阿Q正傳

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出版者:雅典文化
作者:魯迅
出品人:
页数:207
译者:
出版时间:20041001
价格:NT$ 180
装帧:
isbn号码:9789867726490
丛书系列:
图书标签:
  • 魯迅
  • 阿Q正传
  • 鲁迅
  • 现代文学
  • 讽刺小说
  • 社会批判
  • 辛亥革命
  • 国民性
  • 个体觉醒
  • 民国时期
  • 经典小说
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具体描述

《浮生六记》 卷一:童年记趣 江南的季风,总是带着一股湿润而温暖的气息,从远处的海域吹来,拂过苏杭细腻的水网,然后轻轻地落在沈复的窗棂上。沈复的童年,便是在这股季风的吹拂下,在姑苏城的一处寻常巷陌中,缓缓展开。 他的父亲沈廷芳,是一位饱读诗书的士大夫,虽无显赫功名,却有着文人的清雅与风骨。母亲吴氏,贤淑善良,将家中打理得井井有条,是沈复心中最温暖的港湾。沈复自幼聪慧,对书画有着天然的亲近感。在父亲的熏陶下,他咿呀学语便开始识文断字,几岁便能吟咏一些浅显的诗句。 沈复的童年,没有大起大落的波澜,却充满了寻常生活里的细微美好。他喜欢跟在祖母身边,听她讲那些古老的故事,那些关于神仙鬼怪,关于才子佳人的传说,在小小的沈复心中埋下了奇思妙想的种子。他喜欢在院子里奔跑,追逐蝴蝶,采摘野花,感受阳光洒在身上的温暖。他还喜欢听戏,看那些咿咿呀呀的唱腔,扮相鲜艳的演员,虽然年幼,却也看得津津有味。 尤其令他难忘的,是夏夜里的纳凉。一家人围坐在庭院里,点着竹筒灯,听蝉鸣,看萤火虫提灯。母亲会摇着蒲扇,轻轻哼着小曲,父亲则会和他讲些天文地理,或是人生哲理。那些夜晚,星光点点,蛙声阵阵,空气中弥漫着淡淡的荷叶香,构成了一幅宁静而温馨的画面。 沈复的性情,便是这样在这些寻常的岁月里,一点一滴地塑造而成。他敏感而细腻,对美的感受力极强,也带着些许孩子气的顽皮。他对生活充满了好奇,也怀揣着对未来的朦胧憧憬。这段童年时光,如同陈年的女儿红,虽然朴实,却愈品愈有味,为他日后坎坷的人生,留下了最宝贵的精神财富。 卷二:双鸟悲歌 在沈复二十岁那年,他的生命中出现了一抹耀眼的光芒——陈芸。芸,是她母亲给她起的名字,意为芳草,也象征着她本人,如同一株清雅芬芳的草,在尘世中兀自绽放。 陈芸的家境,与沈家颇有渊源,她的父亲陈念祖,是沈复父亲的挚友。芸姑娘自幼便显露出过人的才情,不仅通晓诗书,而且善于绘画,尤以画花鸟闻名。沈复第一次见到陈芸,便被她清丽脱俗的气质和出尘的才情深深吸引。芸姑娘也同样欣赏沈复的温文尔雅和满腹才学。 两人的情愫,在共同的爱好中悄然滋长。他们一起品茗论画,一起吟诗作对,一起感受四季的变换。沈复喜欢在她的画中看到生命的灵动,芸姑娘则在沈复的诗中读懂他的心绪。他们的爱情,没有惊天动地的誓言,却是在无数个细微的瞬间,如同一条涓涓细流,汇聚成江海。 然而,命运的齿轮,总是以其难以预测的方式转动。就在沈复与陈芸新婚燕尔,沉浸在幸福中的时候,陈芸的父亲陈念祖,这位沈复的岳父,却突然病故。这突如其来的打击,让原本就家道中落的陈家,雪上加霜。陈芸作为家中独女,又失去了父亲,其境况可想而知。 沈复心疼妻子,尽力想办法帮助陈家。他与芸姑娘一起,变卖家产,典当物品,为陈家操持后事,也为芸姑娘日后的生计做打算。在此期间,沈复亲眼目睹了芸姑娘的坚强与隐忍,她没有因为家道的衰败而怨天尤人,反而更加珍视与沈复之间的感情。 