說中華民族之花果飄零 在線電子書 圖書標籤: 唐君毅 文化 哲學 新儒學 近代中國 現代新儒傢 文化研究 中國
發表於2024-11-22
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文字中有一種讓人不忍苛責的天真熱忱,卻也實在令人汗顔。“一切的事,都可從當下重新開始。不管有好多中國文化中有價值的東西破壞瞭。但總還有一些東西存在著,還值得我們加以保持守護。如什麼都沒有瞭,則我們每人自己之一個人之人格精神,即值得我去保持守護。”
評分文字中有一種讓人不忍苛責的天真熱忱,卻也實在令人汗顔。“一切的事,都可從當下重新開始。不管有好多中國文化中有價值的東西破壞瞭。但總還有一些東西存在著,還值得我們加以保持守護。如什麼都沒有瞭,則我們每人自己之一個人之人格精神,即值得我去保持守護。”
評分從花果飄零到靈根自植。新儒學在港颱以及海外頑強生長,終成偉大傳統之賡續。沒有Chinese Diaspora就沒有20世紀70年代興盛的海外中國研究。
評分對中華文化的摯愛和對血脈的維護是唐老先生那一代人的共同特點,令人惋惜的是,老先生說的花果飄零之勢越來越嚴重瞭,為何很多人主動想加入外籍遠離故土呢?原因是為何呢?
評分對中華文化的摯愛和對血脈的維護是唐老先生那一代人的共同特點,令人惋惜的是,老先生說的花果飄零之勢越來越嚴重瞭,為何很多人主動想加入外籍遠離故土呢?原因是為何呢?
唐君毅(1909∼1978)
四川宜賓人。十七歲入北京大學就讀,1932年畢業於南京中央大學哲學係。曾任教於新亞書院、香港中文大學及臺灣大學哲學係,乃當代新儒傢代錶人物之一。唐先生一生以闡釋儒傢學說的閤理性及其思想價值為己任,以現代的觀點指齣儒傢思想對中國文化與社會的意義。其著述尤其著重中國思想史中的人文主義以及道德自我的自立,對後來學人有非常深遠的影響。
唐君毅先生是新儒傢代錶人物之一。他以超然客觀的態度,針對國人失卻文化主體性、否定自我價值根源性等現象發齣警語,期盼時人能在求新求變的思潮裡,與傳承智慧的保守中尋求平衡的發展。在本書中,唐君毅先生以儒傢關懷社會之用心,提點世人省悟中華文化臻至美善之理想與價值,企圖打破忘本求外之迷思,重建民族之自信心。本書〈中國文化與世界〉一文是新儒傢代錶牟宗三先生、徐復觀先生、張君勱先生與唐君毅先生四人對西方人士之共同宣言,文中釐清瞭西方人士對中國文化與學術的誤解,並藉此傳達正確之認識與其應得之定位,是研究中國思想與新儒傢不可不讀的首要文獻。
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