具体描述
人类理智研究 道德原理研究，ISBN：9787544117258，作者：（英）大卫·休谟（David Hume）著；周晓亮译
作者简介
大卫·休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、历史学家、经济学家。出生于苏格兰一个没落的贵族地主家庭，他被视为苏格兰启蒙运动及西方哲学历史中最重要的人物之一。主要代表作有《论道德原理》、《论人类理智》、《人性论》、《苏格兰史》等。
周晓亮 中国社会科学院哲学研究所研究员，博士研究生导师。主要研究方向为西方哲学史，现代西方哲学。著有《休谟及其人性哲学》、《〈人性论〉导读》等，译有《转变中的福利国家》、《维特根斯坦剑桥演讲集1930—1932》等。
目录信息
读后感
论道德原理 论人类理智（译林人文精选） 大卫·休谟 49个笔记 ◆ 第4章 论正义 【正义的目的是实现全人类的幸福。】 >> 社会功利是正义的唯一源泉，对这种德所产生的有益后果的思考，是其价值的唯一根据。 >> 人类的利益是所有这些法律和规则的唯一目的。 >>...
评分 评分人类理智研究和道德原理研究原本是两本不同的小书，是从休谟早期发表的3本并不受大众欢迎的论集改编精简而来。刚刚入手，最近在看AI方面的dd，所以看到休谟关于思维本质的探索就觉得这是另外一个新天地，当然理智研究这部分不仅仅只是关于思维本质的探讨。
评分休谟认为近代基督教是迷信和理论结合的产物，因此如果要想驳斥宗教的论证，就需要从这两方面入手：一方面要攻击神迹，另一方面要攻击宗教论证，也就攻击当时最为流行的宇宙设计论。 简要来说，在《人类理智和道德原则的原则》一书中，首先，休谟认为，一切所谓的神迹都是违反自...
评分人类理智研究和道德原理研究原本是两本不同的小书，是从休谟早期发表的3本并不受大众欢迎的论集改编精简而来。刚刚入手，最近在看AI方面的dd，所以看到休谟关于思维本质的探索就觉得这是另外一个新天地，当然理智研究这部分不仅仅只是关于思维本质的探讨。
用户评价
《道德原理研究》这本书，为我提供了一个审视人类行为和社会规范的全新视角。作者以一种冷静且深刻的笔触，探讨了道德的起源、发展及其在人类社会中的作用。我一直对“罪与罚”的界限感到好奇，是什么让我们对他人的行为产生褒贬之意？书中关于“惩罚的哲学基础”的讨论，让我从功利主义、报应主义等不同角度去理解这个问题。作者认为，道德并非是凭空产生的，而是人类在长期的社会互动中，为了维系合作、解决冲突而逐渐形成的约定俗成。我特别欣赏书中对“美德伦理”的深入剖析。除了行为的对错，我们应该如何培养良好的品格和内在的德行？作者通过对亚里士多德等哲学家思想的解读，展现了美德在道德生活中的重要性。这种对内在修养的强调，让我看到了道德的另一个层面。书中对“道德直觉”与“理性推理”之间关系的探讨，也让我对自己的道德判断有了更深入的认识。很多时候，我们对他人的行为会产生一种即时的善恶判断，这种直觉背后隐藏着怎样的心理机制？作者并没有简单地将道德划分为黑白分明，而是展现了其背后错综复杂的人性以及社会文化的交织影响。阅读过程中，我时常会停下来，结合现实生活中的事件进行对照。这本书并非提供现成的道德答案，而是帮助我构建一套自己分析和理解道德问题的工具。它让我意识到，对道德的追求，是一个持续学习和自我完善的过程。
