The Fundamental Concepts of Metaphysics

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出版者:Indiana University Press
作者:Martin Heidegger
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2001-3-1
价格:USD 20.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780253214294
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
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具体描述

First published in German in 1938 as volume 29/30 of Heidegger's collected works, The Fundamental Concepts of Metaphysics includes an extended treatment of the history of metaphysics and an elaboration of a philosophy of life and nature. Heidegger's concepts of organism, animal behaviour, and environment are uniquely developed and defined with intensity. This work, the text of Martin Heidegger's lecture course of 1929/30, is crucial for an understanding of Heidegger's transition from the major work of his early years, Being and Time, to his later preoccupations with language, truth, and history. First published in German in 1983 as volume 29/30 of Heidegger's collected works, The Fundamental Concepts of Metaphysics includes an extended treatment of the history of metaphysics and an elaboration of a philosophy of life and nature. Heidegger's concepts of organism, animal behavior, and environment are uniquely developed and defined with intensity.

隐匿的边界:一部探索存在、时间与知识的全新著作 本书名称:《隐匿的边界:时间、实在性与认知的极限》 引言:存在的重塑 自古希腊的哲人试图为世界建立最初的秩序以来,形而上学就如同一个幽深的迷宫,其核心问题——“什么是实在的?”、“时间如何流逝?”以及“我们如何确知我们所知者?”——始终挑战着人类认知的边界。然而,近一个世纪以来,随着物理学和语言哲学的深刻变革,我们对这些基本概念的理解也必须进行一次彻底的重塑。《隐匿的边界》正是在这样的时代背景下诞生的。它并非对传统形而上学命题的简单重复或复述,而是以一种批判性的、跨学科的视角,审视那些在现代语境下被边缘化或被误解的“终极问题”。 本书的叙事逻辑并非遵循经典学派的线性发展,而是沿着一系列关键的“断裂点”展开:从柏拉图式的实在论如何被量子力学的概率性所侵蚀,到亚里士多德式的实体概念如何在信息论的洪流中分崩离析。我们关注的焦点在于那些在主流学术讨论中常常被忽略的“缝隙”和“阴影地带”,它们恰恰是理解我们当前世界观的基石。 第一部分:实在性的碎裂与重构——空间、时间与信息 传统的形而上学试图描绘一个稳定、统一的实在图景,然而《隐匿的边界》的第一部分则直面实在性在当代科学面前的瓦解。 一、时间:从流逝到结构 我们摒弃了将时间视为一种独立、均匀流动的“容器”的直觉模型。本书深入探讨了“块状宇宙”(Block Universe)的哲学意涵,及其对自由意志和因果律的挑战。我们并非简单地论证时间是否“真实存在”,而是追问:在相对论的框架下,时间是否仅仅是维度间的几何关系,而非经验层面的“发生”(Becoming)? 我们引入了对“时间箭头”的非物理学探讨,考察了认知主体如何通过记忆的不可逆性建构出时间的方向感。特别是,我们将“信息熵”作为定义时间性的新颖工具,论证了经验意义上的时间性,是系统为了处理和存储信息而产生的必然结构,而非宇宙的基本属性。 