屠圖大主教(Desmond Tutu)
德斯蒙德•屠圖〈Desmond Mpilo Tutu〉,一九八四年諾貝爾和平獎得主,南非開普敦英格蘭聖公會大主教。一九九五年南非總統曼德拉提名其為真相與和解委員會的主席,開始進行了全球矚目的國家療傷止痛行動。在完成真相與和解委員會的任務後,他於一九九八年在開普敦成立「屠圖和平基金會」(Desmond Tutu Peace Trust),次年改為「屠圖和平中心」(The Desmond Tutu Peace Center)。繼而於二○○○年在美國紐約成立同名的機構,以推動世界和平工作。
諾貝爾和平獎得主暨前南非大主教圖圖所撰寫的《沒有寬恕,沒有未來》,書中圖圖大主教闡述了當時南非黑人剛從白人種族隔離政府下解放出來,整個國家面臨如何在面對悲慘的過去、充滿怨恨的當下,設法讓白人和黑人可以攜手邁向和平光明的未來,而不致流於冤冤相報的困境。黑人領袖曼德拉和屠圖主教決定推動成立「真相與和解委員會」,這是因為他們知道,過去的一切不會自動消失、沉寂,而是會令人尷尬地頑固存在著,它將不斷回過頭來糾纏我們,除非我們承認過去並加以妥善處置,否則過去就可能毀掉我們的未來。而且,「不能銘記過去的人,注定會重蹈覆轍」。
另一方面,他們也強調要對過去犯下邪惡罪行的人寬容,只要他們願意認錯。屠圖主教反對進行類似紐倫堡的大審,因為紐倫堡大審後盟軍可以打起舖蓋回家,但是南非人可是要朝夕相處的!而且受害者若一直懷著怨恨,就可能變成自己所憎恨的東西。真正的寬恕要了結過去,了結全部的過去,使未來成為可能。
在图书馆里看完这本书的时候,可以说是囫囵吞枣。 一直在想一个很旧的话题,如果没有宗教,南非的问题会不会这样顺利地解决,而同样是宗教的使然为什么在西方历史上有纳粹大屠杀和到今天依然不能散去的种族歧视? 中国人没有宗教,却有因果报应的伦理道德,但是依然出现了文革...
评分“在宗教、种族和国家冲突的背景下,人们在良知的名义下,就会在族群内支持邪恶,不理会禁戒的约束,允许成员对不同的群体的其他人做出一些暴行和谋杀。 因此,愧疚和无愧并不等同于善良和邪恶。在我们赖以生存的族群的良知明确地召唤我们时,我们会问心无愧地做出破坏...
评分图图大主教在中文版的序言里说,中国如果能够妥善处理往昔的痛苦,就会成为一个更伟大的国家。对于那些曾经受到伤害的人们,即使肉体的伤痛已经平息,但是精神的痛感是永远没有办法消失的,而我们这些没有体尝过那些痛苦的人,在受害者的沉默中逐渐忘记那些泯灭人类理性的暴...
评分因为, 第一,白人掌控了警察和军队,黑人没能力清算白人警察, 第二,白人掌控着行凶的证据,被残害的黑人如果去世就死无对证,很难找到足够定罪的证据, 第三,对白人控诉会造成巨大的财务负担和消耗大量时间,南非承受不起, 第四,清算白人,让白人描述行凶过程会造成被残...
这是未来的方向,然而“路漫漫……”首先,要允许大主教存在。
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