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基督教神学给人类带来的时间观影响了整个历史，历史的结局就是上帝国的降临，也就是我们的盼望——盼望的理性根植于上帝的国和信心的理性、爱的理性同样具有反和性——盼望新天新地，这种应许的预尝使我们有必要审视自然神学的位置和功用并且和荣耀神学进行联系。此外，解经学和诠释学的讨论常使我们见树不见林，要聆听《圣经》经文使人感觉拦阻重重，其中应许的逻辑是最难理解的部分，历史诠释学、三一诠释学对一些原则做了对比，个人认为最精彩的部分是神学认识论。作者揭示了一些解放神学的问题，但并非完全否定，反而予以重视。最后讨论了三位一体，三一合一性的互渗相寓概念很有启发。虽然有很多观点有待考究，但莫尔特曼的目的——“将这本书当做基督教神学导论”——已经达到。

基督教神学给人类带来的时间观影响了整个历史，历史的结局就是上帝国的降临，也就是我们的盼望——盼望的理性根植于上帝的国和信心的理性、爱的理性同样具有反和性——盼望新天新地，这种应许的预尝使我们有必要审视自然神学的位置和功用并且和荣耀神学进行联系。此外，解经学和诠释学的讨论常使我们见树不见林，要聆听《圣经》经文使人感觉拦阻重重，其中应许的逻辑是最难理解的部分，历史诠释学、三一诠释学对一些原则做了对比，个人认为最精彩的部分是神学认识论。作者揭示了一些解放神学的问题，但并非完全否定，反而予以重视。最后讨论了三位一体，三一合一性的互渗相寓概念很有启发。虽然有很多观点有待考究，但莫尔特曼的目的——“将这本书当做基督教神学导论”——已经达到。

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