评分《道德原理研究》这本书，让我对“善与恶”的边界有了更深刻的理解。作者并没有简单地将道德划分为黑白分明，而是展现了其背后错综复杂的人性以及社会文化的交织影响。我一直对“公正”这个概念感到好奇，究竟是什么让我们对公平和不公有着如此强烈的感受？书中关于“分配公正”和“程序公正”的讨论，让我从不同的角度去审视这个问题。作者认为，道德的形成并非一蹴而就，而是人类在漫长的社会演进过程中，为了促进合作、维系社会秩序而不断摸索和建构的结果。我特别喜欢书中对于“同情心”和“共情能力”的分析。它们在道德判断和行为动机中扮演着怎样的角色？作者结合心理学研究，阐释了这些情感能力如何让我们能够理解他人的痛苦，并产生帮助的愿望。这种对情感在道德中的作用的肯定，让我对人性有了更温和、更积极的看法。书中对“道德相对主义”和“道德普遍主义”的辩论，也让我对不同文化背景下的道德观念有了更深入的了解。作者并没有偏袒任何一方，而是以一种客观的态度，分析了各自的合理性和局限性。这种开放性的讨论，鼓励读者独立思考，形成自己的判断。我常常在阅读过程中，回想起自己过去在一些道德两难情境下的选择，这本书为我提供了更清晰的分析框架，让我能够从更广阔的视角去理解那些复杂的动机和后果。它不是一本提供现成答案的书，而是一本帮助你构建自己道德思考体系的书。它让我意识到，道德的探索是一个持续终生的过程。
评分《人类理智研究》这本书，就像是为我的大脑进行了一次精密的“体检”。作者以一种既严谨又充满人文关怀的笔触，深入剖析了人类思维的运作机制。我原以为“思考”是一个统一且简单的过程，但书中的内容让我大开眼界。从感觉、知觉到记忆、学习，再到推理、决策，每一个环节都充满了复杂的心理学和神经科学原理。作者对于“注意力”的阐述，就让我受益匪浅。我们如何才能在信息爆炸的时代，有效地聚焦自己的注意力，而不是被各种干扰所淹没？书中提出的训练方法和认知策略，对我提升工作效率和学习效果有着直接的帮助。此外，书中对于“模式识别”的深入探讨，也让我对自己的学习方式有了新的认识。我们是如何从经验中学习，并形成对世界的理解的？作者解释了人类大脑如何通过识别规律和模式来简化信息，从而做出预测和判断。这种能力既是我们的优势，也可能成为我们陷入思维定势的根源。我尤其欣赏作者在分析“群体思维”和“羊群效应”时所展现出的洞察力。为什么在某些情况下，个体的理性判断会因为群体的影响而扭曲？书中对这一现象的剖析，让我对社会互动中的心理 dynamics 有了更深的理解。读完这本书，我感觉自己对“为什么我会这样做”这个问题，有了更清晰、更系统的答案。它不仅满足了我对自身心智运作的好奇，更重要的是，它为我提供了一种更有效、更具批判性的思维方式。它就像一面镜子，照出了我思维的盲点，也指明了提升心智的方向。
评分《人类理智研究》这本书，与其说是一部学术著作，不如说是一次关于“我们是谁”的哲学追问，只不过它选择了以科学和逻辑的语言来回应。作者在探讨人类理智的深度时，仿佛是一位技艺精湛的建筑师，详细拆解了我们思维大厦的每一块砖石、每一处结构。我尤其对书中关于“信念形成”的章节印象深刻。我们如何从零散的信息中构建出稳定的世界观？作者分析了从经验学习、社会影响到认知失调的多种因素，让我意识到，很多我们坚信不疑的信念，其实是经过了一系列复杂的心理建构过程。书中对于“情感与理性”关系的论述，更是颠覆了我以往一些刻板的认知。我们常以为理性是情感的对立面，但作者却指出，情感往往是理性决策的驱动力，它为我们提供价值判断的依据，并引导我们关注重要的信息。理解这一点，让我能够更包容地看待自己和他人在某些情境下的“非理性”行为。