貧窮非罪，在不斷地遭受赤貧的折磨後，拉斯柯爾尼科夫拿出斧頭砍死那位放高利貨的老太婆，他原以為這是輕而易舉的事，卻因而砍斷自己和一切人的關係，讓自己深陷道德的痛苦，飽嚐另外一種型式的折磨，逼迫他一再懷疑「上帝在那裡？」「如果沒有上帝何必行善積德。」最後，向全人類的痛苦膜拜，在懲罰的感覺中與上帝融合為一。
具体描述
读后感
从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者：陈翰捷 提交日期：2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量：38 “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（以赛亚书9章2节） 冰冷而辽阔的俄罗斯大地，有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...
评分我们都还记得，在传统东正教思想里，人生来不是为了享福的。人只有通过受苦，做牺牲者，哪怕宁愿被压迫，被践踏，按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者，也不许作恶，才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里，无疑是极其诡异的，因为在中国传统文化里，人是可以...
评分在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中，辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫，为了验证人是否有杀害其他人的权力，杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中，他最终在妓女索菲娅的影响下，认识到了自己的罪孽，因此重获新生。 看完以后，我产生了一个奇怪的想法：假...
评分第一次读陀思妥耶夫斯基的小说，他的文笔很平淡普通，没有什么华丽的词藻，没有什么经过太多抽象的分析的东西，但很真实，读着也很舒服，总比那些内容空洞只有无意义的词语堆砌的东西值得一读。 这本书，吸引我的，内容是一方面，另外一方面便是大段大段的内心独白。陀的...
评分我们都还记得，在传统东正教思想里，人生来不是为了享福的。人只有通过受苦，做牺牲者，哪怕宁愿被压迫，被践踏，按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者，也不许作恶，才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里，无疑是极其诡异的，因为在中国传统文化里，人是可以...
用户评价
重刷的版本。挑不出一句好看的句子。但整本小說都太好看。
评分每個段落都被震懾的體無完膚，好像完全進入了角色一樣。杜氏寫的根本不是小說，而是預言，它預告著每個有同樣處境的人的內心狀態和苦痛⋯
评分每個段落都被震懾的體無完膚，好像完全進入了角色一樣。杜氏寫的根本不是小說，而是預言，它預告著每個有同樣處境的人的內心狀態和苦痛⋯
评分重刷的版本。挑不出一句好看的句子。但整本小說都太好看。
评分念完碩士、在土耳其旅途中看的是《卡拉馬佐夫兄弟們》，所以一直打算念完博士、來雲南後便再讀老杜的巨頭作品。友人說過看了丁點便看不下去，但我覺得越看越精彩、好看，當然不是就劇情而言，那些對人性的深度描繪，是會令人看得發抖和自省的。有趣的是其間看了幾部活地亞倫的舊片和一本關於他的書，常常發現《罪與罰》的痕跡
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有