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出版者:Counterpoint

作者:Mencius

出品人:

页数:320

译者:David Hinton

出版时间:1999-8-1

价格:USD 16.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781582430201

丛书系列:

图书标签:

• 儒家
• 先秦
• 孟子
• 道德哲学
• 政治哲学
• 教育
• 伦理学
• 中国哲学
• 经典
• 思想

《孟子》是中国古代重要的儒家经典之一，由战国时期思想家孟轲（孟子）及其弟子共同编撰而成。全书洋溢着孟子深邃的思想和独特的论辩风格，是研究儒家学说，特别是孟子心性论、仁政思想、性善论的重要文献。 《孟子》全书共七篇，篇名分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》。每一篇都围绕着孟子对当时社会政治、伦理道德的思考展开，通过与诸侯、弟子及各色人等的对话，生动地阐释了他的核心观点。 在《梁惠王》篇中，孟子开宗明义地提出了“仁政”思想。他认为，统治者应该以“仁”为本，将百姓的福祉放在首位。当梁惠王夸耀自己的功绩时，孟子则以“王何必曰利”反问，指出统治者追求私利只会导致民不聊生，而应以“仁政”来教化民众，使人民安居乐业。他通过对饥荒、战争等社会问题的分析，强调了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为得民心者得天下，失民心者失天下。 《公孙丑》篇则深入探讨了孟子的性善论。孟子认为，人生来都有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，这四种心是仁、义、礼、智的萌芽。他用“四端”之说，论证了人的本性是善良的，如同“水之就下，沛然往而不可抑止”。他通过“婴儿坠井”的比喻，形象地说明了人人都有同情心，这是一种天然的道德情感。孟子相信，通过道德的培养和教育，能够使人的善性得以充分发挥，从而实现个人的道德完善和社会和谐。 《滕文公》篇进一步阐述了孟子的政治理想，特别是他对于“王道”的推崇。他批评了“霸道”，认为以武力征服和统治只能带来暂时的稳定，而“王道”则是以仁德感化天下，使人心悦诚服。孟子强调了“制民之产”的重要性，即要保证百姓基本的生存资料，使他们有饭吃、有衣穿，这是实行仁政的基础。他还提到了“均民之税”，反对过重的赋税，主张公平合理的税收制度。 在《离娄》篇中，孟子进一步论述了“君子”的品格和修养。他认为君子应该“内省不疚，夫何忧何惧”，强调自我修养的重要性。他通过对“舍本逐末”、“巧言令色”等现象的批判，指出了君子应该坚持原则，不被外物所诱惑。孟子还提出了“乐以天下，忧以天下”的君子情怀，鼓励人们将个人的命运与国家的兴衰、人民的幸福紧密联系在一起。 《万章》篇则围绕着“尧舜禅让”这一历史事件，探讨了“德”在权力传承中的核心地位。孟子认为，帝王的权力应该由“有德者”继承，而非“有位者”。他驳斥了“天爵”和“人爵”混淆的观点，强调了道德和才能是获得天下民心的根本。孟子通过对“伯夷”、“伊尹”、“柳下惠”等古代贤人的评价，也展现了他对不同人生选择和道德实践的理解。 《告子》篇是《孟子》中篇幅较长、论辩也最为激烈的一篇。其中，孟子与告子关于“性”的争论是核心。告子主张“性无善无不善”，认为人的本性如同木头，可以做成各种器物，善恶是后天形成的。而孟子则坚持“性善”，认为人性中已经包含了道德的种子。他用“牛山之木”的比喻，说明了后天环境和人为因素可能会遮蔽人的善性，但其本性并未改变。这一篇的论辩，深刻地揭示了孟子对人性本质的独特见解。 《尽心》篇是《孟子》的收官之作，集中体现了孟子对“尽心”这一人生最高境界的追求。他认为，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”通过尽心尽性，可以认识到天的本性，从而达到天人合一的境界。孟子强调了“恒心”的重要性，认为有恒心的人才能持守道义，不为外物所动摇。这一篇也总结了孟子关于道德修养、人生价值等方面的深刻思考，鼓励人们不断地提升自我，追求更高的精神境界。 总而言之，《孟子》以其深刻的思想、雄辩的论辩和充满人文关怀的精神，对中国传统文化产生了深远的影响。它不仅是一部阐述儒家思想的经典著作，更是一部引导人们思考人生意义、追求道德完善、关注社会责任的智慧宝典。孟子的仁政思想、民本思想和性善论，至今仍具有重要的启示意义，为我们理解中国古代哲学思想和民族精神提供了宝贵的视角。

