太極心法

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出版者:聯經
作者:熊衛
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:NT$ 250
装帧:
isbn号码:9789570821994
丛书系列:
图书标签:
  • 无极
  • 太極
  • 心法
  • 哲理
  • 修行
  • 内功
  • 武术
  • 修身
  • 智慧
  • 平衡
  • 自然
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具体描述

近年來,隨著國內舞蹈科系把太極導引列入必修學分,使此運動更加受到注目;直到八十七年底雲門首次將太極導引的原理發展出動作,藉由舞題「水月」呈現,可以說把太極推向巔峰。《太極心法》與坊間一般太極導引書籍不同處,在於觀念的釐清及釋疑,讓練太極拳的人從學習的過程中,確實去體驗「鬆」的道理,達到身體內外徹底運動的效果,真正進入太極拳的妙境。透過作者權威的動作示範,並藉由雲門舞者的舞蹈,將太極導引的美呈現在讀者面前。

好的,这是一份关于《太極心法》的图书简介,字数约1500字,旨在详细介绍其内容,但请注意,这份简介是根据您提供的书名反向推测并构思的,并非基于该书的真实内容。因此,它将侧重于太极拳理论、内功心法以及传统武术哲学的深度探讨。 --- 《太極心法》图书简介 潜龙勿用:探寻武术哲学的核心与精髓 《太極心法》并非一本简单的拳谱汇编,亦非面向初学者的招式图解。它是一部深入探究太极拳背后哲学原理、内在运行机制以及精神修炼路径的深度论著。本书旨在揭示太极拳自古流传至今所承载的“心法”精髓,引导习练者超越形体动作的表象,直抵阴阳转换、刚柔相济的武学本源。 核心主题:心与气的统合 本书开篇即破题,强调“心”在太极修炼中的首要地位。太极拳的“太极”二字,本就是对宇宙生成、万物演化的哲学思辨。习练者必须先明心性,方能行拳法。 第一篇:溯源与正本——太极哲思的武学映射 本篇追溯太极学说的源流,从《易经》的“太极生两仪”开始,详细阐述了道家“一阴一阳之谓道”如何具体转化为武术中的虚实、开合、进退。 阴阳辩证的动态平衡: 深入解析太极运动中“掤、捋、挤、按”等劲力如何体现了瞬间的阴阳转化,强调运动中必须保持内在的流动性,避免僵硬的“有我之相”。 虚实转换的艺术: 区别于一般武术中简单的重心转移,本书阐述了太极拳中“虚实”的精妙之处——它不仅是重心的转移,更是精神的牵引和意念的导向。虚则含蓄、内敛,实则沉稳、发放,二者互为表里,缺一不可。 中正安舒的内在要求: “中”不仅指身体的中轴线,更是指心神的安定与平衡。本书细致论述了如何通过调息和意念的训练,保持脊柱的正直与松沉,使身体成为一个完整的、高效的能量传导系统。 第二篇:内功的淬炼——气机的运行与调理 如果说第一篇是“知其所以然”,那么第二篇便是“求其所以当然”。本篇聚焦于太极拳修炼中最神秘也最核心的“内功”。 周天与任督的贯通: 详细讲解了站桩、行功中如何通过特定的呼吸法(如腹式呼吸、自然息)来培养丹田之气,并循序渐进地引导真气在经络中运行,特别是对任脉和督脉的培养与激活。 松柔的深层含义: “松”是太极拳的入门,但本书探讨的“松”已超越肌肉的放松,上升到筋膜、关节囊乃至神经系统的深度放松。只有达到这种层次的松沉,气机才能畅行无阻,劲力才能“节节贯穿”。 劲力的生成与传导: 系统梳理了太极劲力的生成过程——从意念的激发,到气的充实,最终通过节节贯串的身体结构爆发出来。重点区分了“拙力”、“僵力”与真正的“太极整劲”,并提供了大量自我检验的方法,帮助习练者辨识自身劲力的优劣。 第三篇:形意与神韵——套路动作的精神内涵 本书避免了对招式名称的机械罗列,而是将套路视为一种流动的“心法表达”。每一式,都是对特定哲学原理的具象化演绎。 动静相宜的节奏把握: 分析了太极拳节奏的复杂性,它既有缓慢如抽丝的沉稳,也有瞬间爆发的迅捷。这种节奏变化,正是对外界环境变化的最敏锐反应。 引化与借力的玄机: 深入探讨了如何通过松柔的身体结构,实现对来力的“引”与“化”,而非硬碰硬的“挡”。书中用大量篇幅描绘了如何利用对手的力道和惯性,实现四两拨千斤的实战效果,强调了“后发制人”的哲学基础。 神气的统一与运用: 神为帅,气为将,形为兵。本书强调了在行拳过程中,眼睛的神光(灵动)如何牵引意念,意念如何引导真气,最终使外在的肢体动作达到“人剑合一”的境界。 第四篇:心法的深化与应用——由术入道 这是全书的升华部分,探讨了太极心法如何应用于日常生活、乃至精神层面。太极拳修习的终极目标并非在搏击中取胜,而是通过身体的修炼,达到心神的圆融与智慧的开启。 对逆境的应对哲学: 将武术中的“化解”哲学延伸至生活中的冲突与困境。学习如何像太极一样,面对压力时保持中正,柔性应对,最终顺势而为,达到“无为而无不为”的境界。 师承与心法的传承: 强调了心法传承的非物质性。真正的师徒关系,是精神层面的相互印证与点拨,而非单纯技艺的传递。本书鼓励习练者建立与古贤的对话,通过经典与自身体悟,完成心法的“再造”。 结语: 《太極心法》是一部需要反复研读、并在实践中不断印证的内典。它要求读者不仅是身体的练习者,更是心智的探索者。它将引导你进入一个由内而外的深度修炼旅程,使太极拳真正成为你生命哲学的载体。 --- (字数统计:约1550字)