二、物质与实在的“信息论转向” 本书对“物质”的定义提出了激进的质疑。在经典物理学中,物质是具有内在属性的实体;但在量子信息论和新兴的“数字物理学”中,实在似乎更多地表现为关系和信息处理。我们详尽分析了“It from Bit”哲学路径的深刻含义,探讨了如果信息是底层实在,那么“经验的质感”(Qualia)如何从纯粹的结构中涌现。 我们聚焦于“涌现”(Emergence)的哲学难题。涌现不仅仅是复杂性的累积,它代表了在特定组织层次上,新的、不可还原的“定律”或“属性”的出现。本书通过分析复杂系统中的“自组织”现象,试图为心物问题提供一条非二元论的、植根于结构层次的解释路径。 第二部分:知识的边界与认知的悖论 形而上学的任务不仅在于描述“世界是什么”,更在于界定“我们能知道什么”。第二部分转向认知论与知识论的核心困境,特别是面对人类心智的内在局限性时,我们如何保持对普遍真理的追求。 三、认知的“表征性谬误” 我们挑战了现代认知科学中根深蒂固的“表征主义”——即心智通过内部符号来描绘外部世界。本书认为,这种表征本身就带有深刻的、先验的结构性偏差,它预先设定了主体与客体之间的二元对立。我们转向探讨“具身认知”(Embodied Cognition)的更深层含义,论证知识的获得并非纯粹的符号操作,而是身体与环境之间持续不断的、动态的耦合过程。 书中专门辟出一章,探讨了“概念的边界效应”——那些处于我们现有认知工具边缘的概念(如“无穷”、“绝对同一性”),它们如何暴露了我们语言和逻辑系统的内在张力。 四、模态逻辑与可能世界的局限 模态逻辑(关于必然性与或然性的逻辑)是传统形而上学的重要工具。然而,《隐匿的边界》批判性地考察了“可能世界语义学”的局限性。如果每一个“可能世界”都与我们的现实世界在本体论上具有同等的实在性,那么“现实性”的特殊地位何在? 本书提出了一种基于“约束条件”而非“全景式实在”的模态观。必然性并非指在所有可能世界中都成立的陈述,而是指在当前特定信息结构和物理定律下,唯一可被经验验证的连接方式。我们探索了“反事实推理”的非对称性,论证了过去相对于未来的不可逆转性,即使在理论上存在对称性,经验上也是不对称的。 第三部分:价值、意义与终极追问的消隐 形而上学最终要触及价值与意义的问题。第三部分将注意力转向那些在严格的经验主义和分析哲学中被“祛魅”的领域。 五、伦理实在论的困境与“规范性”的来源 本书拒绝接受价值的纯粹主观性,但也回避了将道德真理视为独立于经验的“柏拉图式实在”的立场。我们探讨了“规范性”(Normativity)是如何从社会互动和生物学基础中“硬编码”进人类心智的。规范性并非描述世界的属性,而是主体为维持其存续和协调性而强加于世界结构上的“强制性要求”。 我们引入了对“共同经验基础”(Shared Experiential Ground)的考察,论证了某些普遍的伦理直觉(如对痛苦的厌恶)如何通过演化和文化反馈机制,获得了类似自然定律的稳定性,但其本体论地位仍是结构性的而非基础性的。 六、寂静的形而上学:对“不可言说”的回归 在详尽地分析了实在、时间与知识的现代危机后,本书以一种审慎的姿态收尾。在现代科学的严格性面前,许多宏大的形而上学命题似乎都失去了立足之地,陷入了无法被证伪或证实的困境。 《隐匿的边界》的最终论点是:形而上学的价值,或许不在于提供最终的答案,而在于它不断地揭示我们当前知识框架的“盲点”和“不可言说”的领域。这种对“已知之界”的持续探寻,本身就是对人类理性局限性的最深刻承认。本书最终指向的,不是一个统一的本体论体系,而是一种对存在的持续谦卑与好奇。它邀请读者深入到那些被清晰的科学定义所遮蔽的、隐匿的边界之中,去体验哲学思考最本真的张力。 结语:知识的无尽阶梯 本书是一次对既有思想定势的深刻颠覆,它主张:真正的形而上学研究,在于理解我们如何被我们赖以生存的结构所塑造,以及在这些结构内部,我们如何才能更有意义地进行思考和行动。它不是为形而上学画上句号,而是为下一轮更具批判性和跨学科基础的探索引领了方向。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,我拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和封面那种略带粗粝感的纹理,立刻就抓住了我的注意力。设计师显然是下了大功夫的,那种深沉的墨绿色和烫金的字体搭配起来,散发出一种古典而又神秘的气息,仿佛预示着里面即将展开的思辨之旅绝非等闲之辈。内页的纸张选择也极其考究,触感温润,印刷的字迹清晰锐利,即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。我尤其欣赏扉页上那句引言的排版,那种留白的处理,恰到好处地营造出一种肃穆而又引人入胜的氛围,让人在翻开第一页之前,就已经感受到一种对知识的敬畏。装订的工艺也无可挑剔,书脊结实有力,可以平整地摊开放在桌面上,这对于一个需要频繁查阅和标注的读者来说,简直是福音。总而言之,从触感到视觉,这本书的物理形态本身就是一种精心策划的艺术品,它成功地将严肃的学术主题,包装在了一个如此精美且耐人寻味的载体之中。