书中的案例分析也非常精彩，许多看似微小的认知偏差，在作者的笔下被放大，揭示出其背后深刻的心理机制。例如，关于“确认偏差”，我才猛然发觉，自己常常会在信息获取时，有意无意地去寻找支持自己已有观点的证据，而忽略那些与之相悖的信息。这种自我欺骗的机制，在书中被剖析得淋漓尽致。阅读过程中，我不禁一次次地停下来，对照自身的生活经历进行反思。这种“对号入座”式的阅读体验，让这本书的内容变得异常鲜活和具有指导意义。它不是一本可以“一口气读完”的书，而更像是一本可以反复品读、时时翻阅的“智慧手册”。它鼓励我保持开放的心态，不断学习和调整自己的认知模式。
评分《人类理智研究》这本书，与其说是一本科普读物，不如说是一次与自己心智的深度对话。作者以一种引人入胜的叙事方式，带领我们探索人类思维的奥秘。我原以为“意识”是一个难以捉摸的概念，但书中对于“意识的起源”、“意识的功能”以及“意识的局限性”的层层剖析，让我对它有了全新的认知。我特别对书中关于“潜意识”的章节印象深刻。我们有多少的行为和决策，其实是被我们未曾察觉的潜意识所驱动？作者通过大量的心理学实验和案例，揭示了潜意识在塑造我们行为和认知中的巨大作用。这种认识，既让我感到一丝“被操控”的惊悚，但更多的是一种对自身复杂性的敬畏。书中对于“学习与记忆”的阐述，也让我受益匪浅。我们的大脑是如何存储和提取信息的？学习的效率如何才能最大化？作者提供的科学见解，让我能够更有效地调整自己的学习方法。此外，书中对“创造力”的探讨，更是让我重新审视了“灵感”的来源。它并非神秘的降临，而是大脑在特定条件下，对已有信息进行重新组合和加工的结果。这种对创造力“解谜”式的分析，让我觉得自己也并非遥不可及。阅读过程中，我不禁一次次地停下来，思考自己的思维习惯和认知模式。这本书就像一位经验丰富的心理向导，它不仅揭示了我们思维的运作规律，更重要的是，它提供了一种反思自身心智的视角，让我们能够更清晰地认识自己，并更有效地管理自己的思想。
评分《道德原理研究》这本书，让我有机会站在一个全新的高度，审视人类社会中那些关于“对与错”的永恒追问。作者以一种宏大的历史跨度和跨学科的视野，梳理了人类道德观念的演变轨迹。我尤其对书中关于“道德直觉”与“理性反思”之间张力的探讨，留下了深刻的印象。很多时候，我们对他人的行为会产生一种即时的道德判断，这种直觉背后隐藏着怎样的进化和心理根源？作者并没有将道德简化为一套僵化的规则，而是将其视为一个动态的、不断发展的过程。他分析了不同社会文化背景下，道德观念的差异和共性，让我对“普世价值”的讨论有了更深入的理解。书中关于“责任”的探讨，也让我重新思考了个人和社会在道德行为中的角色。我们应该如何界定个人责任的范围？社会在塑造个体道德品格方面又扮演着怎样的角色？作者通过对不同哲学流派的分析，为我们提供了多样的思考角度。我特别欣赏书中对“道德困境”的案例分析。那些看似无解的选择，背后往往牵涉到复杂的价值冲突和情感考量。作者通过细致入微的分析，揭示了这些困境的根源，并鼓励读者进行批判性思考。阅读过程中，我时常会停下来，结合现实生活中的事件进行对照。这本书并非提供现成的道德答案，而是帮助我构建一套自己分析和理解道德问题的工具。它让我意识到，对道德的追求，是一个持续学习和自我完善的过程，而并非终点。
