The profoundest book there is, born from the innermost richness of truth, an inexhaustible well into which no bucket descends without coming up with gold and goodness.' Thus Spoke Zarathustra (1885) was Nietzsche's own favourite among all his books and has proved to be his most popular, having sold millions of copies in many different languages. In it he addresses the problem of how to live a fulfilling life in a world without meaning, in the aftermath of 'the death of God'. Nietzsche's solution lies in the idea of eternal recurrence which he calls 'the highest formula of affirmation that can ever be attained'. A successful engagement with this profoundly Dionysian idea enables us to choose clearly among the myriad possibilities that existence offers, and thereby to affirm every moment of our lives with others on this 'sacred' earth. This translation of Zarathustra (the first new English version for over forty years) conveys the musicality of the original German, and for the first time annotates the abundance of allusions to the Bible and other classic texts with which Nietzsche's masterpiece is in conversation. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
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查拉图斯特拉如是说
【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳 1982年初,我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生,他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬,但是身体非常硬朗,一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...
评分从精神到骆驼,从骆驼到狮子,从狮子到小孩 尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。 人类是一头系在动物与超人之间的绳索--一条高悬于深渊的绳索。 要从一端越过另一端是危险的。行走于其间的人是危险的。回头观望的是...
评分我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本,个人最喜欢的是黄明嘉的版本,因为感觉这个版本的语言读起来最优美,虽然网上有人说这个版本有些翻译错误,我不懂德语,所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确,注解也比较多,但是语言接近大白话,...
评分从精神到骆驼,从骆驼到狮子,从狮子到小孩 尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。 人类是一头系在动物与超人之间的绳索--一条高悬于深渊的绳索。 要从一端越过另一端是危险的。行走于其间的人是危险的。回头观望的是...
评分【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳 1982年初,我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生,他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬,但是身体非常硬朗,一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...
这是一部需要耐心和毅力去啃噬的文本。初次接触时,我承认自己有些不知所措,那些长句和大量的比喻让我感觉像是在迷宫中穿行。但坚持下去的奖励是巨大的。这本书的核心驱动力似乎在于不断地“超越”——超越旧有的道德框架,超越平庸的自我认知,甚至超越语言本身能够承载的意义。它提出的许多概念,都不是简单的“好”与“坏”可以界定的,而是处于一个更深层次的、关于生命本质的探讨之中。我特别喜欢它那种毫不掩饰的、对力量与意志的赞颂,这在当代文学中是相当罕见的勇气。它像一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开了现代社会中那些虚伪的温情和软弱的妥协。读完后,你可能会感到一种精神上的疲惫,因为你被迫以一种全新的、更苛刻的标准来审视自己和周围的一切。
