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貪吃七世，人稱“還有什麼”。 宵夜要不得要得？ （看完徘徊三四星

电脑上看的电子版，看得真心累，可是真的很好看。两位饱读诗书的朋友间的对谈，由球赛、战争、狂欢节、旅游，而电影，而摄影，而小说，而童话，而艺术，兴之所至，畅所欲言。两位学养深厚，又能深入浅出。西西说狂欢式的小说“就是一种脱离常规的小说，它的情节在戏谑与认真、严肃与讽刺、真与假之间、而无所不包。最伟大的狂欢式小说并不要写狂欢节。巴赫金研究的陀思妥耶夫斯基的小说似乎没有什么具体的狂欢节，或者有我记不起来，但他写了许多充满狂欢化的人物、言行异乎常人，异于一般行为模式的人。爱伦•坡的一个小说，名字是什么呢，背景恰巧是一个狂欢节之类，主人公把敌人活生生砌进墙里，这做法在未来的犯罪小说反而不见怪而怪了”。

从各种文学作品是如何表达时间的，来探讨时间。总的来说，文学并非序列化的陈述，相反，可能是破碎、断续的结构，是一种内源性的自动上演的证词。

新中国以来的中国作家，估计找不出几个能像西西这样，视野广阔，能从文学、哲学、历史、电影，聊到足球、海盗、狂欢节和香港。聊文学，不仅熟读古今中外的大家，而且对于文论也是信手拈来，能从柏拉图、亚里士多德一直聊到卢卡奇、布莱希特、女性主义、后殖民。写作时，认真又严谨，提供新内容，新手法，富有创见，作品包括但不限于小说、诗歌、童话、戏剧，富有想象力的同时又力求表达的真切，如写埃及的《图特碑记》想用“势如破竹”时会思考埃及有竹子吗？这样形容够贴切吗？她是香港的说梦人，她在小说上的成就可以拿下诺奖。写评论，知一说一，比如她早期写电影评论，后来认为电影发展太快，对于个中的科技、技法等自己只知其一不知其二，知识储备不够，于是果断放弃。在严肃文学生存艰难的香港，西西的态度、坚持、成就是非常不易且非常了不起的。

电脑上看的电子版，看得真心累，可是真的很好看。两位饱读诗书的朋友间的对谈，由球赛、战争、狂欢节、旅游，而电影，而摄影，而小说，而童话，而艺术，兴之所至，畅所欲言。两位学养深厚，又能深入浅出。西西说狂欢式的小说“就是一种脱离常规的小说，它的情节在戏谑与认真、严肃与讽刺、真与假之间、而无所不包。最伟大的狂欢式小说并不要写狂欢节。巴赫金研究的陀思妥耶夫斯基的小说似乎没有什么具体的狂欢节，或者有我记不起来，但他写了许多充满狂欢化的人物、言行异乎常人，异于一般行为模式的人。爱伦•坡的一个小说，名字是什么呢，背景恰巧是一个狂欢节之类，主人公把敌人活生生砌进墙里，这做法在未来的犯罪小说反而不见怪而怪了”。

■文/小約  一直想要談這本書，原則是要談點新的意思出來。語言文字是表情達意的工具，絕大多數情況下亦是遞換情意的良介。說絕大多數，因為少數或極少數情況，情意也會「只可自怡悅，不堪持贈君」。最明顯的便是日記之什了，除李越縵、魯迅等少數人之外，難得逢得到有...

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