评分这本书绝对是一次深刻的心智探险。作者以一种近乎考古学家的严谨，层层剥开了人类理智的构造。我原以为“理性”是一个相对静态的概念，但读完才发现，它更像是一个不断演化、充满动态平衡的系统。从童年时期对世界的懵懂感知，到青春期的逻辑推理初具雏形，再到成年后复杂决策的形成，作者都用生动且富有洞察力的笔触进行了描绘。更让我惊叹的是，作者并没有停留在纯粹的认知层面，而是巧妙地将理智的运作与情感的交织联系起来。我常常在想，为什么我们在面对某些诱惑时会做出不理性的选择？这本书给出了许多可能的解释，从生物学上的即时满足倾向，到社会文化对我们价值观的影响，甚至是潜意识中的情感驱动。作者提出的“认知偏差”理论，更是让我对自己的思维模式产生了全新的审视。很多时候，我们以为自己在客观地分析问题，实际上却早已被预设的框架所束缚。这种自我反思的过程虽然有时会带来些许不安，但却也正是这本书最宝贵的价值所在——它赋予我们认识自身局限，并努力超越它的力量。我特别喜欢书中关于“元认知”的讨论，即思考我们如何思考的能力。这就像是拥有了一面可以照见自身思维运作的镜子，让我们能够识别出思维的盲点和误区。这本书不仅仅是关于“我们为什么会这样想”，更是关于“我们如何才能更好地思考”。它提供了一套工具，让我们能够更有意识地去管理自己的思想，从而做出更明智、更符合长远利益的选择。读完这本书，我感觉自己仿佛完成了一次心灵的重塑，对“智慧”这个词有了更深层次的理解。它不再是简单的知识堆砌，而是一种对自身心智的深刻洞察和有效掌控。
评分对于《道德原理研究》这本书，我的感受是，它并非直接给出“什么是对，什么是错”的简单答案，而是引导你去思考“我们为什么会认为什么是对，什么是错”。作者以一种宏大的历史视角，梳理了人类社会在道德观念演变过程中的种种探索与挣扎。从早期的部落规范，到宗教伦理，再到近代的哲学思潮，每一种道德体系的形成，都反映了人类在不同历史时期，对于公正、善良、责任等核心价值的理解和追求。我特别欣赏书中关于“道德直觉”与“道德推理”之间关系的论述。很多时候，我们对他人的行为会产生一种即时的善恶判断，这种直觉背后隐藏着怎样的心理基础？作者结合进化心理学和社会心理学的研究，提出了许多发人深省的观点。他并没有将道德视为一种僵化的教条，而是将其看作是人类在复杂社会环境中生存和协作的必要机制。书中对于“利他主义”的探讨，尤其令我着迷。我们为什么会愿意为他人付出，甚至牺牲自己的利益？是出于纯粹的同情心，还是隐藏着某种交换的意图？作者从不同的哲学流派和心理学理论中汲取养分，为我们提供了一个多维度、多层次的理解框架。阅读过程中，我不断地将书中的理论与现实生活中的道德困境进行对照。例如，在公共政策制定中，如何平衡个人自由与集体利益？在人际交往中，如何处理冲突与合作？这本书就像一位睿智的长者，它不会直接告诉你该怎么做，而是通过提供一种深刻的分析工具，让你自己去找到答案。它让我意识到，道德并非遥不可及的理想，而是深深植根于我们人性之中，并且可以通过不断的学习和反思来不断完善。
评分《人类理智研究》这本书，在我看来，是一本能够“改变思维方式”的书。作者以一种令人着迷的叙事方式，带领我们深入探索人类大脑的奥秘。我原以为“思考”是一个线性的、单一的过程，但书中关于“联想”、“顿悟”以及“逆向思维”的阐述，让我对思维的丰富性和多样性有了全新的认知。我特别对书中关于“类比思维”的章节印象深刻。我们如何通过事物的相似性来理解新事物，并产生创新的想法？作者通过大量的历史案例和科学实验，揭示了类比思维在科学发现和艺术创作中的重要作用。这种对思维“技巧”的揭示，让我意识到，思考本身也是一种可以学习和提升的能力。书中对于“批判性思维”的训练方法，也让我受益匪浅。在信息泛滥的时代，如何辨别信息的真伪，如何避免被虚假信息误导？