具体描述
本書是兩位從事文學創作、研究的人，通過對話的形式，反省各種文化現象：球賽、戰爭、旅遊、電影、攝影、人物、時間。當然還包括文學。普及與精緻並舉，而能深入淺出，是一系列寓嚴謹於從容的文學、文化評論。
《時間的話題》 為兩位對文學∕文化評論高度關注，並各具有豐富的閱讀和創作經驗的現代知識份子，通過定向交談的方式書寫出來的一本屬於智慧、意念、品味的「對話集」，照明文學與藝術的主題，兼及現實各種文化現象，取材立論嚴謹，風格則深入淺出，從容不迫。西西與何福仁為「素葉文學」同人，其思維與實踐立義既高，智識歸屬不同凡響。
目次：
前言：说出本书來
从头说起--谈足球、狂欢节、复调小说
天方夜谭--谈电子时代的戰爭敍事
讲故事的人--谈西方的旅遊敍事、《一千零一夜》
飞行
害怕与畏懼--寻找卓古拉
人物：博赫斯、卡爾维諾、巴特
《明室》絮语
怎么幵始一个{时间}的話題
創造者瑪莉·雪萊
卢卡契、布萊希特、形式主义之类
騙徒与女海盜---重读博赫斯
附录
童話小说--谈童話、《碗》、《煎锅》及其他
脸儿怎么说--谈《图特碑记》、《鬍子有脸》及其他
胡说怎么说--谈《我城》
后语--何福仁
作者简介
目录信息
读后感
■文/小約 一直想要談這本書，原則是要談點新的意思出來。語言文字是表情達意的工具，絕大多數情況下亦是遞換情意的良介。說絕大多數，因為少數或極少數情況，情意也會「只可自怡悅，不堪持贈君」。最明顯的便是日記之什了，除李越縵、魯迅等少數人之外，難得逢得到有...
评分■文/小約 一直想要談這本書，原則是要談點新的意思出來。語言文字是表情達意的工具，絕大多數情況下亦是遞換情意的良介。說絕大多數，因為少數或極少數情況，情意也會「只可自怡悅，不堪持贈君」。最明顯的便是日記之什了，除李越縵、魯迅等少數人之外，難得逢得到有...
评分■文/小約 一直想要談這本書，原則是要談點新的意思出來。語言文字是表情達意的工具，絕大多數情況下亦是遞換情意的良介。說絕大多數，因為少數或極少數情況，情意也會「只可自怡悅，不堪持贈君」。最明顯的便是日記之什了，除李越縵、魯迅等少數人之外，難得逢得到有...
评分■文/小約 一直想要談這本書，原則是要談點新的意思出來。語言文字是表情達意的工具，絕大多數情況下亦是遞換情意的良介。說絕大多數，因為少數或極少數情況，情意也會「只可自怡悅，不堪持贈君」。最明顯的便是日記之什了，除李越縵、魯迅等少數人之外，難得逢得到有...
评分■文/小約 一直想要談這本書，原則是要談點新的意思出來。語言文字是表情達意的工具，絕大多數情況下亦是遞換情意的良介。說絕大多數，因為少數或極少數情況，情意也會「只可自怡悅，不堪持贈君」。最明顯的便是日記之什了，除李越縵、魯迅等少數人之外，難得逢得到有...
用户评价
我喜欢这本书里那种淡淡的、挥之不去的忧郁气质。它不是那种渲染悲情的哀伤，而是一种深刻的、源于对世界本真面貌的洞察而产生的温柔的惆怅。作者似乎对人类经验中的不确定性抱有一种近乎宿命的理解，并用一种既不美化也不过度批判的笔调将其呈现出来。这种成熟的心态在当代文学作品中已属难得。它没有试图去粉饰太平，也没有进行廉价的控诉，只是平静地陈述着“事情本该如此”。这种不动声色的力量，反而比那些激烈的呐喊更具穿透力，因为它直指人心底最柔软也最坚硬的部分。读罢合卷，心中留下的不是情节的残余，而是一种长久的、近乎于冥想的余味，仿佛经历了一次精神上的洗礼，更加沉静地接纳生活本身的不完美。
评分这本书给我的感受是极其疏离而又无比亲近的矛盾统一体。它似乎在探讨一些非常宏大、抽象的概念，但作者处理这些概念的方式却极其生活化，充满了烟火气。想象一下，当你站在熙熙攘攘的街头，内心深处却在进行着一场关于“永恒”与“虚无”的辩论，这本书捕捉到的正是这种日常的荒诞和哲学的重量。我尤其欣赏那些穿插其中的反思片段，它们像是一面面清晰的镜子，映照出我们日常生活中那些不愿正视的盲点。读完之后，我感觉自己对周遭环境的敏感度提升了好几个档次，对那些原本习以为常的事物开始产生一种审视的目光。它不是提供答案的读物，而是提供更深刻问题的起点，它挑战你固有的认知框架，迫使你重新校准观察世界的角度。