评分这本书的文字韵律感强到令人发指,即便是那些讨论最深奥概念的段落,读起来也像是在聆听一场精心编排的交响乐。它的节奏感非常独特,时而激昂如雷鸣,时而低沉如私语,这种情绪上的跌宕起伏,极大地增强了文本的表现力。我总觉得,作者不是在“写”故事或理论,而是在“塑造”一种氛围,一种弥漫着原始力量和先知般预言的氛围。每一次重读,我都能捕捉到一些之前忽略的微妙之处,仿佛这本书的内容是流动的、不断生长的,而非固定的文本。它成功地营造了一种史诗般的悲壮感,即便是最微小的事件,也被赋予了关乎人类命运的重量。对于那些偏爱文学性远高于直白论述的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它要求读者不仅用理智去理解,更要用全身心去感受那种文字中蕴含的近乎原始的生命激情。
评分坦白说,我周围很少有人能真正“欣赏”这本书,更多的是觉得它晦涩难懂,甚至有些故作高深。但对我而言,它更像是一个精神上的“避难所”,一个可以暂时逃离日常琐碎,进入纯粹思想角力的场所。这本书的结构松散,但内在的逻辑链条却异常坚韧,它引导我们去思考“成为自己”的代价与荣耀。作者对人类宿命的洞察极其深刻,那种对永恒轮回的沉思,让人在惊恐之余,又感到一种奇异的释然。我倾向于将其视为一种强效的精神兴奋剂,它能瞬间激活你大脑中那些长期处于休眠状态的哲学思考回路。每当感觉生活陷入某种停滞不前时,翻开它,那些饱含张力的语句总能重新点燃我内在的探索欲。它不是用来消磨时间的,它是用来挑战时间的,挑战我们对生命有限性的既有认知。
评分说实话,这本书的阅读体验非常“磨人”,但又是那种让人欲罢不能的“磨”。它完全颠覆了我对传统叙事结构的所有期待,更像是一系列充满哲理色彩的独白和寓言的集合。我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子,有些甚至需要搁置数日,去生活中寻找相应的印证或反驳。这本书的魅力就在于它的“不妥协性”,它不迎合读者的舒适区,反而不断抛出挑战性的观点,迫使我们去审视那些被社会规范和集体意识所掩盖的真实欲望与恐惧。我尤其欣赏作者笔下那种对世俗价值的彻底蔑视和对个体意志的无限推崇,这提供了一种极具张力的精神出口。但同时,这种极致的个人主义也带来了一种冷峻的孤独感,让你在赞叹其思想深度的同时,也感受到一种与主流格格不入的疏离。它不是一本用来放松的消遣之作,而更像是一场与内心最深层、最狂野自我的严肃对话,需要极大的专注和一点点反叛精神才能真正领会其精髓。
评分啊,这本书,简直是把我带入了一个完全不同的世界。那种宏大叙事下的个体挣扎与超越,读起来真是酣畅淋漓,仿佛每一次翻页都是一次精神上的洗礼。作者的文字功力毋庸置疑,他构建的世界观充满了符号和隐喻,初读时或许会感到有些晦涩难懂,但随着深入,那些看似零散的片段开始巧妙地串联起来,形成了一幅波澜壮阔的精神图景。我特别喜欢他对“人”的定位,那种既肯定其潜力又毫不留情地揭示其局限性的双重视角,让人在敬畏之余,不得不深刻反思自身的价值与方向。读完合上书本的那一刻,空气中似乎还残留着某种灼热的、不羁的、追求极致的余温。它不是那种提供标准答案的读物,而更像是一面映照内心深处的镜子,让你不得不直面那些最原始的冲动与最崇高的理想之间的永恒拉锯战。这本书带来的思考深度,远超我预期的任何哲学入门读物,它要求读者投入心力,去挖掘字里行间潜藏的磅礴力量,那种感觉,就像攀登一座高耸入云的山峰,过程虽累,但登顶后的视野,绝对值得。
评分这个月重新读了一遍,之前泛读留下的印象已经基本消失。这更像是一本哲学宣言,风格像是《共产党宣言》。语言是符号性的,不消说,对它的解释难免会有诸多歧义。越到最后,越觉得这是尼采的梦境,让我想读荣格对它的注解。据说,真实生活中的尼采其实是个谦谦君子,正是他在自己的书中猛烈攻击的谨守“奴隶道德”的人。尼采几乎怀疑现在社会提倡的一切道德和价值观,质疑它们的背后是一种会让人堕落渺小的未经审视的冲动和偏见。这让我觉得,尼采应该只是在质疑,而非真要给现行道德判刑。他只是在追求真理,尽管真理真真切切不一定会让他的生活变得更好。最让我感动的是最后一章,尼采在前三节不遗余力推崇一种新的人格,但在最后,他对那些将他奉为偶像的人嗤之以鼻,他不愿成为某种偶像。哲学家中的哲学家。
评分这本里,尼采把他的浪漫和诗意,藏在了疯癫的背后。正在读相关的commentary,文中关于时间的概念大概最重要的点之一。
评分One must stil have chaos in oneself to be able to give birth a dancing star.
评分这个月重新读了一遍,之前泛读留下的印象已经基本消失。这更像是一本哲学宣言,风格像是《共产党宣言》。语言是符号性的,不消说,对它的解释难免会有诸多歧义。越到最后,越觉得这是尼采的梦境,让我想读荣格对它的注解。据说,真实生活中的尼采其实是个谦谦君子,正是他在自己的书中猛烈攻击的谨守“奴隶道德”的人。尼采几乎怀疑现在社会提倡的一切道德和价值观,质疑它们的背后是一种会让人堕落渺小的未经审视的冲动和偏见。这让我觉得,尼采应该只是在质疑,而非真要给现行道德判刑。他只是在追求真理,尽管真理真真切切不一定会让他的生活变得更好。最让我感动的是最后一章,尼采在前三节不遗余力推崇一种新的人格,但在最后,他对那些将他奉为偶像的人嗤之以鼻,他不愿成为某种偶像。哲学家中的哲学家。
评分这个月重新读了一遍,之前泛读留下的印象已经基本消失。这更像是一本哲学宣言,风格像是《共产党宣言》。语言是符号性的,不消说,对它的解释难免会有诸多歧义。越到最后,越觉得这是尼采的梦境,让我想读荣格对它的注解。据说,真实生活中的尼采其实是个谦谦君子,正是他在自己的书中猛烈攻击的谨守“奴隶道德”的人。尼采几乎怀疑现在社会提倡的一切道德和价值观,质疑它们的背后是一种会让人堕落渺小的未经审视的冲动和偏见。这让我觉得,尼采应该只是在质疑,而非真要给现行道德判刑。他只是在追求真理,尽管真理真真切切不一定会让他的生活变得更好。最让我感动的是最后一章,尼采在前三节不遗余力推崇一种新的人格,但在最后,他对那些将他奉为偶像的人嗤之以鼻,他不愿成为某种偶像。哲学家中的哲学家。
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