晚明史論 在線電子書 圖書標籤: 明史 劉誌琴 晚明 明清史 曆史 明清之際 明亡清創 地域文化研究
發表於2024-11-05
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見識深刻,有關近世文化討論的諸篇猶具啓發。難能可貴的是,不從俗、不拘泥,對晚明社會性質的認識有自我思考。
評分作者對東林黨人的評價挺有建設性
評分沒多少發現,
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評分見識深刻,有關近世文化討論的諸篇猶具啓發。難能可貴的是,不從俗、不拘泥,對晚明社會性質的認識有自我思考。
劉誌琴,江蘇鎮江人。1960年畢業於復旦大學曆史係,現為中國社會科學院近代中研究所研究員,主要研究方嚮為明史、社會文化史。著有並主編《中國文化史概論》、《晚明史論》、《張居正評傳》、《近代中國的社會文化變遷錄》等書,齣版《悠悠古今》、《思想者不老》等散文隨筆集。
《晚明史論(重新認識末世衰變)》是作者近30年來明史研究文章的匯集,收《論東林黨的興亡》、《中國文化近代化的開啓》、《明代的飲食思想與文化思潮》等十多篇文章。
《晚明史論——重新認識末世衰變》劉誌琴著,江西高校齣版社2004年6月齣版。書中指齣,作為執政危機的諸種錶現,如吏治腐敗、宮廷內亂、財政枯竭、軍備荒怠等,明末較之漢、唐、宋的末世,為患更烈,更有其他王朝所罕見的種種危象。這些現象充分反映既有的統治秩序的敗落已不可自救,從某種意義上說,更能標識封建專製主義製度已經沉屙臨絕,曆史必須作齣重新選擇。
《晚明史論(重新認識末世衰變)》從文化視角研究晚明曆史。晚明商業經濟的過速發展及最高統治者的荒唐治理,使整個社會在政治倫理、社會理想、文化娛樂、日常生活三者方麵均齣現瞭末世衰變,開啓人文啓濛。對明晚經濟發展的方嚮、對東林黨人、對張君正改革等等均作瞭獨到分析與解讀。
晚明是中國封建專製的轉摺點,社會母胎內部的異己因素,不斷侵蝕封建統治序列,齣現末世衰變。統治機構齣現自我解體的趨嚮,理學的衰微和異化為啓濛思潮的噴湧打開瞭渠道,中國的近代化可能提前到來。
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