周葉中，筆名周誌軒，男，1963年8月齣生，湖南省武岡市人，法學博士。現任武漢大學教授、博士生導師，武漢大學研究生院常務副院長，武漢大學比較憲法研究中心主任。兼任第六屆國務院學位委員會學科評議組成員（法學組）、教育部高等學校法學學科教學指導委員會委員、法律碩士專業學位教育指導委員會委員、中國法學會理事、中國法學會憲法學研究會副會長、中國人權研究會理事、國傢司法考試命題委員會委員，湖北省法學會憲法學研究會會長。

代錶性論文：

1、《憲法至上：中國法治之路的靈魂》，《法學評論》，1995/6；

2、《論憲法的革命》，《珞珈法學論壇》，武漢大學齣版社2002年版；

3、《憲政中國道路論》，《中國法學》，2004/3；

4、《颱灣問題的憲法學思考》，《法學》，2007/6；

5、《關於中國共産黨運用憲法思維執政的思考》，《中共中央黨校學報》，2007/5；

6、《論中國特色社會主義法治道路》，《法理學論叢》第四捲，法律齣版社2010年版。

代錶性著作：

1、《黨的作風建設的新視野——基於憲法思維方式的一種研究》，人民齣版社2002年版；

2、《代議製度比較研究》，武漢大學齣版社，2005年版；

3、《憲政中國研究》（上、下冊），武漢大學齣版社，2006年版；

4、《颱灣地區‘憲政改革’研究》，香港社會科學齣版社有限公司，2007年版；

5、《高等教育行政執法問題研究》，武漢大學齣版社2007年版；

6、《中國立憲評論叢書》（四捲本），武漢大學齣版社2010年版。

研究憲法不能不研究民主,而民主的形式在人類民主發展曆程中居於舉足輕重的地位。從世界範圍內的憲政實踐來看,民主形式不完善已經成為社會主義民主發展的主要障礙之一。在大力發展社會主義民主的今天,民主形式理應成為憲政建設和憲法學研究的一個重要課題。而代議製度作為實現民主的基本形式必然成為民主形式研究的中心。周葉中博士的新著《代議製度比較研究》在理論上改變瞭我國已有研究的相對落後局麵,取得瞭一些新的研究成果,因而該書齣版後得到瞭我國憲法學界的好評。本文僅就該著的總體特色、理論特色、實踐特色談一點管窺之見。 一、總體特色從總體上看,《代議製度比較研究》錶現齣以下三大特點: 第一,建立起一個比較科學的理論結構體係。作者以民主作為邏輯起點,以總結代議製度的一般規律為研究目的,在《代議製度比較研究》中構建瞭一個基本理論框架。作者首先係統全麵地歸納瞭代議製度的基本理論,分析論證瞭代議製度的産生與發展規律;同時對代議製度與選舉製度、國傢機構、政黨製度、利益集團等相關問題進行瞭研究,進而總結齣其運行的基本規律。最後,作者還通過對各國代議製度之間的比較研究,對其具體的組織結構及其運作過程作瞭較為詳實的闡述。在這樣一個完整的體係之中,作者力求剋服以前有關研究中片麵和零散的缺陷,摒棄純粹的實用主義態度,從而使代議製度的研究走嚮瞭一個新的層次。 第二,在研究中運用瞭較新的方法論,確立瞭比較分析法的一係列新的原則,反映瞭作者對於比較方法運用的獨到見解。 首先是研究的視角問題。作者站在曆史發展的高度進行研究,不僅看到其作為國傢政權運行方式的含義,更將其視為人類文化不斷發展的成果。在明確瞭這一製度在不同國傢和一國不同時期的性質的前提下,從人類文化現象的角度進行比較分析,揭示齣其總的發展軌跡,體現瞭我們時代的價值觀念。其次是可比性與比較的參照係統問題。作者認為,不同國傢也會存在相似乃至相同的社會問題,對其處理的方法進行比較以探尋異同及其原因,構成不同類型國傢有關製度可比的最初動因;同時,不同國傢的代議製度在形式上有著共同特徵,構成不同國傢代議製度可比的客觀基礎。在比較的參照係統問題上,作者認為就比較對象而言,主要包括資本主義代議製度之間的比較、社會主義代議製度之間的比較以及這兩種類型代議製度之間的比較三個方麵;同時還必須將代議製度放到特定曆史環境中進行分析。最後是比較中的異同側重問題。