具体描述
“道治文化”是本书提出的新概念，从政治文化视角入手，研究道家政治行为及其取向模式是本书的特色。该书对道治文化有整体的体认和把握，从渊源、理念、实践及影响等方面提示道治文化的内在逻辑结构，概括出道治文化以“道法自然”为宗旨，以清静自治为内在机制，以无为而治为政治设计的基本内涵，剖析了道治文化的现代化空间。作者紧扣道家的政治不服从行为，分析道治文化的自然主义政治信仰、民本主义政治伦理、“民自治”的策略、真人政治人格、游世主义境界及其发展，并通过汉初和魏晋的政治实践及与儒家、法家等政治文化的比较，进一步深入理论论述。作者认为道治文化是离“家”出走的政治文化，往往与政治分权及社会动荡相联系，是中国古代比较典型的自由政治理念和民主政治文化的萌芽，有鲜明的现代性。全书史论结合，逻辑严谨，观点明确。材料翔实，语言流畅，有独到见解。
作者简介
目录信息
读后感
《长安大学学报(社会科学版)》 2005年04期 “道治”:道家研究的新视野——评商原李刚博士的《道治与自由》 刘宝才 【摘要】： 【作者单位】： 【关键词】： 道家研究 道治 中国思想史 思想研究 研究方法 思想史研究 政治取向 中国政治思想史 文化角度 基本取向 【分类号】...
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用户评价
这本书的文字充满了对古老智慧的深刻洞察，读起来就像是在与一位饱经风霜的智者对话。作者对“道”的理解并非空泛的哲学探讨，而是将其与我们日常生活的细微之处紧密结合，让人在阅读中不断反思自己的行为模式与思维定势。特别是关于“无为”的阐释，不同于常见的被动消极理解，它被描绘成一种顺应事物本性、高效能的积极状态，这种视角非常新颖且具有启发性。书中对权力、秩序和个人意志之间复杂关系的剖析，尤其引人入胜，它没有给出简单的答案，而是引导读者去构建属于自己的判断框架。整本书的结构严谨，逻辑推进层层递进，即便是初次接触这类思想的人，也能感受到其深厚的底蕴和清晰的脉络。阅读体验非常流畅，文字的张力拿捏得恰到好处，既有古典的沉稳，又不失现代的穿透力。
评分这本书的阅读过程，对我而言更像是一场知识的考古挖掘，作者的学术功底毋庸置疑，大量的考据和引文的运用，体现了极高的专业水准。语言风格偏向于严谨的学术论述，句子结构复杂且信息密度极大，需要反复咀嚼才能完全消化其内涵。它不像一本普及读物，更像是一部需要沉下心来做笔记、反复对照的专业参考书。其中关于古代治理体系如何应对突发危机的分析部分，我个人觉得是全书的亮点，它展示了一种基于历史经验的、极其审慎的决策艺术。对于那些期望在理论层面深入探讨治理哲学的人来说，这本书无疑提供了极具价值的素材和全新的分析视角。
评分老实说，这本书的某些章节，初读时会让人感到一丝晦涩，因为它跳脱了当下流行的简单叙事框架，转而深入探讨一些看似过时却又无比核心的议题。但一旦跨过最初的门槛，你会发现作者提供了一套极其强大的分析工具。他将“道”视为一种潜在的、不可言说的结构性力量，而“自由”则是对这种力量的周期性试探与回应。这种对宏大体系的洞察力，让人对周遭世界的变化有了更具预见性的判断。这本书的价值在于它不是提供答案，而是提供了一把钥匙，一把帮助我们开启对自身存在、对社会本质进行更深层次探索的钥匙。阅读过程需要投入巨大的认知资源，但回报是极为丰厚的精神财富。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对人性中“秩序需求”与“反抗冲动”之间永恒拉锯战的描摹。作者的笔触非常细腻，他没有把人写成单一的工具性个体，而是呈现了一个充满矛盾和内在张力的复杂生命体。那种对于个体权利在群体压力下如何悄然被侵蚀的描写，读来令人不寒而栗，同时也引发了强烈的自我警觉。它不是那种一味歌颂某种理想状态的口号式作品，而是充满了对现实局限性的清醒认知。我感觉自己像是站在了一个高处，俯瞰着人类文明在不同阶段，为了追求某种平衡而付出的隐性成本。文字的节奏感很强，时而急促，时而舒缓，很好地配合了主题的跌宕起伏。
评分我必须说，这本书在探讨“自由”的边界时，触及了我内心深处一直以来模糊不清的一些概念。它成功地将抽象的政治哲学概念，落地到了个体存在焦虑的具体层面。作者似乎并不急于定义一个完美的自由模型，反而更侧重于揭示追求绝对自由过程中必然会产生的张力与代价。书中引用的历史案例和文学典故，丰富了理论的血肉，使得那些宏大的命题变得触手可及。我尤其欣赏它对于“制衡”的理解，这种平衡不是僵硬的规则叠加，而是一种动态的、有机体的自我调节机制。读完后，我感觉自己对社会运行的底层逻辑有了一种更深刻、也更谦卑的认识，不再轻易地用二元对立的眼光去看待复杂的人类社会现象。
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