流,吸收和回应国际学术界的前沿理论与研究成果,同时也努力将台湾的研究经验推向世界。 学科内部的论争与发展: 学科内部不同学派、不同理论视角之间的对话、辩论,往往是推动学科发展的重要动力。 关注知识生产的议题与旨趣: 本书将梳理台湾传播学研究在不同时期关注的核心议题。这可能包括: 早期: 新闻报道的准确性、媒体的社会责任、传播效果的量化研究、政治传播对民意的影响等。 中期: 媒介的角色与功能、受众的解读与接受、文化研究对大众文化的分析、媒介意识形态的批判等。 近期: 数字媒体的兴起与影响(如社交媒体、信息茧房、网络谣言)、媒介素养的培养、传播政策与法规的制定、跨文化传播的挑战等。 本书将分析这些议题的提出,如何与当时的社会、政治、文化环境相互关联,以及学者们在回应这些议题时所展现的学术旨趣和价值取向。 呈现研究者的贡献与学术传承: 本书将通过对台湾传播学发展历程的梳理,呈现一批对该学科发展做出重要贡献的学者。本书将考察这些学者的代表性研究成果,分析其学术思想的独特性和影响力,以及他们如何通过教学和指导研究生来培养下一代传播学研究人才,形成学术的传承链条。 总结与展望: 最后,本书将对台湾传播学知识生产的历史进行总结,分析其成就与不足,并对未来可能的发展方向进行展望。这可能包括对新兴研究议题的讨论,对研究方法创新的期待,以及对台湾传播学在国际学术界进一步发展的设想。 总而言之,《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》是一部致力于深度挖掘台湾传播学学术史的著作,它通过对学院内知识生产过程的细致考察,呈现了台湾传播学如何从无到有、从小到大、从被动模仿到主动创新的发展历程,为理解台湾传播学研究的特质和成就提供了重要的学术依据。

作者简介

目录信息

读后感

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这本册子适合做一个传播史系列来读,先读读罗杰斯,再读读李彬,最后再来读读它,收获会比较多一些。尤其是作者扎实的功底和细致的功夫能够能让你即在通悟中找到共鸣,也能让你找到台湾传播研究“在地文化转”式的收获。个人觉得前面作者对传播史研究所罗列的范式归纳真的很精...

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用户评价

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《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这本厚重的书名,让我立刻意识到这是一次深入的学术梳理。我是一名对传播学理论和发展脉络充满好奇的学生,一直想找到一本能够系统性地介绍台湾传播学发展历程的书籍。从书名来看,它聚焦于“學院內”的知识生产,这意味着它将侧重于那些在学术机构中产生、传播和被认可的研究成果。我非常想知道,台湾的传播学研究是如何在全球传播学研究的大背景下,形成自己独特的“身份”和“声音”的。书中是否会详细探讨,台湾传播学研究在不同发展阶段,是如何回应西方学术思潮的?是简单的翻译和引入,还是经过本土化的改造和创新?例如,在批判理论、后结构主义等思潮传入台湾后,台湾的学者们是如何对其进行解读和应用的?我期待书中能够深入分析,有哪些标志性的研究议题和理论框架,是台湾传播学界自主提出的,并在学术界产生了重要影响。比如,关于身份认同、媒介与族群关系、媒介与民主转型等议题,台湾的研究是否有其独到之处?我同时也对“知識生產”这个词背后的过程非常感兴趣。它不仅仅是研究成果的产出,更是一个复杂的过程,涉及到研究资源的分配、学术权力的运作、以及知识的传播和接受。书中是否会涉及到这些方面的内容?例如,台湾传播学界的研究经费是如何分配的?有哪些学术期刊和出版机构在传播学知识的生产和传播中扮演着重要角色?学者之间的学术网络和合作模式又是怎样的?这些问题的探讨,将有助于我更全面地理解台湾传播学知识是如何在学院内部被创造出来的。

