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又寫妖魔又寫仙 一團和氣要不變，二等纔情要不露，三斤酒量要不醉，四季衣服要不當，五聲音律要不錯，六品官銜要不做，七言詩句要不荒，八麵張羅要不斷，九流通透要不短，十分應酬要不俗

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两日来无事,倒是在书市上偶得品花,读着始觉今人之文采总不若古人机妙,几首闺阁小诗亦是香艳旖旎,色而不淫.莫若其他. 虽说人评文采风流,艳盛红楼,却总有红楼痕迹,然仕子雅客历来如是,赏花品茗斗酒行令,闲时再考取个功名,家有美娇娘,外有妙知己,再作得一手好文章,交得三五好子弟...  

同样是相公出身，身份低贱受人鄙视，然有人洁身自好兼具名士风范，有人毫无下限形同娼妓。单以色侍人者，往往容易越过底线难以自控，而身不由己时自守清白之身，就异常艰难了，所以一班小旦鹤立鸡群色艺俱佳，出淤泥而不染，显得尤为宝贵。物以类聚人以群分，小旦如此，名士们...  

这可奇了，按说原是品花宝鉴，纵发生关系也属正常，为何偏偏只道下作相公们全乎不知检点，而如琴言，子玉或者蕙芳湘帆等人只是神交，有情而生便肉体关系才正常，明明互为相思却各自娶妻生子还道是大结局真荼毒了品花宝鉴之意，想来那时候男风盛行也并不与现在同志之情相同...  

《品花宝鉴》，作为烂大街的巷坊小说，陈森同侪的评介自然是依旧的虚头八脑不着四六。 不过，根据“在评价流通的系统里，最流行的一定不是最差的，最差的一定不是最流行的”之定理，本书恰当得起“尚可”二字。 人物中平，文采中平，见识中下，然，立意喜人，尤其是文中从骨子...  

《品花宝鉴》里的“花”都是男子。开篇就是抛出一部《曲台花选》，里面列举了当红的8大男旦，什么琼楼玉树袁宝珠、碧海珊枝陆素兰、瑶台璧月苏蕙芳……个个都是举世无双的可人儿，在当时的红火程度不亚于现在娱乐圈的一众小花旦。 只因清朝严禁官员狎妓，男风就一下子兴盛起...