本書探求《詩經》各篇詩義,以該篇詩文為主,而以前人之說為輔。無私於古今,不偏於憎愛,而惟是是求,此其第一特色也;本書注釋詩文,多採前人之說,其有己義,則以《詩經》前後文互證(即以經解經)為主,而以語法、聲韻、禮制等為輔,此其第二特色也;本書如用前人之說,必採用最早出者,並注明其出處,以使讀者明其根源,且免掠人之美(今謂「智慧財產權」),此其第三特色也。束縛既多,自是艱苦備嘗,然為求真求是,心所甘焉;但恐求美不成,反增其醜。知音君子,幸垂教焉。
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注本旁徵博引,辯明來源,擇説解詩,讀來諸家義互照,詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借,王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份,錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準,蓋毛公訓詁多為後人篡改。
评分注本旁徵博引,辯明來源,擇説解詩,讀來諸家義互照,詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借,王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份,錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準,蓋毛公訓詁多為後人篡改。
评分注本旁徵博引,辯明來源,擇説解詩,讀來諸家義互照,詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借,王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份,錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準,蓋毛公訓詁多為後人篡改。
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评分注本旁徵博引,辯明來源,擇説解詩,讀來諸家義互照,詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借,王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份,錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準,蓋毛公訓詁多為後人篡改。
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