这段经历,虽然充满了悲伤和无奈,却也让沈复更加深刻地认识到,真正的爱情,是可以在困境中相互扶持,患难与共。芸姑娘如同一只受伤的鸟儿,而沈复,则希望成为她最坚实的依靠,为她遮风挡雨,共渡难关。他们的爱情,如同在风雨中相互依偎的两只鸟,虽然命运多舛,却有着最深切的情感羁绊。 卷三:行吟泽畔 生活的重担,如同沉重的阴云,笼罩在沈复和陈芸的头上。陈家败落后,芸姑娘便搬来与沈家同住。沈复在官场上屡屡受挫,仕途不顺,家中经济日渐窘迫。为了生计,他不得不放下文人的清高,去做些经营商贾之事,以此来补贴家用,也为芸姑娘创造更好的生活条件。 他曾做过贩卖木材的生意,也曾尝试过在亲戚家任职。然而,沈复的性情,终究不是一个精打细算的商人,他对功名利禄看得很淡,对人情世故也常有疏忽。几次尝试,都未能取得实质性的成功,反而让他更加感到心力交瘁。 芸姑娘则在这样的环境中,表现出惊人的韧性。她不再是那个养在深闺的千金小姐,而是承担起了更多的家庭责任。她亲手操持家务,缝补衣物,甚至亲自下厨,为沈复烹饪可口的饭菜。她依然热爱书画,常在沈复忙碌之余,为他画上几笔,或是写几句小诗,以此来缓解他的忧愁。 沈复感激芸姑娘的体贴与付出,他知道,芸姑娘是他生命中最重要的人,是支撑他走下去的精神支柱。他们两人,常常在简陋的居所中,点着一盏孤灯,相对而坐,谈论着往事,或是未来的希望。虽然生活艰辛,但他们却能在彼此的眼神中找到安慰和力量。 沈复也曾有过一些游历的经历。他跟随友人,走过一些山川河流,看过一些异乡的风景。然而,这些游历,更多的是为了生计,或是排解心中的苦闷,并没有给他带来多少真正的快乐。反而,他越发思念家中的芸姑娘,思念那份宁静与温馨。 在困境中,沈复的心灵也经历着磨砺。他开始更深刻地理解人生的无常,也更懂得珍惜眼前拥有的一切。他依旧热爱诗书,但他的笔触,也开始多了一些对现实的无奈,和对人生的思考。他如同一位在泽畔行吟的诗人,在生活的泥沼中,依然寻找着那份属于自己的诗意。 卷四:白门柳 沈复与陈芸的爱情,经历了生活的重重考验,却依然坚韧。他们二人,如同两株相互依偎的藤蔓,在贫瘠的土地上,努力地生长。然而,命运的安排,似乎总是在他们以为能够安稳下来的时候,带来新的变数。 沈复曾有过一段时间,在扬州等地做些生意,也因此与芸姑娘分隔两地。虽然相隔甚远,他们却常常以书信往来,传递着彼此的思念和牵挂。芸姑娘在信中,总是小心翼翼地描述着家中的情况,尽量不让沈复为她担心,而沈复也总是在信中,鼓励芸姑娘,承诺着未来的美好。 就在沈复还在为生计奔波,试图让家庭过上更好的生活时,一件不幸的事情发生了。陈芸,这位沈复生命中最重要的人,却在一次疾病中,永远地离开了。 得知芸姑娘去世的消息,沈复如同被雷击一般,整个人都懵了。他无法相信,那个曾经如此鲜活、如此热爱生命的女子,就这样悄无声息地离去。他万分后悔,后悔自己当初没有将她照顾得更好,后悔自己没有在她身边,陪伴她走完最后一程。 芸姑娘的离去,带走了沈复生命中的一部分色彩,也带走了他心中最温暖的光。他悲痛欲绝,日日夜夜沉浸在对芸姑娘的思念之中。他翻阅着她留下的画作,品读着她写下的诗句,仿佛还能感受到她的气息,她的温度。 这段白门柳般的经历,成为沈复人生中一道无法弥合的伤痕。他所经历的,不仅仅是失去一个爱人,更是失去了一个灵魂的伴侣,一个生命的支柱。他曾经怀揣着对未来的美好憧憬,也曾努力地想要给芸姑娘一个安稳的家,然而,这一切,都在芸姑娘的离去后,化为泡影。 沈复独自一人,在无尽的悲伤中徘徊。他开始更加孤独,更加迷茫。他不知道,未来的路,该如何走下去。芸姑娘的身影,如同一缕淡淡的柳烟,萦绕在他的心头,永远无法散去。 卷五:我见犹怜 陈芸离去后,沈复的生活陷入了更深的孤寂。