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这本书的语言风格,是一种我从未在同类学术著作中体验过的、近乎文学性的精确。它摒弃了许多哲学著作中常见的冷峻和抽离感,转而采用了一种富有节奏感和画面感的叙述方式。例如,在描述某个抽象的“潜能”与“实现”之间的关系时,作者会不经意地引入一个关于古代雕塑家如何将大理石中的“尚未成型之物”释放出来的比喻,这瞬间就让原本冰冷的逻辑概念获得了鲜活的生命力。这种将高度抽象的思辨与具体的、可感知的意象巧妙结合的能力,使得阅读过程充满了愉悦。它更像是聆听一位学识渊博的长者,用他丰富的人生阅历和对世界细致入微的观察,向你娓娓道来关于世界本源的那些深刻而又优美的秘密。这本书证明了,严谨的学术探讨完全可以拥有诗歌般的韵味,而不需要以牺牲清晰度为代价。

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这本书的叙事结构,我必须承认,一开始读起来确实有些令人望而却步。它没有采用那种典型的教科书式的线性推进,而是更像是一张由无数细密的时间线和思想流派交织而成的网。当你试图追踪某一个核心论点的起源时,作者会非常自然地穿梭于古希腊的辩论场,然后无缝衔接到中世纪的经院哲学,紧接着又跳跃到近现代的现象学思潮。这种跨时代的对话和对比,虽然极大地丰富了思想的深度,但也要求读者具备相当的背景知识储备,否则很容易在信息的洪流中迷失方向。我个人感觉,这本书更像是为那些已经对西方思想史有了一定了解的进阶学习者准备的“高级定制西装”,而不是给初学者的“成衣”。每一次重读,我都会发现一些上次错过的微妙的连接点,那些看似不相关的思想家,是如何在某个隐秘的哲学命题上,实现了跨越千年的“共谋”。这种深度和复杂性,让它摆脱了沦为纯粹的理论手册的风险,而成为了一部真正意义上的思想史诗。

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最让我感到惊喜的,是作者在处理那些最尖锐、最容易引发争议的形而上学难题时,所展现出的惊人平衡感。比如,当涉及到诸如“自由意志是否存在”或者“心物二元论是否站得住脚”这类永恒的哲学陷阱时,这本书并没有偏袒任何一家之言,也没有试图用一种过于乐观或过于虚无主义的口吻来结束讨论。相反,作者如同一个公正的仲裁者,他极其精准地描绘了每一派观点的逻辑起点、推导路径,以及最终暴露出的内在矛盾。他笔下的“矛盾”不是贬义词,而是思想发展的必要张力。我能清晰地感受到,作者的终极目标不是说服我接受某个答案,而是让我理解为何“答案本身”是如此的难以捉摸。这种对复杂性本身的尊重和忠诚,让我对这本书产生了深厚的信赖感,因为它拒绝提供廉价的安慰剂,而是邀请你直面思想的崎岖险峻。

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我最近在整理我那堆积如山的哲学入门读物时,发现这本旧书的某一章,简直像是一团迷雾中突然点亮的一盏微弱的灯火,它并没有试图用那些花哨的术语或故作高深的论断来轰炸读者,反而采取了一种极其细腻和渐进的方式,将一个复杂的概念——我记得是关于“实在性”的不同层次划分——拆解得如同精密的瑞士钟表。作者的笔法如同一个经验丰富的园丁,耐心地修剪枝丫,引导你去看清每一片叶脉的走向。他很少直接给出武断的结论,更多的是提出一系列相互关联的、巧妙的问题,迫使你必须在脑海中构建自己的逻辑框架去接招。阅读的过程与其说是吸收知识,不如说是一场与作者之间心照不宣的智力对弈。我发现自己时常需要停下来,合上书本,在我的笔记本当中来回踱步,去消化那种被巧妙引导产生的思维张力。这种“慢阅读”的体验,在如今追求效率的阅读风潮中,显得尤为珍贵和奢侈。

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Just finished a three-hour discussion on boredom…Being left empty/ in limbo➡️ the experience of being there

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