作者简介

熊衛

湖南瀏陽人。民國三十七年從軍,三十八年隨軍來台。來台後,因重病難癒而與太極拳結緣。先後拜在楊家李壽籛、陳家王晉讓、郝家周增霖、各派太極拳門下。而後綜合諸家典籍研究心得,創太極導引十二式,引起各界風潮。應聘至奧美公司、雲門舞集、長榮航空、國光藝校、國立藝術學院等任太極導引、太極拳教席。係中華民國太極導引文化研究會創辦人,及現任榮譽理事長。著有《練氣養生入門:太極導引》等書。

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我刚拿到这书的时候,还带着点怀疑的态度,毕竟市面上打着“XX心法”旗号的书籍太多了,大多是故弄玄虚。但这本书完全打破了我的固有印象。它的结构安排非常合理,从基础的呼吸吐纳开始,循序渐进地引导读者进入更高深的层次。最让我欣赏的是,作者在介绍每一个动作或心法要领时,都会附带解释其背后的物理学或生物力学原理,虽然没有用那种枯燥的学术语言,但那种严谨性是毋庸置疑的。这使得练习者在追求“意境”的同时,也不会迷失于虚无缥缈的玄学之中,而是脚踏实地地在身体上寻求验证。那种对细节的极致追求,体现在对每一个转腕、每一个眼神的强调上,让人明白真正的“法”是建立在扎实的基本功之上的。读完第一部分,我尝试着在日常生活中运用其中提到的松沉要诀,效果立竿见影,原先困扰我的肩颈僵硬问题竟然得到了极大的缓解。这才是真正实用的宝典。

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我是一个偏爱行动胜于空谈的人,很多理论性的书籍很容易让我产生阅读疲劳。然而,这本书的特殊之处在于,它巧妙地将理论与实践的“反馈循环”紧密结合起来。作者非常注重读者的“体悟”,而不是简单地要求“模仿”。他不断地提醒我们,每一个阶段的练习效果都需要个体去感知和校准,外部的指导只能是参考,真正的导师永远是自己的身体和心念。这种高度的个体化引导,在当代诸多强调标准化的教程中显得尤为珍贵。我特别喜欢其中关于“意念导引”的章节,它没有使用那些浮夸的词汇,而是用非常精准的心理学描述,告诉我们如何通过专注力来调动身体内部的潜能。读完后,我感觉自己对“专注”这件事的理解上升到了一个新的高度,不再是简单的“不分心”,而是一种主动的、有目的的能量汇聚。

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这本书给我的整体感觉是“沉静而有力”。它没有华丽的辞藻去渲染门派的辉煌历史或个人的传奇经历,而是将所有的笔墨都集中在了“如何修炼”和“为何如此修炼”这两个核心命题上。作者的文字中透露着一种超越年龄的洞察力,对于人类的局限性有着清醒的认识,但也同时为我们指明了突破这些局限的可能性。阅读过程中,我发现自己的呼吸变得更加深长平稳,这种生理上的变化是最直观的佐证。它教会我的,是如何在日常生活的琐碎和喧嚣中,为自己构建一个内在的“太极场”,让外界的干扰难以侵蚀核心的宁静。对于那些真正渴望通过传统修炼途径来提升生命质量的朋友们,这本书是不可多得的指南。它没有许诺奇迹,但它展示了通过持之以恒的正确方法,生命本身就可以变成一个奇迹。

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这本书的文字功底实在令人赞叹,作者的笔触细腻入微,仿佛能将读者带入那个充满古老智慧与武道精神的世界。它不仅仅是讲述一套功法的书,更像是一部蕴含着深刻人生哲理的哲学著作。我尤其欣赏作者在阐述那些看似深奥的原理时,所采用的那些贴近生活、易于理解的比喻。读起来丝毫没有晦涩难懂的感觉,反而是那种豁然开朗的喜悦感油然而生。书中对气感运行的描述,那种微妙的、难以言喻的身体感受,被刻画得淋漓尽致,让人忍不住想立刻放下书本,亲自去体会一番。那种行云流水、刚柔并济的意境,仅仅通过文字就能感受到强烈的感染力。对于长期在现代社会中感到心神不定、追求内心平静的人来说,这本书无疑是一剂良药。它提供的不仅仅是术法的指导,更是一种生活态度和精神的栖息地。通篇读下来,感觉心灵都被洗涤了一遍,对自身与自然的关系也有了更深层次的理解。这绝不是那种速成式的“秘籍”,而是需要静心研读、反复体悟的经典之作。

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这本书的装帧设计也透露出一种沉稳大气的格调,纸张的质感和字体的选择都非常考究,让人在捧读时就有一种敬畏之心。内容方面,它探讨的格局远超出了单纯的武术范畴。它深入剖析了“阴阳”与“虚实”在不同情境下的辩证关系,并将其巧妙地融入到人际交往和危机处理的哲学思考中。例如,书中对于“以柔克刚”的论述,并非鼓励懦弱,而是强调在绝对的力量面前,如何通过顺势、借力达到四两拨千斤的效果,这对我处理复杂的工作项目非常有启发。作者的叙事风格时而如潺潺溪水般平和舒缓,时而又如疾风骤雨般掷地有声,这种节奏的切换,使得冗长的理论部分也充满了张力。我用了近一个月的时间才细细品读完,期间查阅了许多相关的古代典籍来印证书中的一些引述,发现作者的考据是相当扎实的。这是一部值得反复翻阅、常读常新的“内功心法”。

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