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霍布斯的大作，除开时代的拘囿，其清晰从容、由浅入深、淋漓尽致、谨慎周全的分析，不得不让人膜拜。难得的一本就算看英文也能看的如此经脉尽现的书。这一篇论文交的我真的非常的紧张，拿着三份Style Sheet对比了一天，我已然晕了。

part.1-2

相比Tuck的CUP版手稿本，选用的是Head版也就是1651年印刷本首版，并且为每页提供了原版的注页。在同一版本中相比MacPherson版，增添了相当丰富的注解，并且值得一提的是注解选用基本是根据Hobbes在其他文献中的内容（当然，在时间顺序上主要重视的是De Cive和回国后写的De Corpore与De Humine，同样在Leviathan之后创作的Behemoth就很少被引，应当说是有作者的考量），目前来说这版的注解应该是做的最好的。另外，在编序的部分很简略地按议题的方式作了一些初步的讨论，相较CUP自称学生版可能更适合初入门者。

无论如何我还是很喜欢政治学课程从hobbes开始的，虽然他本人是个失败的数学家/物理学家，但科学地研究社会科学确实是自他而起，之前那些语录体或者自说自话的古希腊古罗马太脱离现实了毕竟。

相比Tuck的CUP版手稿本，选用的是Head版也就是1651年印刷本首版，并且为每页提供了原版的注页。在同一版本中相比MacPherson版，增添了相当丰富的注解，并且值得一提的是注解选用基本是根据Hobbes在其他文献中的内容（当然，在时间顺序上主要重视的是De Cive和回国后写的De Corpore与De Humine，同样在Leviathan之后创作的Behemoth就很少被引，应当说是有作者的考量），目前来说这版的注解应该是做的最好的。另外，在编序的部分很简略地按议题的方式作了一些初步的讨论，相较CUP自称学生版可能更适合初入门者。

昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的：《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流，施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外，我也曾挑出了他跟柏拉图...  

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...  

应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请，著名思想史家、历史学家、伦敦玛丽皇后学院教授昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）于近日访问北京大学，并发表系列演讲。4月11日晚，斯金纳教授发表其系列演讲的第三讲。本次演讲由北京大学哲学系李猛教授主持。 在本次演讲中，斯金...  

今天，当我们谈到民主与专制时，恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了：专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征，民主是正义的、先进的、智慧的象征，民主制度终将取代专制制度。 然而，这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗？这其中是否掺杂有偏见？...

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