西遊記與中國古代政治 在線電子書 圖書標籤: 薩孟武 西遊記 政治 曆史 政治學 隨筆 中國 中國古典哲學與文化
發表於2024-12-22
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前麵幾篇還行。後麵的就完全是藉《西遊記》引齣話題,然後大論中國古代政治。在行文中,似乎可以看齣作者心目中漢初政治是最閤理的。
評分每個剩女都有一本自己的《西遊記》:齣身好、長得帥的那個鐵瞭心去當和尚;本事大、地位高的那個一身缺點不說,脾氣還壞;脾氣好、會討人歡心的那個長得醜還有點兒花心;人老實、身體棒的那個又沒啥本事,最多給領導提提包……
評分你說人這腦子怎麼長的,抬頭一主意低頭一見識,要是有這個水平還愁開不齣題嗎。書本身就是拿西遊記做個引子講政治史,史料熟悉程度真是瞭得,人也極聰明,寫得好看。
評分用巴菲特的話講,"錢是為瞭讓孩子做想做的事情,不是為瞭讓他無所事事的。" 有一個很清晰的隱喻:蠟燭高度代錶能力;火苗是工作狀態;空氣是動力;二氧化碳則是壓力。 為什麼越優秀的人越容易倦怠?因為高的蠟燭需要大空間,它們燒的最起勁,而最快感受到二氧化碳,當矮的蠟燭覺得空氣十足的時候,高的蠟燭已經覺得窒息,最後停止燃燒瞭。 意識到自己燒得太猛?重新定義下工作的邊界,調整下完美主義。完美主義是最重要的壓力源,完美主義最不完美的地方是——他們設置瞭很多根本完不成的任務,達不到以後又自我懷疑——是多種心理疾病的源頭。調整一下工作進度,降低自己的完美主義,會很大程度降低自己的職業倦怠。
評分切入角度好,但不喜開頭引子後全篇基本隻有末尾兜迴,中間全是董仲舒等。
薩孟武(1897-1984),著名法學傢、政治學傢、曆史學傢。他的治學方式,不僅參酌西方研究架構,更從文學、史學與數學著手。他立論著說,不但行文流麗、引證博雅,同時邏輯分明。他為人謙和風趣,教學循循善誘,國內當前有成就的政治學者,大多齣於他的門牆。他的學生都尊崇薩先生不僅是一位望之儼然的經師,更是即之也溫的人師。其主要著作有《西洋政治思想史》、《中國政治思想史》、《中國社會政治史》、《儒傢政論衍義》、《〈紅樓夢〉與中國舊傢庭》、《〈西遊記〉與中國古代政治》、《學生時代》、《中年時代》等。
薩先生在這本書跟《〈水滸傳〉與社會》和《〈紅樓夢〉與中國舊傢庭》是姐妹篇,閤為一部“小”著作。一寫社會,一寫政治,一寫傢庭,本書討論的範圍很廣,分析時,或夾雜原文,或援引典策,且篇幅頗多。作者以政治學傢的專業眼光透視政治運作,微言大義,見解精深。本書以《西遊記》中的小故事為話題,作者以政治學傢的專業眼光透視政治運作,微言大義,見解精深,自齣版以來受到各界讀者的欣賞。
西游记中,众多妖怪的故事说明了一个道理,相信大家都听说过,我觉得蛮有道理,就引用过来了:凡是有后台的妖怪,都被接走了,没有后台的,都被一棒子打死了。
評分 評分“我们不是研究《西游记》,而是利用《西游记》的材料,研究吾国古代的政治现象与政治思想。” 历史和政治学到深处,便能触类旁通。读一部小说,当我还在执着于故事情节的时候,厉害的人早已经抓住了更深远的寓意。萨先生以神怪谈政治,确实是能生花的妙笔。既然“神魔皆有人情...
評分 評分这本书讲了一些古代政治现象,也分析了一些君臣之道,其中对于君王的分析让我印象深刻。 里面讲到玉帝。作者认为玉帝其实是一个没有什么主见的神仙首领,因为他什么都听太白金星的。而对于这种无主见却是有根据和有意识的。其一,做君主的不必太操劳,因为自有操劳的臣。...
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