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我拿到《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这本书,内心涌起的是一种对知识生成机制的好奇。这本书的书名,精准地将研究的焦点锁定在“學院內”的“知識生產”上,这让我对它充满了期待。我希望能在这本书中找到答案,关于台湾的传播学研究是如何从无到有,从小到大,一步步构建起自己的学术体系的。我特别想了解,在历史的不同时期,有哪些重要的学术思潮和理论流派在台湾传播学界占据主导地位?这些思潮是如何被引入、消化,并最终发展出具有本土特色的研究方向的?书中会不会深入分析,台湾学者是如何在引进西方理论的同时,又积极回应本土社会文化现实的?例如,在解严前后,传播学研究是如何反映和参与社会转型进程的?我期待书中能够呈现出,那些为台湾传播学发展做出杰出贡献的学者们,他们的学术思想、研究路径,以及他们是如何在学术界建立影响力,并推动知识生产的。同时,我也对“知識生產”这个过程的“內在动力”和“外在影响”很感兴趣。在学院内部,学者们的研究动力是什么?是纯粹的学术兴趣,还是受到外部环境的驱动?例如,政治环境、社会需求、技术变革,在多大程度上影响了传播学研究的议题选择和研究方向?这本书能否提供一些具体的案例,来佐证这些论述?我对那些能够揭示学术研究背后复杂的机制和影响因素的内容尤为感兴趣,希望能够在这本书中找到关于这些方面的深刻洞见。

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《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这个书名,像一个密码,吸引着我想要去解锁它背后的学术宝藏。我一直认为,要真正理解一个学科的发展,就必须深入其历史脉络,尤其是在学术体系内部,知识是如何被生产、建构和流变的。这本书似乎恰好满足了我的这一需求。我尤其好奇,在台湾的传播学研究发展过程中,有哪些关键的转折点和重要的学术辩论?这些辩论是如何塑造了学科的走向,并最终催生出新的研究范式和理论框架的?书中是否会分析,台湾传播学界是如何在多元的学术影响下,形成自己独特的学术话语体系的?例如,是否会讨论,在大陆、香港、台湾三地传播学研究的交流与碰撞中,台湾的传播学研究是如何保持其独立性和原创性的?我希望这本书能提供一些具体的学术史料,来支撑其论述,比如重要的学术出版物、有影响力的学术会议,甚至是一些学者之间的通信或访谈记录。这些细节的呈现,将有助于我更生动地理解台湾传播学知识生产的真实过程。此外,我对于“學院內”的知识生产,有着更为具体的期待。它是否意味着,书中会详细介绍台湾各个大学的传播学院或相关学系的学术发展历程?不同学系之间在研究方向和学术侧重点上是否有差异?学者们的学术传承和导师制度在知识生产中扮演了怎样的角色?这些关于学术生态的细节,将有助于我更深入地理解台湾传播学知识生产的内在机制。

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这本书的书名,《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》,带着一种严谨的学术探究意味,让我立刻联想到它可能是一本深入剖析台湾传播学研究发展历程的著作。我一直对传播学这个领域充满兴趣,但很多时候,接触到的信息都比较碎片化,要么是关于某个具体理论的介绍,要么是某个领域的最新研究动态。而这本书,似乎提供了一个宏观的视角,让我能够在一个更广阔的图景中理解传播学知识是如何在台湾的学术土壤中生根发芽,最终形成自己的体系的。我尤其好奇的是,作者是如何构建“研究史”这个叙事的?是按照时间顺序来梳理,还是按照研究主题来划分?例如,是先讲新闻学研究,再讲媒介社会学,然后是媒介文化研究?还是会以某个关键历史节点为切入点,比如台湾戒严时期的传播研究,或者解严后的传播学发展?我希望书中能够清晰地呈现出,在不同的历史时期,台湾传播学研究的重点和关注点是什么?有哪些关键的理论流派被引入和发展?又有哪些本土化的研究议题得以确立?同时,“學院內”这个词组非常引人注目,它暗示了这本书将聚焦于高等教育机构和研究机构中的学术活动。我期待看到,书中是如何描绘台湾传播学界的研究者们,他们的学术背景、研究取向,以及他们之间的学术互动和合作的。是否会介绍一些具有代表性的学者及其研究成果?他们是如何在学院内进行知识生产的?是通过发表学术论文、出版学术专著,还是通过参与学术会议、开展学术交流?我非常希望能在这本书中找到对这些问题的细致解答,从而更深入地理解台湾传播学知识生产的内在机制和外在影响。

