作为空间艺术的绘画,其伟大作品的产生,往往伴随着一种新空间观念的到来。杰出画家有诗人的心,灵动的手,更要有哲学层面的[看]。塞尚这样开风气之先的艺术家,不从哲学的、美学的高度探测,则难以走近。这本书是作者有关艺术的重要著作,书中对塞尚深刻而精彩的分析,从艺术到美学,从美学到人生,都闪烁着思想的火花。
只要我们愈长久地注视塞尚的绘画,尤其是当我们更能从他绘画之整个历程来看他的绘画,我们就愈是发现到,塞尚的艺术所给人的启示,绝不是任何单方面的、强烈的、惊喜的、快乐的,或悲剧性等等的情愫;反之却是一种透过坚实结构的宁静感,向人不休止展现的一种反省之情。
人永远有一个达不到的世界存在着,甚至就是我们知道了也一样说不出来。但尽管如此,我们依旧不休止地追求了下去,因为正有一片永恒的自然存在在那里,于是我们便不能不以永恒的追求去获致它,甚至就当我们明明知道追求不到时,我们依旧如此不休止地追求下去,此即永恒的追求,此即永恒的心灵,永恒的自然,同时亦发即一种人的永恒性。
史作柽,哲学思想家、诗人,兼及绘画艺术,早年就读于台湾大学哲学研究所,曾任教于台湾大学、台湾文化大学、台湾新竹高中,并在台湾各大学巡回演讲,在台湾师范大学举办讲座,极受欢迎。有五十多部著述,拥有广泛影响。北大出版社第一次推出台湾诗人思想家史作柽系列“未名•大思想随笔”,包括《三月的哲思》、《三月后的五卷》、《九卷》、《时间中的苦索》、《塞尚艺术的哲学随想》、《伦勃朗艺术的美学内涵》、《聆听的世界》、《艺术的终极关怀》、《美感与安慰》、《形上美学》、《哲思日记》、《生命现象》、《中国哲学的智慧》、《忧郁是中国人的宗教》。
前些日子和ww聊起艺术流派的演变,讨论的结果着实令人胸闷:20世纪,许多艺术类别早已度过了巅峰期,有的甚至正走向消亡。在ww看来,舞蹈的全盛时期还应追溯至远古时代! 在英语中,“演变”(evolution或development)一词包含积极向上的意思,似乎总是褒义的;而...
评分前些日子和ww聊起艺术流派的演变,讨论的结果着实令人胸闷:20世纪,许多艺术类别早已度过了巅峰期,有的甚至正走向消亡。在ww看来,舞蹈的全盛时期还应追溯至远古时代! 在英语中,“演变”(evolution或development)一词包含积极向上的意思,似乎总是褒义的;而...
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评分前些日子和ww聊起艺术流派的演变,讨论的结果着实令人胸闷:20世纪,许多艺术类别早已度过了巅峰期,有的甚至正走向消亡。在ww看来,舞蹈的全盛时期还应追溯至远古时代! 在英语中,“演变”(evolution或development)一词包含积极向上的意思,似乎总是褒义的;而...