《代議製度比較研究》在論述中兼顧瞭求同與求異兩個方麵的因素,既重視總結曆史規律,也注意結閤本國實踐,尋求我國自己的憲政發展之路。 第三,在論述過程中,以其廣闊的視野,運用瞭大量的史實和材料,並且在著作中注入全新的時代精神,進行瞭詳實而具有說服力的論證。縱觀全書,不僅探討瞭代議製度的起源和發展過程,分析瞭代議製度的現狀,還對其發展前景作齣瞭頗有見地的展望;不僅重視對中外學者研究成果的旁徵博引,更注重從代議製度實際運行的分析中得齣重要結論;不僅探求代議製度的基本理論,也注重將其與各國憲政實踐特彆是我國的人民代錶大會製度相結閤。 二、理論特色在《代議製度比較研究》一書中,作者對代議製度的許多方麵都作瞭論述,並從代議製度齣發,對憲法學理論的改革提齣瞭自己的觀點。現就該書有關的理論成果作一簡要評介。 作者在比較、綜閤各個學者的觀點之後,認為代議製度是指一國統治階級從各階級、階層、集團中選舉一定數量能夠反映其利益、意誌的成員,組成代議機關,並根據少數服從多數的原則,決定管理國傢政治、經濟、文化和社會生活各方麵重大事務的製度。代議製度由代錶製度、代議機關組織製度和代議機關議決製度三大部分組成。這一定義比較準確地確定瞭代議製度的內涵,既避免瞭在代議製度問題上的形式主義,也避免瞭各種狹隘性和主觀性,揭示瞭代議製度的本質和目的,概括瞭代議製度的內容。它包含瞭作者對代議製度的深刻認識和理論創新。 在代議製度産生、發展方麵,最突齣的問題主要有三:代議製度産生的原因;社會主義人民代錶製與資本主義議會製的相互關係;代議製度的曆史命運。關於代議製度的産生原因,理論界通常歸之為地理因素和人口因素。作者認為,任何政治變革的終極原因,都應該到生産方式和交換方式的變更中去尋找。代議製度産生的根本原因在於資本主義商品經濟的産生和發展。對代議製度的論證深入到生産方式的層次,使得作者的研究始終建立在科學而非臆想的基礎之上。 根據代議製度的內涵定位,資本主義議會製與社會主義人民代錶製都是代議製度的錶現形式。作者在考察代議製度的起源和發展曆史之後進一步指齣,社會主義人民代錶製是代議民主製發展的最高形式,這一論斷,使我們的認識跳齣瞭傳統的束縛,因而能從總體上把握代議製度發展的脈絡。尤為重要的是,它使得重新認識社會主義人民代錶製與資本主義議會製之間的辯證關係和曆史聯係成為可能,為我們將人類政治文化的精華用之於社會主義憲政建設提供瞭理論基礎。 針對國外一些學者關於代議製度已經過時的悲觀論調,作者指齣,由資本主義議會製正在走嚮衰落並不能斷言代議製的衰落。社會主義人民代錶製將長期存在並日益興旺發達,最終將取代資本主義議會製。另一方麵,代議製也決不會很快被直接民主製所取代。在一定條件下,代議製與直接民主製相結閤纔是實現民主的最佳體製。 無論在理論上還是在實踐中,代議製時常受到人們的非難。問題的關鍵就在於如何理解代議製度與人民主權的關係。作者從理論上完全解決瞭長期以來在代議製度與人民主權之間存在的矛盾,認為,判斷代議製是否造成主權轉讓的關鍵,在於考察人民是否能夠行使最後的控製權。隻要代錶或議員是由人民選舉産生,並且人民可以隨時予以罷免,就絕無所謂主權的轉讓。代議製度到底是促進還是阻滯瞭人民主權的實現,必須具體問題具體分析,但有一點是共通的,即如果代錶與選民是“同質”的,則代議製度就起促進作用;如果代錶與選民是“異質”的,那麼代議製度就起阻滯作用。 很多人不僅將政體與政權組織形式相等同,而且還認為社會主義人民代錶製與資本主義議會製都是國傢政權組織形式。作者認為,政體和政權組織形式分屬不同層次,一般而言,政權組織形式是實現國傢權力的機關及其相互關係,代議製度與其決非同一層次的概念。在此,作者提齣瞭國傢政權組織製度這一頗有意義的概念,認為政權組織製度是統治階級為鞏固自己的地位,按照一定的原則和方法組織、管理國傢政權的製度。代議製度即屬於政權組織製度的範疇,是實現國傢權力而據以構建國傢政權的直接依據。在此基礎上,作者認為,實現國傢權力形式的憲法學理論應排列為:政體→政權組織製度→政權組織形式→政權機關。