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Radical Evil

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Richard J. Bernstein 作者
Polity
译者
2002-07-24 出版日期
304 页数
GBP 19.99 价格
Paperback
丛书系列
9780745629544 图书编码

Radical Evil 在线电子书 图书标签: Bernstein  思想史  ethics  政治哲学  哲学  伯恩斯坦  theodicy  critical_theory   


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发表于2024-12-26


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Radical Evil 在线电子书 用户评价

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Beinstein貌似写的都是这样以主题为线索、选几个作者讲一讲的书?不过第一部分的分析还是有启发性的。

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一定是我格局不够才会读不懂><

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Radical Evil 在线电子书 著者简介

理查德•J.伯恩斯坦,美国社会研究新学院哲学系教授,著作涉猎广泛,尤其擅长检视不同哲学流派和传统之间的交叉关系,著有《根本恶》、《汉娜•阿伦特与犹太问题》、《实用主义转向》等。


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Radical Evil 在线电子书 图书描述

At present, there is an enormous gulf between the visibility of evil and the paucity of our intellectual resources for coming to grips with it. We have been flooded with images of death camps, terrorist attacks and horrendous human suffering. Yet when we ask what we mean by radical evil and how we are to account for it, we seem to be at a loss for proper responses.

Bernstein seeks to discover what we can learn about the meaning of evil and human responsibility. He turns to philosophers such as Kant, who coined the expression 'radical evil', as well as to Hegel and Schelling. He also examines more recent explorations of evil, namely the thinking of Freud and Nietzsche on the moral psychology of evil. Finally, he looks at the way in which three post-Holocaust thinkers - Emmanuel Levinas, Hans Jonas, and Hannah Arendt - have sought to come to grips with evil "after Auschwitz."

Bernstein's primary concern throughout this challenging book is to enrich and deepen our understanding of evil in the contemporary world, and to emphasize the vigilance and personal responsibility required for combating it.

Radical Evil will be essential reading for students and scholars of philosophy, social and political theory, and religious studies.

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Radical Evil 在线电子书 读后感

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一 什么是恶?显然,这个概念和伦理学中的good的概念是正反概念。当然,这里面还应该有一个更细的划分,即good对应bad,moral对应evil。也就是“好与坏”,“善与恶”,前者是一个更广泛的概念,后者才是伦理学的核心概念。通常,伦理学中对good的探讨接近于道德意义上“善”的...  

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一 什么是恶?显然,这个概念和伦理学中的good的概念是正反概念。当然,这里面还应该有一个更细的划分,即good对应bad,moral对应evil。也就是“好与坏”,“善与恶”,前者是一个更广泛的概念,后者才是伦理学的核心概念。通常,伦理学中对good的探讨接近于道德意义上“善”的...  

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【导论】 作者的问题意识在于,当今人们普遍感到神义论与我们不相干,而当我们给某事贴上恶的标签时,我们缺少一种足够深刻、足够丰富、足够精细的话语来捕获已被体验到的东西;康德创造了“根本恶”,黑格尔的体系里恶被证明是人的发展与精神的一个必然阶段,同时还存在对这个...  

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【导论】 作者的问题意识在于,当今人们普遍感到神义论与我们不相干,而当我们给某事贴上恶的标签时,我们缺少一种足够深刻、足够丰富、足够精细的话语来捕获已被体验到的东西;康德创造了“根本恶”,黑格尔的体系里恶被证明是人的发展与精神的一个必然阶段,同时还存在对这个...  

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道德哲学之荒蛮并非到今天才这样。时人论道德,简直惨不忍睹。对康德,只能说应该剥夺康德说话和写字的权利,康德滥用语言文字登峰造极,相比费尔巴哈只是本来就思维混乱,这更是不可饶恕。单纯、绝对、根本作为补锅匠简直就是武装到眼睛却暴露了命门。在这个后维特根斯坦时代...

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