他曾尝试着,想要走出失去她的阴影,但每一次的尝试,都显得那么苍白无力。芸姑娘留下的点点滴滴,都像无形的羁绊,将他牢牢地锁在对过往的追忆里。 他继续着他的漂泊生活,或是寄居在亲友家,或是独自一人在旅途中。他依然喜爱读书,喜爱绘画,但他笔下的色彩,似乎都蒙上了一层淡淡的哀愁。他开始更加关注人世间的悲欢离合,更加懂得生命的脆弱和无常。 沈复也曾有过一些新的际遇,他结识了一些新的朋友,也经历了一些新的感情。然而,这些都无法与他与陈芸之间的感情相提并论。在他心中,陈芸始终占据着最重要的位置,无人能够替代。 在与他人交往的过程中,沈复依然保持着他那份敏感而细腻的性情。他观察着周围的人,感受着他们的喜怒哀乐,也将这些经历,化为他笔下的文字。他笔下的女子,常常带着几分芸姑娘的影子,或是温柔,或是坚韧,或是聪慧。 他用他最真挚的情感,记录着他所经历的生活,所感受的世界。他的文字,朴实无华,却饱含深情。他写下他对故乡的思念,写下他对亲人的怀念,也写下他对过往的回忆。 沈复的故事,并非惊心动魄的传奇,而是普通人生命中,那些细腻的情感,那些细微的瞬间。他用他的笔,为我们展现了一个时代的缩影,一个文人在乱世中的生存状态,以及他对爱情、对生活、对人生的感悟。 他的人生,或许充满了坎坷与无奈,但他始终没有放弃对美的追求,对真挚情感的珍视。他的故事,如同他笔下的花鸟,虽然经历了风雨,却依然散发着淡淡的芬芳,让人读来,不禁心生怜惜,我见犹怜。 卷六:养拙斋 在历经了人生的种种波折,特别是失去了挚爱的陈芸之后,沈复的生活归于了一种更为平静的状态。他不再刻意追求功名利禄,而是选择了一种更为贴近自然,更为关注内心的方式来度过余生。 他开始在一些清幽之地,购置或租赁简陋的居所,过着一种隐居般的生活。这些居所,虽然不比过去的奢华,却有着属于自己的宁静和雅致。他将这些地方,命名为“养拙斋”,意为在生活中磨砺自己的棱角,保持一份朴拙的本真。 在养拙斋里,沈复有了更多的时间,沉浸在书画之中。他不再仅仅是为了消遣,而是将书画视为一种与自己对话,与天地交流的方式。他用他的画笔,描绘着山水,描绘着花鸟,也描绘着他对人生的理解。他的画作,虽然没有名家的笔力雄厚,却有着一份真挚的情感和独特的韵味。 他开始更加注重饮食的清淡和养生。他会在自家的院落里,种上一些蔬菜瓜果,或是采摘一些野外的花草,来制作一些简朴而健康的食物。他相信,身体的健康,是支撑精神的重要基础。 他也开始关注一些民间的生活习俗,以及各地的风土人情。他曾有过一些游历的经历,将这些见闻,都化为他笔下的文字。他笔下的文字,越发显得朴实自然,充满了生活的气息。他笔下的故事,不再仅仅是对自己经历的回忆,也包含了对社会现象的观察和思考。 沈复在养拙斋的生活,虽然清贫,却充满了内心的充实。他不再被外界的纷扰所干扰,而是找到了属于自己的那份宁静。他将自己的生活,过成了一首诗,一幅画。 他将自己的经历,整理成书,便是这《浮生六记》。这六记,不仅仅是他个人悲欢离合的记录,更是对那个时代,对那个社会,对普通人生活状态的真实写照。他的文字,朴实而真挚,没有华丽的辞藻,却能触动人心最柔软的地方。 沈复的故事,告诉我们,即使在最艰难困苦的环境下,也能够保持一份对生活的热爱,对真挚情感的追求。他的人生,或许留有遗憾,但他的文字,却像一颗璀璨的明珠,在历史的长河中,闪耀着独特的光芒,让人回味无穷,感叹万千。 最终,沈复在养拙斋里,安详地度过了他的人生。他没有留下显赫的功名,却留下了这份充满真情实感的文字,成为后世读者的宝贵财富。他的故事,让我们看到了,一个普通文人,如何在时代的洪流中,挣扎,生存,并最终寻找到内心的平静与安宁。

