利瑪竇的記憶之宮 在線電子書 圖書標籤: 利瑪竇 史景遷 曆史 漢學 海外漢學 跨文化交流 記憶 明清史
發表於2025-02-23
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用精妙的綫索貫穿宏大的格局,麵麵俱到但都淺嘗輒止
評分這本書結構、視角都不同於其他利瑪竇傳記,多少使用瞭“意識流”的寫作手法,揭示利瑪竇所處時代東西方的社會麵貌。
評分綫索和思路亂
評分比較cosmopolitan的圖景。
評分本來以為是講記憶術曆史的,結果是以利瑪竇的《西宮記法》為切入點,談17世紀末利瑪竇在中國傳教之類的微觀曆史,內容包羅萬象,很是精彩~~~有必要再讀一遍,記一些曆史細節~~迴到記憶術,利瑪竇記四個字就用瞭四個角落,雖然隻是舉例,但是如果真的這麼運用,要建造多大的記憶宮殿啊!懷疑他有說保留。。。
史景遷(Jonathan D.Spence 喬納森・斯賓塞),世界著名漢學傢,現任美國曆史學會主席。1936年生於英國蘇爾裏。曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授、曆史係和東亞研究中心主任。史氏以研究中國曆史見長(從他取名蘊含景仰司馬遷之意可見他對此專業的熱愛)。他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,使他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時,也成為學術暢銷書的寫作高手。著有多部有關中國曆史的著作,主要有《改變中國:在中國的西方人,1620-1960》、《追尋現代中國》、《“天國之子”和他的世俗王朝:洪秀全與太平天國》等。
史景遷此書原來有陝西人民齣版社的中譯本,名叫《利瑪竇傳》,但是翻譯頗不如人意。現在這個新譯本,在譯文方麵應該有所改進。關於利瑪竇,中外學者的研究成果甚多;光是傳記,就已經有法國人裴化行、日本人平川佑弘和中國人羅光的好幾部瞭。從深度上說,史景遷這本書未必後來居上,但是在故事性方麵,他肯定會多下些功夫。本來,生動的描述就是史景遷的擅場所在。
說也奇怪,中國古人的教學實踐莫不遵奉「念、背、打」三字真言,背書居於中心。照理說背書背了幾千年總該有一套背書的學問才是。可從史景遷的敘述看來,好像事與願違,好像一直要等到利瑪竇在1596年在南昌寫成《記法》還公開傳授之後,記憶術才算在中國形諸載籍有了可考的歷史...
評分正好今天同学讲到记忆宫殿,我就顺便给大家安利这本书。 《利玛窦的记忆宫殿》。 从百度找的图,因为书的本尊在我开学搬宿舍的时候污的不成样子了???????????? 如果大家能搜到《汉尼拔》的Youtube资源就能找到片段。国内资源没用,国内资源全都删了。因为他涉及的浅层催眠在起...
評分上篇:利玛窦这个人 一个外国人,不远万里来到中国,这是什么精神?这就是那时传教士们一心的向往:愿普天之下,皆播撒甘霖,愿蒙蔽的双眼,冲破那黑暗。为了这个理想,他们披荆斩棘,飘洋过海,忍受着寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病,甚至于死亡,忍受着疏...
評分最近才注意到史景迁。 此前看到杨念群批判中国当代史学的文章(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html)。鉴于“当今中国史学完全丧失了讲故事的能力”、“中国当今史学完全丧失了想像力”、“中国当今史学像个鹦鹉学舌的理论秀艺人”这三大罪状,杨呼吁给中...
評分读书笔记403:利玛窦的记忆宫殿 从武汉回宁波的高铁长达五个多小时,在孩子的吵闹声中把这部书读完。昨晚回到酒店的时候,躺在床上眯了一回,被冻醒的时候已然是十二点了。在豆瓣书店挑了这部书,女老板很是热情,结账的时候又推荐了两部书,于是一并拿了。 史景迁的传记手法与...
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