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当我看到《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这个书名时,我的脑海里立刻浮现出那些在大学课堂上,老师们滔滔不绝讲解各种传播理论的场景,以及堆积如山的学术期刊和研究报告。这本书似乎就是试图将那些零散的学术轨迹,汇聚成一条清晰的历史河流。我最感兴趣的是,作者是如何定义和衡量“知識生產”的?它不仅仅是指研究者发表论文的数量,更是指这些研究成果在学术界和社会上所产生的实际影响和意义。比如,是否有某个研究模型被广泛采纳,或者某个理论观点引发了重要的学术辩论,甚至影响了政策制定?我期待这本书能给我展示,台湾的传播学研究是如何在“學院內”这个相对封闭的学术环境中,逐渐积累、迭代,并最终形成一套有别于其他地区的独特知识体系的。这就涉及到对研究方法的探讨。在不同的历史时期,台湾的传播学者们主要采用了哪些研究方法?是定性研究为主,还是定量研究为主?是继承了西方的主流研究范式,还是发展出了具有本土特色的研究方法?我尤其希望看到,作者是如何分析这些研究方法背后的学术旨趣和研究关怀的。此外,关于“學院內”的竞争与合作,也是我非常好奇的一个方面。学术界往往存在着各种各样的学术观点和派别,竞争是推动学术进步的重要动力,但合作也能汇聚力量,产生更大的影响力。书中是否会探讨,台湾传播学界在知识生产的过程中,是如何处理这些竞争与合作关系的?是否有过影响深远的学术团体或研究项目,是不同学者联合起来共同完成的?这些细节的呈现,将有助于我更立体地理解台湾传播学知识生产的生态环境。

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当我第一次看到《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这本书的书名时,心中涌起一股探索学术源头的冲动。我一直认为,任何学科的成熟和发展,都离不开对其历史的梳理和反思。这本书的标题,精确地定位在“學院內”的“知識生產”,这让我对它充满了期待。我非常想了解,台湾的传播学研究是如何在特定的历史时期和社会背景下,开始孕育和发展的?它最初的起点是什么?是源于对西方理论的引进和模仿,还是对本土社会现实的关切?书中是否会详细梳理,在不同的发展阶段,台湾传播学研究的核心议题和理论流派是如何演变的?例如,从早期的新闻实践研究,到媒介效果研究,再到后来的媒介文化研究和数位传播研究,这个演变过程是如何被清晰地呈现出来的?我特别希望能在这本书中看到,台湾传播学者是如何在“學院內”这个相对封闭的学术环境里,通过学术交流、合作研究、以及发表学术成果,来不断生产和更新知识的。是否会介绍一些具有代表性的研究机构、学术期刊和出版单位,它们在知识生产过程中扮演了怎样的角色?同时,我也关心,台湾传播学研究是如何在全球学术界中定位自己的?它是否有独特的研究视角和方法论,能够为世界传播学研究贡献新的思想和洞见?这些问题的解答,将有助于我更全面地理解台湾传播学知识生产的独特性和学术价值。

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《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这本书,我拿到手的时候,光是看书名就觉得一股学术的厚重感扑面而来,仿佛能嗅到纸张里沉淀下来的岁月气息。我一直对台湾的传播学发展历程很好奇,总觉得在华人世界的传播学版图里,台湾扮演着一个非常独特且关键的角色。这本书恰好满足了我这种探究欲,我迫不及待地翻开,希望能从中一窥究竟。开篇便是一系列的回溯,那些曾经在台湾传播学领域闪耀的名字,那些奠基性的研究,那些争鸣的观点,在作者的笔下如同电影画面般徐徐展开。我尤其关注的是,作者是如何梳理不同时期台湾传播学研究的脉络和重点的。是聚焦于某个特定的理论流派,还是涵盖了广泛的研究方向?例如,早期的接收分析、新闻学研究,到后来的符号学、文化研究,再到如今的媒介融合、数位传播,这些演变过程是如何被清晰地呈现出来的?书中会不会深入分析,在每个发展阶段,台湾的学者们是如何回应国际学界的思潮,又如何结合本土的社会文化背景,创造出独具台湾特色的传播学知识?我希望能看到具体的案例分析,而非泛泛而谈。那些重要的研究项目、标志性的学术会议、甚至是学界内部的辩论,如果能被详细记录和解读,那将是这本书最大的价值所在。我还期待看到,作者是如何描绘台湾传播学研究机构和学术社群的。是哪些大学在传播学研究领域扮演着领头羊的角色?不同学院、不同研究中心的学者们之间是如何互动,又是如何形成学术合力的?书中是否会涉及一些学术界的“恩怨情仇”,当然,是以一种客观、学术的方式来呈现,这或许能让研究史更加生动有趣。总而言之,我对这本书寄予了厚望,希望它能成为我了解台湾传播学发展史的一扇重要窗口,也希望能从中汲取关于传播学知识生产的深刻洞见。