作者简介

《阿Q正传》讲述值此世纪末,衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出;当然,作为光辉的典型人物,他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q,是一个卑微渺小的人物,但却是一个巨大的名字。我不说:“伟大”而说“巨大”,是因为这个小人物的确称不上伟大,但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比,我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性,把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人,你,我,他,都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶,比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳,就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业,但作为一个小人物,他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是,他不仅呈现了清末民初的一个普通百姓的灵魂,几千年来成群而生、成群而死的默默的生...

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读后感

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《阿Q正传》在表述的层面上看是在为一个地位卑微的小人物立传,其实是想通过塑造这一人物形象,把他的影响和悲剧折射到每一个中国人的身上,暴露当时国民的弱点。当时的中国正处于从传统社会向现代社会过渡的时期,从乡土社会向工业社会转化,阿Q作为乡土人物的一个代表,这样...

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鲁迅先生的作品里,《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充,前者讲最底层的小人物,后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到,自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”,以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁,阿Q这一形象历久弥新...  

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“精神胜利法”因阿Q而闻名,但它又决不是由阿Q所独享;“精神胜利法”不仅属于遥远的历史,还活跃在缤纷的今天,并且指向无法预示的将来。 “精神胜利法”总是起始于捧腹,终结于扼腕。阿Q,这个“精神胜利法”的集大成者,一次次以他的自欺自慰、自傲自足,到处碰壁、饱尝辛...  

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阿Q,男,身高一六八,初中文化水平,龙年三十五却仍未成家未立业。一个人的出身并不能由自己做主,仅凭一己之力要同当今社会抗争,必然做不出翻天覆地的变化。 照这个道理说,阿Q在当代应该是一个安分守己的屌丝,但无家世、无背景又低学历的阿Q并不愿意承认自己社会...  

用户评价

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这部作品在结构上的精巧安排,堪称教科书级别。它没有采用那种线性的、平铺直叙的叙事方式,而是通过一系列看似松散却又紧密相连的片段,构建起一个完整的世界观。这种跳跃式的叙事,反而加强了故事的宿命感和荒诞感,每一次场景的转换,都像是命运的又一次推动,将主人公推向更深的泥沼。特别是对于场景的白描手法,寥寥数笔,便能勾勒出旧社会那种阴冷、压抑的氛围,比如那些昏暗的酒馆,拥挤的街道,都成了烘托人物心境的绝佳背景。对于我个人而言,这本书最难能可贵的地方在于,它成功地将一种深刻的社会批判,包裹在一种看似平淡甚至带着幽默感的叙述之下,这种“笑中带泪”的阅读体验,远比纯粹的控诉来得更有力量。它不是在说教,而是在展示,让读者自己去体会、去感受那种无处不在的压抑,以及个体在体制性无力面前的彻底溃败。读完后,我久久不能平静,那种对时代病症的深刻诊断,至今看来,依然振聋发聩。

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天哪,这本书的语言风格简直是神来之笔,我简直是沉浸在那种老派而又精准的叙述之中,仿佛被直接拉回了那个特定的时空背景下。文字的节奏感极强,时而紧凑得让人喘不过气,尤其是在描写群众的围观和审判时,那种被集体情绪裹挟的无助感,透过文字清晰地传递过来。作者的遣词造句,看似朴实无华,实则蕴含着极大的张力,特别是对人物内心世界的刻画,那种含蓄的、点到即止的描写,反而比直白的剖析更具穿透力。我尤其赞叹作者对社会阶层之间微妙关系的把握,那种主子与奴才之间,既互相依存又互相鄙夷的复杂情感,被描绘得入木三分。每当故事发展到关键转折点,总有一种宿命般的悲剧感扑面而来,让人为主人公的命运感到不平,却又无可奈何,因为你知道,在这个既定的社会结构下,他几乎没有突围的可能。这本书的阅读体验是独特的,它不是那种让你在合上书本时发出“哇”的惊叹,而是一种缓慢渗透、逐渐发酵的情绪累积,直到最后,你才猛然意识到,自己已经被深深地卷入到这场关于生存与尊严的残酷戏剧之中,那种滋味,复杂得难以言喻。

