本書探求《詩經》各篇詩義，以該篇詩文為主，而以前人之說為輔。無私於古今，不偏於憎愛，而惟是是求，此其第一特色也；本書注釋詩文，多採前人之說，其有己義，則以《詩經》前後文互證（即以經解經）為主，而以語法、聲韻、禮制等為輔，此其第二特色也；本書如用前人之說，必採用最早出者，並注明其出處，以使讀者明其根源，且免掠人之美（今謂「智慧財產權」），此其第三特色也。束縛既多，自是艱苦備嘗，然為求真求是，心所甘焉；但恐求美不成，反增其醜。知音君子，幸垂教焉。
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注本旁徵博引，辯明來源，擇説解詩，讀來諸家義互照，詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借，王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份，錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準，蓋毛公訓詁多為後人篡改。
评分注本旁徵博引，辯明來源，擇説解詩，讀來諸家義互照，詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借，王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份，錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準，蓋毛公訓詁多為後人篡改。
评分注本旁徵博引，辯明來源，擇説解詩，讀來諸家義互照，詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借，王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份，錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準，蓋毛公訓詁多為後人篡改。
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评分注本旁徵博引，辯明來源，擇説解詩，讀來諸家義互照，詩的字句意旨該明。清一代金石文字訓詁多有採用。用阮元擘經室集解頌容羕轉聲假借，王國維觀堂集林解關雎中君子人物身份，錢大昕潛研堂集解卷耳崔嵬、砠以爾雅釋山義為準，蓋毛公訓詁多為後人篡改。
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