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《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这个书名,透着一股严谨而深入的学术气息。我一直对知识是如何在学术界被创造出来,并最终形成学科体系的过程非常感兴趣,这本书似乎正是我所需要的。我期待它能为我揭示,台湾的传播学研究在历史的长河中,是如何一步步构建和完善其知识体系的。我尤为关注的是,“學院內”这个限定词所带来的具体性。它意味着,这本书不会止步于对宏观趋势的描述,而是会深入到学术机构的微观运作层面。我希望看到,书中是如何描绘台湾传播学界的研究者们,他们的学术背景、研究取向、以及他们是如何在各自的领域内进行知识生产的。是否有关于某个特定学术领域,比如媒介社会学或传播政策研究,在台湾的起源、发展和代表性成果的详细介绍?我期待书中能够呈现出,台湾传播学界是如何在不同的时期,如何回应社会变迁和技术革新,从而调整和拓展其研究议题的。例如,在互联网和移动通信兴起后,台湾的传播学研究是如何展开对这些新兴媒介的分析的?是否会分析,在知识生产的过程中,学者的学术传承、师生关系,以及学术社群内部的互动,在多大程度上影响了知识的产生和传播?这些关于学术生态的细节,将有助于我更深入地理解台湾传播学知识生产的内在逻辑。

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拿到《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这本书,我的第一反应是,这绝对是一本能够帮助我建立起对台湾传播学研究宏观认知的宝贵文献。书名中的“研究史”三个字,就暗示着它将带领我穿越时空,去回顾和梳理那些曾经发生过的学术探索。我最想知道的是,台湾的传播学研究是如何从早期在本土生根,到逐渐发展壮大,并最终形成自己独特的研究传统和学术范式的?书中是否会详细介绍,在不同历史时期,台湾的学者们是如何理解和运用传播学理论的?是主要受到西方学界的影响,还是在本土实践中进行了创新和发展?我期待书中能够呈现出,在台湾传播学研究发展的过程中,有哪些重要的学术议题被反复讨论和深入挖掘?例如,关于身份认同、媒介意识形态、以及媒介与民主化进程等议题,台湾的研究是否有其独特的视角和贡献?同时,“學院內”这个限定词,也让我对书中内容的具体性充满期待。它是否意味着,这本书会详细介绍台湾各个大学的传播学院或相关学系的学术发展历程?学者们的学术背景、研究领域,以及他们是如何在学术界进行知识交流和合作的?我希望能在这本书中找到一些关于台湾传播学界学术传统、学术社群的形成,以及学术规范的建立等方面的细致描述,这将有助于我更深入地理解台湾传播学知识是如何在学院这个特定的场域内被生产、传承和发展的。

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捧读《台灣傳播研究史-學院內的傳播學知識生產》这本书,首先吸引我的是其“學院內”这个限定词,这暗示着本书并非仅仅是对台湾传播学发展史的宏观梳理,而是更侧重于其在学术体系内的建构和演进。我非常好奇,作者是如何界定“學院內”的传播学知识生产的?它是否意味着将研究的重心放在了大学、研究机构等专业学术场域,而排除了一些非学院派的、或者更偏向实践的传播研究?如果是这样,那么本书的核心必然是那些在象牙塔里孕育、成长、并最终成为学界共识或引发广泛讨论的理论、模型和研究方法。我迫切想知道,台湾的传播学研究是如何从最初的引进、模仿,逐渐走向独立探索和自主创新的?在这个过程中,哪些外部因素,比如政治环境、社会变迁、技术发展,对学院内的知识生产产生了深刻影响?又有哪些内部因素,比如学者的学术视野、研究取向、甚至研究经费的分配,塑造了传播学知识的具体形态?书中是否会探讨,台湾传播学研究在不同时期,所面临的学术困境和挑战?例如,研究议题的设置是否受到西方学术话语的过度影响?本土研究的原创性如何得到保障?学术成果的转化和应用是否顺畅?我尤其期待书中能出现一些关于台湾传播学界在面对重大社会议题时,如何通过学院内的研究来发出声音、贡献智慧的案例。例如,在民主化进程中,传播学研究扮演了怎样的角色?在媒体改革运动中,学者们又是如何提供理论支持和学术论证的?对这些问题的深入剖析,无疑能展现出传播学知识在特定历史情境下的生命力。同时,我也关心,本书是否会关注到传播学研究的学科边界问题?随着媒介形态和研究对象的不断扩展,传播学与社会学、心理学、政治学、文化研究等学科的交叉融合愈发明显,作者是如何处理这种跨学科性的?这些都是我阅读这本书时,想要寻求解答的疑问。

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要学作者怎么把复杂的问题讲得易读有条理,关键也不失深刻,这需要很大智慧。

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