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这部作品的文字功底实在是令人惊叹，那种对古典汉语的驾驭能力，简直就像是在品味一坛陈年的老酒，每一滴都蕴含着岁月的沉淀与智慧的醇厚。作者仿佛拥有点石成金的魔力，将那些原本可能晦涩难懂的古代哲思，通过精妙的遣词造句，化为了流淌在指尖的清泉。阅读的过程，与其说是接收信息，不如说是一场与古人精神的深度对话。我尤其欣赏作者在阐述那些宏大命题时所展现出的那种内敛而坚定的力量，没有丝毫的卖弄或浮夸，只是平静地铺陈着逻辑的丝线，将复杂的思想脉络梳理得井井有条，让人在不知不觉中，便被引导至一个更深远的理解层面。那种行文间的韵律感和节奏感，也极为考究，读起来朗朗上口，仿佛能感受到作者在案前伏案疾书时，心中那份沉静而专注的状态。它不仅是一本知识的书籍，更是一件文学的艺术品，值得反复摩挲、细细品味其间的文字之美和思想之邃。

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坦率地说，我初次翻开这本书时，心中是带着一丝审慎的怀疑的，毕竟要在一个信息爆炸的时代，找到真正能触动灵魂深处的文本并不容易。然而，仅仅翻过了前几章，那种由内而外散发出的真诚和力量感便彻底俘获了我。作者的叙事视角非常独特，他似乎并不急于给出标准答案，而是更倾向于设置场景、抛出困境，让读者自己去体验和思考困境中的挣扎与选择。这种“引导式”的教学方法，极大地激发了我的主动探索欲，读完一章，我常常需要停下来，关上书本，在房间里踱步良久，消化那种被触及的内心深处的震撼。它不像一些学术著作那样冰冷刻板，反而充满了人情味和对生命本真的关怀，仿佛作者正坐在我对面，用他那充满洞察力的目光，温柔而坚定地审视着我的内心世界，让人感到既被挑战，又被深深地接纳。

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这本书的结构设计巧妙得令人拍案叫绝。它并非采取那种线性的、按部就班的论述方式，而是更像是一张精心编织的、多层次的知识网络。作者在不同的篇章中，会不断地重复、深化、甚至在看似不相关的议题中寻找隐秘的联系，这种回环往复的结构，极大地增强了核心思想的渗透力和记忆点。我发现，当我读到后面部分时，那些在前面章节中初次接触到的概念，会因为后文新的阐释角度而焕发出全新的光彩，仿佛是打开了不同的滤镜去观察同一件艺术品。这种编排艺术，充分体现了作者对主题的深刻掌握和对读者心智发展规律的精准把握。对于那些想要系统深入理解某个领域的人来说，这本书的框架本身就是一份极具价值的思考工具。它教会我的不仅仅是“学什么”，更是“如何去思考”和“如何去连接”。

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这本书的印刷质量和装帧设计也值得一提，它为阅读体验增添了额外的愉悦感。内页纸张的选择非常考究，触感温和，即使长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳。字体排版疏密得当，留白恰到好处，既保证了文本的密度，又给予了眼睛足够的呼吸空间。装帧上，封面设计简洁而富有寓意，没有采用那些花哨的、试图取悦大众的元素，反而以一种沉稳、内敛的姿态，暗示了其内容的深度与厚重。这表明出版方对这部作品抱持着极大的敬意，他们明白，真正的经典不需要张扬的包装来推销自己。每一次从书架上取下它，指尖触及封面时带来的那种踏实感，都像是一种仪式，提醒着我即将进入一个沉思的、值得投入时间的精神领域。

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与其他同类主题的书籍相比，我最欣赏这部作品的是它那份超越时代的洞察力。很多看似与我们当下生活疏离的古代论述，经过作者的现代转译和深度挖掘后，竟能精准地对焦到我们现代人所面临的困惑：关于职业选择的迷茫、关于人际关系的微妙平衡、乃至面对信息洪流时的心神不宁。作者没有陷入“复古”的陷阱，而是巧妙地架设了一座古老智慧与现代困境之间的桥梁。书中的许多论断，初读时或许会让人感到一丝“不适”，因为它挑战了我们习以为常的快捷思维和功利主义倾向，但正是这种恰到好处的“不适感”，才预示着真正有价值的思想冲击正在发生。它迫使我慢下来，去审视那些被我匆忙略过的生活细节和内心感受，这种强制性的“慢下来”的体验，在当今社会是极为奢侈且必要的。

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