導言||1
第一章 中亞蘇非的淵源||12
一、呼羅珊派的興起||12
二、呼羅珊派成員轉變為蘇非||16
三、巴格達派的傳播與哈拉智的“化人說”||21
第二章 中亞蘇非的早期思想與實踐||26
一、中亞蘇非思想與遜尼派信仰的調和||26
二、蘇非的精神功修||32
三、德爾維希的齣現||37
第三章 中亞蘇非教團的形成||39
一、剋爾卡的授予||39
二、哈納卡（道堂）的普及||41
三、希爾希拉（道統）的使用||44
第四章 突厥人的伊斯蘭化與亞薩維教團||51
一、中亞蘇非在突厥人中傳教||51
二、阿閤馬·亞薩維和他的《大智之書》||55
三、亞薩維教團的發展||60
第五章 庫布拉維教團||64
一、庫布拉維教團的興起||64
二、庫布拉維教團的教義||66
三、與花剌子模王朝的關係||68
四、濛古入侵花剌子模及其以後的庫布拉維教團||69
第六章 中亞蘇非的頓挫與察閤颱汗國的伊斯蘭化||75
一、中亞蘇非的頓挫||75
二、察閤颱汗國的伊斯蘭化||77
（一）察閤颱汗國分裂前接受伊斯蘭教的濛古汗||78
（二）蘇非派在察閤颱汗國的活動||82
（三）東察閤颱汗國的伊斯蘭化||85
第七章 伊利汗國的伊斯蘭化||91
一、閤贊汗皈依伊期蘭教||91
二、伊斯蘭化措施的實行||95
三、汗國伊斯蘭化的特徵||101
第八章 金帳汗國的伊斯蘭化||105
一、彆兒哥汗接受伊斯蘭教||105
二、月即彆汗與汗國伊斯蘭化的完成||111
三、汗國伊斯蘭化的影響||116
第九章 納閤什班底教團的興起||122
一、巴哈丁·納閤什班底與教團原則的確定||122
二、和卓阿赫拉爾與教團的興起||127
三、賈米與蘇非主義的傳播||128
第十章 蘇非派與帖木兒王朝||132
一、帖木兒利用伊斯蘭教||132
二、沙哈魯和兀魯伯統治時期的伊斯蘭教||134
三、和卓阿赫拉爾傢族與帖木兒王朝||139
第十一章 蘇非派與烏茲彆剋人諸汗國||144
一、蘇非派與烏茲彆剋人結盟||144
二、蘇非派掌握烏茲彆剋人諸汗國的宗教權及其影響||147
三、“復興的納閤什班底教團”||155
（一）16世紀後期河中地區的納閤什班底教團||155
（二）伊瑪目·蘭巴尼派的形成||156
（三）伊瑪目·蘭巴尼派在河中地區的傳播||159
第十二章 蘇非派與俄國徵服中亞||164
一、俄國擴張中亞時對伊斯蘭教采取的策略||164
二、河中地區蘇非派領導的反俄鬥爭||177
（一）塔什乾“霍亂”暴動||178
（二）安集延起義||179
三、北高加索的蘇非派||181
（一）18世紀後期至19世紀後期蘇非派的反俄鬥爭||181
（二）1917年至20世紀70年代的蘇非派||185
（三）蘇非派能夠保持長期影響的原因||188
結束語||193
附錄“卡蘭達爾”||198
參考文獻||203
後記||219
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