The History of Sexuality, Vol. 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
米歇尔·福柯，1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（1966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。
米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”，而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。
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具体描述
读后感
福柯的书，疯癫与文明是在火车上读完的，很喜欢他非理性的立场，规训与惩罚，看了想到办公室也是个监狱，它们有着相同的结构，还有一本《词与物》，这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究，取了性这个角度，突然其人...
评分一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...
评分与其说是书，不如说是论文集。 而如此高深的论文集，对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说，只好一如既往地怀着崇拜的心情，和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞，不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。
评分一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...
评分【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
用户评价
绕来绕去真的多，下一个结论马上会紧跟着一句“但我们也不能就认为…”，《性史》看来确实更加历史一些 比较有收获的是发现古希腊对于男同性恋的看法和女性地位，在整个有关爱情，性与婚姻的话语中，最高价值和男性气质捆绑在一起，女性是被忽视和贬抑的： 性快感方面，女性仅仅是性快感的提供者，而针对这样快感的节制，安排的道德要求是男性的特权；婚姻中，妻子也只是作为丈夫的所有物，妻子的不能出轨是由于她属于自己的丈夫，而非像丈夫的节制之类的是道德要求；就连真爱和繁复的求偶风俗也发生在青少年男孩而不是女性身上。
评分福柯真的是被妖魔化了。。其实他是个多么和蔼可亲爱讲笑话的聪明大叔啊！！看得我感冒都好了。果断拜福教主，继续读其他作品
评分个人开设的研究生课程必读文献。福柯在第一卷中对于现代资本主义社会性经验机制的分析，在他看来还不够完整深入地认识人类关于“性经验史”的话语构建。远在近代文明社会将“性话语”纳入宗教、法律等权力体系内之前，还有一段漫长的人类“性经验史”需要被认知。故而本卷研究的是性活动在古代希腊文化和公元前4世纪里被哲学家和医生们质疑的方式：1.养生法与自我关注：在与身体的关系上，有健康的问题（照料好自己）及其背后的生死问题；2.家政学与婚姻关系：在与异性关系上，有在家庭制度和它建立的关系中作为享有特权的伴侣的配偶问题；3.男童与快感享用：在与同性关系上，有选择同性伴侣的问题，有在各种社会角色和性角色之间调解的问题；4.性爱与真理：在与真理的关系上，有使人得以通向智慧的精神条件的问题。
评分循序渐进，娓娓道来，适当处则给予小结。写得好的没话说。
评分古希腊的性，是一种享乐，也是一种品德。也许，等到什么时候人性能重新如此真诚地审视自己时，人类文明就能够再现古典时期的自由和辉煌
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