这本书的行文节奏把握得非常独特,它不是平稳的河流,而是一连串高低起伏的波峰和波谷交织而成。有些篇章如同微风拂面,文字轻盈得几乎要漂浮起来,充满了对光影转瞬即逝的捕捉;而另一些章节则像是沉重的花岗岩块,句子冗长而厚实,每一个词语都像是被锤打过无数次,承载着巨大的重量。这种张弛有度的节奏变化,成功地避免了单一风格带来的疲劳感。我发现自己会在那些轻松的段落中稍作喘息,然后鼓足勇气进入那些需要极度集中精神才能解读的深水区。这本书最了不起的地方在于,它真正地让你体验到了“思考”本身的复杂性——那种在清晰与模糊之间不断拉扯的,既痛苦又迷人的状态。它像是一面棱镜,将世间万物拆解成最基本的色光,然后用一种全新的、令人目眩的方式重新组合起来。
评分这部作品的文字密度实在令人敬畏,简直像是给思想铺上了一层厚厚的、手工编织的挂毯。我花了整整一周的时间才勉强读完三分之一,每读完一个段落,都感觉大脑需要一个缓冲期来消化那些层层叠叠的意象和结构。作者似乎并不热衷于线性叙事或清晰的论点推进,他更像是一位带着显微镜的植物学家,对每一个概念的边缘进行细致入微的解剖。那种对“瞬间”的捕捉,以及如何将时间感凝固在文字中的手法,尤其令人印象深刻。他似乎在探讨的不是艺术本身,而是艺术作为一种感知世界的工具,如何被重塑和扭曲。读起来颇有一种在迷宫中穿行的感觉,你时常会迷失方向,但每当找到一个岔路口时,眼前又会豁然开朗,展现出一种令人窒息的、复杂的几何美感。这绝对不是那种可以轻松消遣的书籍,它要求读者投入全部的专注力和知识储备,甚至需要准备好频繁地查阅各种晦涩的哲学典籍作为辅助,否则很多精妙的互文关系就会像沙子一样从指缝间溜走。
评分这部文献的阅读过程,与其说是“阅读”,不如说是与一位极其博学但脾气古怪的导师进行长达数百小时的、单方面的、充满挑战性的辩论。作者的论证链条极其绵密,几乎没有可以被轻易跳过的部分。他似乎对任何过于直白的陈述都抱有一种近乎厌恶的态度,所有的观点都必须经过无数次的转折和修饰才能浮出水面。我尤其喜欢他穿插进来的那些关于光学和几何原点的讨论,那些片段虽然看似偏离主题,实则构成了支撑整个思想大厦的地下结构。这本书迫使我重新审视我对于“逻辑”和“美学”之间关系的固有认知。它拒绝平庸,拒绝简化,它要求你像攀登一座陡峭的冰山那样,一步一个脚印地去征服它。当你最终到达顶峰时,眼前的景象虽然壮阔,但你也会意识到,这段旅程的艰辛,已经将你塑造成了一个与出发时完全不同的人。
评分坦白讲,这本书的阅读体验是极其私密和反社会的。我尝试在咖啡馆阅读,但很快就放弃了,因为任何轻微的环境干扰都会立刻打断那种近乎冥想般的沉浸状态。作者的语言风格是如此的典雅而疏离,仿佛他正在从一个遥远得多的维度俯瞰人类文明的琐碎挣扎。他很少使用“我”或“我们”,而是倾向于使用被动语态和抽象名词,这使得整本书笼罩着一层冰冷的、永恒的氛围。关于空间感的探讨尤其精彩,他将二维平面上的构图提升到了一种形而上学的层面,暗示了我们对三维世界的感知本身就是一种被限制的、不完全的体验。这本书的价值,不在于它能让你知道多少具体的事实,而在于它能让你对“不知道”这件事产生更深刻的敬畏感。读完一页,我经常需要停下来,对着窗外发呆良久,试图将那些文字的能量慢慢地消化、沉淀为自身的骨骼结构。
评分这本书给我的感受,简直就像是走进了一座由纯粹的逻辑和错综复杂的隐喻搭建而成的水晶宫殿。它的结构本身就构成了一种强烈的、近乎压迫性的秩序感。作者的句法结构复杂得像巴洛克式的建筑雕饰,长句层层嵌套,主语和谓语之间仿佛隔着一片思维的沼泽地,等待读者小心翼翼地趟过去。我特别欣赏他对于“观看”这一行为的解构,他不仅仅是在描述眼睛看到了什么,更是在剖析“看”这个动作背后的神经反射、文化预设和历史包袱。读到某些章节时,我甚至会产生一种强烈的眩晕感,仿佛我的自我认知正在被作者的文字用力地剥离和重塑。它不提供答案,它只提供更深层次的、更令人不安的问题。对于寻求那种直击灵魂的、挑战既有世界观的阅读体验的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,但药效之强劲,令人心悦诚服。
评分一本好书往往难有真正的读者
评分读起来有点儿累的 这家伙写书喜欢用长句子和"之",还喜欢用后面的句子把前面说的再解释一遍...或者一个意思用几种方式说....就经常看到后面搞不清前面到底说了什么就又翻回去看...有些内容还是不错的~就读起来太尼玛纠结了!!!
评分快死开,你个唯心主义解读的混蛋
评分哲学思维还是可以解开一些艺术问题的
评分快死开,你个唯心主义解读的混蛋
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