作者提供的策略，让我能够更有效地评估信息，形成独立的判断。此外，书中对“问题解决”的心理机制的深入分析，也让我重新审视了自己的解决问题的方式。我们如何才能更有效地应对生活中的挑战？作者提供的分析框架，让我能够更系统地去拆解和解决问题。阅读过程中，我常常会停下来，反思自己的思维习惯。这本书就像一位经验丰富的心理导师，它不仅揭示了我们思维的规律，更重要的是，它提供了一种优化自身认知能力的方法论，让我们能够更清晰地认识自己，并更有效地驾驭自己的思想，从而更好地面对和解决生活中的各种挑战。
评分《人类理智研究》这本书，对我来说，是一次关于“认知工具箱”的全面升级。作者以一种既严谨又充满启发性的方式，为我们揭示了人类大脑的复杂运作机制。我原以为“逻辑”是思维的唯一标准，但书中对于“情感”、“直觉”以及“想象力”在认知过程中的作用的阐述，让我对“理性”的理解发生了颠覆。我特别对书中关于“认知偏差”的章节印象深刻。这些隐藏在思维深处的“陷阱”，是如何影响我们的判断和决策的？作者通过大量生动的例子，让我们看到了这些偏差在日常生活中的普遍存在，并提供了识别和克服它们的策略。这种对自身思维盲点的揭示，既令人警醒，又充满了改进的希望。书中对于“专注力”的训练方法，也让我受益匪浅。在信息爆炸的时代，如何有效地聚焦自己的注意力，而不是被各种干扰所淹没？作者提供的科学建议，对我提升工作效率和学习效果有着直接的帮助。此外，书中对“学习新知识”的心理机制的深入分析，也让我重新审视了自己的学习方式。我们如何才能更有效地吸收和内化新的信息？作者提供的策略，让我能够更积极主动地去探索和学习。阅读过程中，我常常会停下来，反思自己的思维习惯。这本书就像一位经验丰富的心理教练，它不仅揭示了我们思维的规律，更重要的是，它提供了一种优化自身认知能力的方法论，让我们能够更清晰地认识自己，并更有效地驾驭自己的思想。
评分很难说五星的一本，给的是他的清晰思路。比洛克细腻而且超越了洛克，比康德更值得重读其精神。虽然啰嗦、废话，没有提出任何新东西，但休谟的精神真是最佳的，可是休谟、洛克、贝克莱都主张自己不是这个不是那个，好像承认虚无主义的知识同时也尊重善、怀疑主义是怎样的污点似的。
评分很难说五星的一本，给的是他的清晰思路。比洛克细腻而且超越了洛克，比康德更值得重读其精神。虽然啰嗦、废话，没有提出任何新东西，但休谟的精神真是最佳的，可是休谟、洛克、贝克莱都主张自己不是这个不是那个，好像承认虚无主义的知识同时也尊重善、怀疑主义是怎样的污点似的。
评分论奇迹的那一章意外地令人愉悦。前面的因果习惯论是那么无懈可击，后来者要修正挑刺也多在十二章第二节那部分吧【恕我愚钝我实在不觉得圆切线夹角无限接近于零有什么荒谬，以及时间无限流溢哪里有矛盾，啧，难道仅是从感觉经验出发么，obscure
评分很难说五星的一本，给的是他的清晰思路。比洛克细腻而且超越了洛克，比康德更值得重读其精神。虽然啰嗦、废话，没有提出任何新东西，但休谟的精神真是最佳的，可是休谟、洛克、贝克莱都主张自己不是这个不是那个，好像承认虚无主义的知识同时也尊重善、怀疑主义是怎样的污点似的。
评分论奇迹的那一章意外地令人愉悦。前面的因果习惯论是那么无懈可击，后来者要修正挑刺也多在十二章第二节那部分吧【恕我愚钝我实在不觉得圆切线夹角无限接近于零有什么荒谬，以及时间无限流溢哪里有矛盾，啧，难道仅是从感觉经验出发么，obscure
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