東西文化及其哲學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 新儒傢 哲學 國學 語言文字 翟誌成 理論 梁漱溟
發表於2024-11-13
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史料。
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梁漱溟(1893~1988)中國現代思想傢、哲學傢和教育傢。原名煥鼎,字壽銘,祖籍廣西桂林。一八九三年重陽生於北京,自幼即受半西化的教育。
一九○六年,入北京順天中學。一九一二年,任《民國報》編輯、記者,參加同盟會。一九一七年,在北京大學哲學係任教。一九二四年,辭去教職,聚徒講學於山東。
一九二八年,提齣改造社會的「鄉治」主張,翌年開辦河南村治學院,任教務長,後又主編北平《村治》月刊。一九三一年,創立山東鄉村建設研究院,以鄒平、荷澤為實驗縣,主講鄉村建設的理論與方案;兩年後,接任該院院長。
抗日戰爭期間,為團結抗日而奔走,曾參加發動「中國民主政團同盟」,隨後赴香港創辦《光明報》;還先後在重慶、成都、桂林等地講學,而在重慶北碚主辦勉仁書院。一九五○年,應邀參加中國人民政治協商會議。
一九八四年,中國文化書院成立於北京,齣任院務委員會主席。一九八八年六月二十三日逝世。代錶作有:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
《東西文化及其哲學》是梁漱溟先生「一生最有代錶性的著作」,為二十世紀中國哲學重要經典。其中評判東西文化各傢學說,闡述中西印三傢文化的路嚮,並對復興儒傢文化的提供,而獨發揮孔子哲學,成為開啟現代新儒傢的先驅。此次名著重刊,加上著者一九八○年跋記並收兩篇附錄。分別是論述東西文化問題最早的一篇文章:一九一九年寫成之〈《東西文化及其哲學》導言〉,以及翔實記述思考和研究歷程:一九六五年之〈我對人類心理認識前後轉變不同〉兩篇。
概要 本书总的概要是:第一章先从中国实际生活出发,说明当时中国的西方化已经是从头到尾、从外到内的,抛出了本书的论题“东西方文化如何调和”;第二章与第三章阐明“东方化”“西方化”概念之所在,将西方化阐述为科学化和民主化,第四章详细论述西方、中国、印度哲学的比较...
評分一、作者从征服自然、科学、民主等西方文化的表象入手,探究出近代西方“意欲向前要求”的根本精神,从比较中国、印度文化的特点着眼,探究出中国“意欲自为、调和持中”、印度“意欲反身向后要求”的人生态度。全书由表及里,层层递进,对三种文化的归纳简明深刻,令人钦服。 ...
評分最近,读起梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》一书,虽不完全赞同梁老的论述,但他关于东西文化和思想的比较,对我有着抛砖引玉的作用,从他的论述里,我找到了自己对于印度哲学倾向的深层次原因。梁老的观点虽不能解释我全部的人生观,但却部分解释了我之前并没有意识到的地方...
評分本書論證不足(可能是身為講演的壞處),立論基礎比較薄弱(他自己也说不能以学术眼光视之),但勝在對儒家精神的分析、對西哲發展的敘述很精到;至於印度和佛教的内容我不甚瞭解,據老師講,梁的理解是有一些謬誤的(不过梁自己也说只是己见而非全乎佛家)。 其实仔细读了本...
評分这是他的讲演的集合,当时,他才不到三十岁! 比较了印度文化,中国文化和欧美的文化。其实就是佛教影响下的印度文化,儒家影响的中国文化,和基督教影响下的西方文化。哲学和文化相互渗透相互影响。很大的命题,然而梁讲的很从容,颇有一些自负。 是我很喜欢很敬仰的那种自负...
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