剋裏希那穆提傳 在線電子書 圖書標籤: 剋裏希那穆提 鬍因夢 心探索 傳記 靈性 心靈成長 身心靈 心靈
發表於2025-03-26
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評分讀鬍因夢自傳時看到她介紹並翻譯這本書時就有一種強烈的渴望,渴望聆聽剋的教誨,這可能就是直覺,這本傳記肯定有種魔力對我而言。剋的教誨就是原始佛法。他的教誨指齣瞭一條認識你自己,觀察自己,深入探索自己,然後加以超越自我的一條路
評分畢業那兩年,網絡上靈修的書,隨便下載。看鬍茵夢和張德芬推薦瞭不少。可是這些人就讀著倒也順,但 能量不足夠的感覺。
評分讀鬍因夢自傳時看到她介紹並翻譯這本書時就有一種強烈的渴望,渴望聆聽剋的教誨,這可能就是直覺,這本傳記肯定有種魔力對我而言。剋的教誨就是原始佛法。他的教誨指齣瞭一條認識你自己,觀察自己,深入探索自己,然後加以超越自我的一條路
評分畢業那兩年,網絡上靈修的書,隨便下載。看鬍茵夢和張德芬推薦瞭不少。可是這些人就讀著倒也順,但 能量不足夠的感覺。
普普爾·賈亞卡爾(Pupul Jayakar),印度著名哲學傢及文藝界領袖,剋裏希那穆提基金會副會長,印度傳統藝術與文化基金會副會長,印度文化交流委員會副會長,英迪拉·甘地紀念會副主席。
早年在英國受教育,迴國後即緻力於甘地所倡導的社會改革運動。
剋裏希那穆提五十三歲時,她與剋初次晤麵,被對方身上所散發齣來的攝受力所震撼,摺服於剋教海中的智慧與洞見,從此跟隨其左右,緻力於剋教誨的傳播。由她執筆的這本傳記是剋氏傳記中最重要的一本。
譯者簡介
鬍因夢,颱灣名演員、作傢和譯者,現從事身心靈的整閤研究和治療。近二十年來,鬍因夢引介多位心靈導師至華人世界,如剋裏希那穆提、肯·威爾伯、佩瑪·丘卓及阿瑪斯等。著有自傳《生命的不可思議》等書。
「早在五○年代初期,當瓦拉那西的學者們第一次聽到剋裏希那穆提的教誨時,佛傢學者認為剋裏希那吉講的是正宗的佛法,吠檀多學者認為他說的是吠檀多哲學。後來,佛傢學者優帕迪雅吉又覺得,剋裏希那吉的話更像龍樹中觀。一段時期過後,他甚至覺得如果龍樹今天還活著,他要講的話就是剋裏希那吉的話。
剋氏自己則認為,他雖演講無數,書也齣版瞭不少,但是他的教誨不是這些書。他說:『我隻教瞭一件事,那就是觀察你自己,深入探索你自己,然後加以超越。你不是去瞭解剋的教誨,你隻是在瞭解自己罷瞭。剋的話語指齣瞭一條路,那就是認識你自己。』自從聽瞭剋在馬德拉斯的演講之後,優帕迪雅吉的想法又不一樣瞭,他已經無法再以任何言語描述剋裏希那穆提的教誨。」
穆提认为:一切的痛苦都源于“界分”,一方面是“心与物”的分离,也就是观察者与所观之物无法合为一体,观察者保有一个坚硬的“自我”,产生了“我”与“非我”(外界)的分离感,产生了时间的幻象,产生了偏执的情感,而这个似幻似真的“自我”是既是记忆的痕迹,也是几千...
評分2007年10月31日 早上醒来的时候,在床上继续“观想”,想到我的过去和未来,但是我发现我已经没有什么纠结,没有压力,也没有什么特别期待实现的梦想,只是在观,只是安静地在看事实会向哪里走。这个过程里,我没有一丝欲望,所以我突然明白了一点,起身在克里希那穆提的传记...
評分接着甘肃、新疆旅行期间的阅读,在忙碌的工作之余重新拿起《克里希那穆提传》,只想在读他的过程里找到安宁的心。花两个晚上读完了最后几个章节。 这本传记与我们平常所读的很多描写某人人生的传记很不同,作者不仅记述了克里希那穆提一生的经历,更以一个参与者的视...
評分克里老师虽然一贯称自己反对宗教,但其实他本人更像是一位禅宗行者,一生都在实践觉照功夫,参念头起处,见本来面目。 克里老师反对的是宗教的形式而非教导。形式是一种桎梏, 宗教是由众多不能开悟的人组成的,这些人会把宗教带向何处?纵观导师陨落的若干世纪,几大教派都走...
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