评分这部作品的文字魅力，如同清晨的薄雾，缓缓地、不动声色地渗透进读者的心房。它没有宏大的叙事结构，也没有惊天动地的事件，却在那些看似日常的片段中，构建起一个异常丰富的情感宇宙。我尤其欣赏作者在描摹人物内心波动时所展现出的细腻和克制，那种不直接点破，而是通过环境描写、肢体语言的微妙变化来暗示人物心境的手法，极具功力。读起来，我常常会陷入沉思，思考那些潜藏在话语之下的真实意图，仿佛自己也成了那个旁观者，见证着一场场无声的内心戏码的上演。书中对于“瞬间”的捕捉尤为精准，那些转瞬即逝的感悟、那些稍纵即逝的灵感，都被作者用近乎于雕塑般的语言凝固了下来，使得时间仿佛在阅读的过程中被拉伸、被重塑。整体而言，它提供了一种沉静的阅读体验，适合在夜深人静时，沏上一杯热茶，慢慢品味那些关于存在与感知的微小回响。
评分坦白说，这本书的阅读过程并非总是轻松愉快的。它需要读者付出相当的专注力和心力去跟上作者那跳跃性的思维轨迹。有时候，作者的论述会突然转向一个意想不到的方向，仿佛在无形的棋盘上走了一步妙棋，让人拍案叫绝，但下一秒又陷入了对前文的再三咀嚼中。这种阅读体验，更像是一场与作者思维的智力角力，而不是被动地接受信息。书中对于逻辑链条的构建，虽然严谨，却也充满了对传统线性思维的颠覆。它要求读者具备很强的联想能力，能够自动地填补那些看似断裂的逻辑鸿沟。对于那些喜欢挑战智力极限、享受思辨乐趣的读者来说，这无疑是一本上乘之作，它让阅读成为一种主动的建构行为，而非单纯的消磨时间。
评分初次翻开这本书，我感受到的是一种强烈的节奏感，但这种节奏并非来自情节的紧凑，而是源于语言本身的韵律和力量。作者在遣词造句上展现出一种近乎于音乐性的天赋，长短句的交错运用，以及对特定词汇的反复锤炼，共同营造出一种独特的阅读“听觉”。它让我想起那些早期的现代主义文学，那种对语言本体的探索欲和实验精神，但又融入了某种更贴近当代人生活经验的疏离与迷惘。不同于那些一味追求速度和效率的文本，这本书要求读者放慢脚步，去聆听每一个词语的重量和回声。我发现自己会不自觉地停下来，反复阅读某些句子，不是因为不理解，而是因为它们的结构本身就是一种美学表达。这与其说是在阅读一个故事或一套理论，不如说是在欣赏一场精心编排的语言魔术表演，每一次翻页都像揭开新的音符组合。
评分精彩极了！！
评分新中国以来的中国作家，估计找不出几个能像西西这样，视野广阔，能从文学、哲学、历史、电影，聊到足球、海盗、狂欢节和香港。聊文学，不仅熟读古今中外的大家，而且对于文论也是信手拈来，能从柏拉图、亚里士多德一直聊到卢卡奇、布莱希特、女性主义、后殖民。写作时，认真又严谨，提供新内容，新手法，富有创见，作品包括但不限于小说、诗歌、童话、戏剧，富有想象力的同时又力求表达的真切，如写埃及的《图特碑记》想用“势如破竹”时会思考埃及有竹子吗？这样形容够贴切吗？她是香港的说梦人，她在小说上的成就可以拿下诺奖。写评论，知一说一，比如她早期写电影评论，后来认为电影发展太快，对于个中的科技、技法等自己只知其一不知其二，知识储备不够，于是果断放弃。在严肃文学生存艰难的香港，西西的态度、坚持、成就是非常不易且非常了不起的。
评分电脑上看的电子版，看得真心累，可是真的很好看。两位饱读诗书的朋友间的对谈，由球赛、战争、狂欢节、旅游，而电影，而摄影，而小说，而童话，而艺术，兴之所至，畅所欲言。两位学养深厚，又能深入浅出。西西说狂欢式的小说“就是一种脱离常规的小说，它的情节在戏谑与认真、严肃与讽刺、真与假之间、而无所不包。最伟大的狂欢式小说并不要写狂欢节。巴赫金研究的陀思妥耶夫斯基的小说似乎没有什么具体的狂欢节，或者有我记不起来，但他写了许多充满狂欢化的人物、言行异乎常人，异于一般行为模式的人。爱伦•坡的一个小说，名字是什么呢，背景恰巧是一个狂欢节之类，主人公把敌人活生生砌进墙里，这做法在未来的犯罪小说反而不见怪而怪了”。
评分貪吃七世，人稱“還有什麼”。 宵夜要不得要得？ （看完徘徊三四星
评分从各种文学作品是如何表达时间的，来探讨时间。总的来说，文学并非序列化的陈述，相反，可能是破碎、断续的结构，是一种内源性的自动上演的证词。
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