其中政體與政權組織製度屬於國傢製度的範疇,政權組織形式和政權機關屬於國傢機構的範疇。由此應對傳統的憲法學理論體係進行部分調整。盡管這一理論有待於學術界進一步探討和研究,但作者無疑指齣瞭傳統國傢權力形式理論的重大弊端,為其改革提齣瞭一個新的思路。 作者在研究代議製度的外部動力機製時,關於社會主義利益集團的部分最具創見。作者認為,在國傢和社會管理過程中,要真正反映和貫徹各利益集團的意誌和利益,隻有通過參政議政纔能實現,以製約和影響國傢權力的運用和行使。在社會主義國傢也不例外。但是在實踐中,這種參與和影響的效果還很有限。因此,社會主義國傢在認識上不僅必須明確以前所謂社會團體就是利益集團,而且必須明確雖然這些利益集團的根本利益相一緻,但它們同時還有自己的特殊利益;在實踐中則必須從法律上、製度上更進一步明確利益集團在人民代錶製中的地位和作用。 在具體分析世界各國代議製度的結構與功能時,作者也沒有局限於前人的研究成果。比如資本主義議會製的模式分類,作者以議會在國傢權力體係中與其他國傢機關特彆是行政機關所形成的關係,以及在這種關係中所處的地位為標準,將其分為王在議會製、純粹議會製、議會總統平行製、半總統半議會製四大模式。並且認為,不同模式都是經濟、政治等諸因素作用的結果,但諸種因素在不同國傢以及一國不同曆史時期卻有著韆差萬彆的錶現。任何政治製度的建立,隻有符閤一國的具體曆史條件,纔能解決現實的政治問題,也纔能維持這一製度的存在價值和發展活力;等等。 三、實踐特色任何憲法學理論研究都必須服務於憲政實踐。正是基於這一點,作者在著作中不僅注重理論研究的深度,也注意聯係我國社會主義憲政建設,並就此提齣瞭一些重要觀點。第一,藉鑒各國代議製度有益的實踐經驗,用之於我國人民代錶大會製度的建設。作者認為,由於代議製度首先在資本主義國傢中得以實行,並且已經積纍瞭豐富的經驗,因此,社會主義國傢在建立完善人民代錶製過程中,完全可以藉鑒資本主義議會製的有益經驗和閤理因素。但與此同時,作者也特彆強調,不同國傢的代議製度不可簡單摹仿,盡管其他國傢的代議製度都有其獨到之處,但它們能否為我國人民代錶大會製度所吸收,則根本上取決於我國的具體曆史條件。 第二,正確處理政黨製度與代議製度的關係,推動社會主義人民代錶製的建設。作者認為,要真正處理好這一關係,關鍵在於正確認識和處理好執政黨與國傢權力之間的關係。執政黨對國傢權力機關的領導,隻有通過國傢權力機關轉變成為有約束力的法律纔能真正實現。因此,執政黨的權力不能直接乾預國傢權力,更不能代替國傢權力,否則人民代錶大會製度就無法正常發揮作用。這一論述準確而概括地總結瞭加強人民代錶大會製度建設的必由之路。 第三,必須提高人民代錶機關的地位和權威。作者在總結社會主義人民代錶製的經驗與教訓之後指齣,社會主義人民代錶製麵臨著進一步加強和完善的問題。加強人民代錶機關的組織建設、製度建設,正確處理和協調人民代錶製度與相關製度的關係,從而增強人民代錶機關行使職權的能力,提高人民代錶機關的地位與權威,充分發揮其作用,是社會主義國傢一項長期而艱巨的任務。 第四,必須加強公民的參政意識。政治參與是實現人民主權的根本途徑,具有事關民主政治與代議製度成敗的重大意義。因此,必須樹立參與意識,建立有效的參與機製,為發揮社會主義人民代錶製的作用提供堅實的民意基礎。 當然,由於我國的人民代錶製度確立的時間不長,發展過程中又曾遭受挫摺,在理論和實踐上都有諸多難題還有待進一步探索,作者著重於其基本理論和宏觀體製的研究,相對而言,對這一製度的具體運作和完善措施的論述則不夠深入和細緻,但是瑕不掩玉,從總體上看,《代議製度比較研究》一書不僅結構嚴謹,視野廣闊,而且創建瞭代議製度研究的理論體係,初步解決瞭代議製度領域中的一些理論難題,提齣瞭許多具有理論與實踐意義的新觀點,為這一理論的進一步研究打下瞭堅實的基礎,並對比較憲法學的完善和發展進行瞭有益的探索。因此,可以說是一部研究代議製度的開拓性著作。