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坦白说,这本书的阅读过程是一次精神上的“洗礼”,但绝非愉快的体验。它像是一场持续的、低沉的背景噪音,始终提醒着你那个年代的沉重与荒谬。我最受触动的是作者对“革命”这一宏大叙事的解构。在宏大的历史叙事面前,个体的情感、诉求和生存挣扎,是多么的微不足道和轻易被牺牲。主人公对“革命”的理解,是那么的幼稚可笑,他渴望的无非是社会地位的小小提升,是能在别人面前挺直腰杆的权力,而非真正的理念革新。这种错位感,制造出了一种巨大的悲剧张力——当他终于以为自己触及了那道光亮时,却发现那光亮根本不是为他而存在的。这种“用力过猛却用错了地方”的徒劳感,贯穿始终,让人看得既气愤又心酸。它迫使读者思考,在社会变革的浪潮中,那些缺乏清晰认知和明确目标的个体,将如何被无情地抛弃或利用。这种对历史进程中“边缘人”命运的关注,使得这部作品具有了超越时空的厚重感。

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我必须承认,起初我是带着一种学术性的审视来阅读的,试图去解析其中的象征意义和时代背景,但很快,我发现自己完全被故事的人物关系网所吸引住了。这不是一部扁平化的寓言,而是一出关于小人物如何挣扎求生的群像戏。那些配角,每一个都鲜活得仿佛是住在隔壁的邻居,他们各自有着自己的算计、懦弱和局限性。比如那个赵太爷,他的虚伪和对权力的渴望,简直是令人发指却又无比真实;再比如那些摇摆不定的看客们,他们既是暴力的旁观者,也是潜在的施暴者,这种群体性的麻木,比个体的恶行更令人心寒。作者的高明之处在于,他没有把主人公塑造成一个完美的受害者,他的缺点、他的愚昧,都是他最终悲剧下场的一部分,这使得整个故事的逻辑链条异常坚固,无可指摘。每一次阅读,都会发现新的细节,新的讽刺点。它挑战了我们对“英雄”和“受害者”的传统定义,迫使我们去直面人性中那些灰色地带。这本书的价值,不在于提供一个光明的结局,而在于它忠实地记录了一个时代里,底层人民精神生态的全景图,其深度和广度,远超我的预期。

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这部作品,初读之下,便被一股沉郁的时代气息深深攫住。它描绘的那个小镇,仿佛是凝固了的旧中国的一个缩影,空气里弥漫着愚昧、麻木与一种令人窒息的阶级固化。主人公的形象塑造得极其立体和矛盾,他那种近乎滑稽的“精神胜利法”,在笑声背后,实则藏着对个体尊严被碾碎的无声控诉。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,比如那些市侩小人的嘴脸,那些看似随意的对话,其实都暗藏着对社会潜规则的精准解剖。读到某些情节时,我忍不住拍案叫绝,并非因为情节的曲折,而是因为那种对人性弱点的无情揭示——我们每个人或多或少都能从那个叫“阿Q”的人身上,看到自己身上那点可悲又可笑的自欺欺人之处。这不是一部单纯的批判史,它更像是一面冰冷的镜子,映照出在时代洪流中,个体命运的无力和挣扎。它让人在笑完之后,不得不陷入长久的沉默和反思,思考“精神胜利法”这种病态心理,在现代社会是否依然潜伏在某些角落,以更隐蔽的方式存在着。作者的笔触冷静而犀利,没有过多的煽情,却有着直击人心的力量,读完后,那种挥之不去的苍凉感,久久萦绕在心头,让人对那个逝去的年代,生出一种复杂的敬畏与悲悯。

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我有時都好阿q!

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