清华法学（第五辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:清华大学

作者:许章润 主编

出品人:

页数:273

译者:

出版时间:2005-1

价格:32.00元

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isbn号码:9787302098324

丛书系列:

图书标签:

• 法学
• 清华大学
• 学术著作
• 法学研究
• 法律
• 第五辑
• 理论
• 中国法学
• 法理学
• 法律史

《中国法律史论纲》：一部探寻中华法制千年演进的恢宏史诗 引言：追溯法治之源，洞察文明之脉 法律，是社会秩序的基石，是文明进步的标尺。中华民族五千年绵延不绝的文明史中，法律制度的演变始终与政治权力、经济结构和社会伦理交织共生，共同塑造了独特的东方治理模式。本书《中国法律史论纲》，并非对既有法律条文的简单汇编，而是一部立足于宏大历史视野，深入剖析中国法律制度起源、发展、转型与命运的学术力作。它旨在系统梳理并深刻阐释自先秦至近代的中国法律体系的内在逻辑与时代特征，为理解当代中国的法律文化及其未来走向，提供坚实的理论基础与深厚的历史参照。 本书摒弃了传统的“朝代更迭式”的叙事框架，转而聚焦于中国法律史上几个关键的“范式转移”点，着重探讨法律概念的演化、司法实践的变迁，以及法学思想对社会治理的深层影响。作者以扎实的文献功底和审慎的史学态度，构建了一套分析中国法律史的独特方法论，力求穿透典章制度的表象，直抵法律精神的内核。 第一编：早期法律形态的奠基与巫术、神权的影响（先秦时期） 本书的开篇聚焦于中华文明的法律“史前史”与早期形态。在文字尚未完全成熟的时代，法律的雏形如何从氏族公约、宗教禁忌和巫术仪式中分离出来，构成了研究的起点。 一、殷商的“刑典”与“神意裁决”： 详细考察了甲骨文中记载的若干“刑辟”现象，分析了商代统治中神权对早期法制的渗透与支配。这一阶段的法律缺乏明确的成文法典，更多依赖于王室的直接裁决和对祖先神灵意志的解读，体现出早期社会“刑罚即祭祀”的模糊特征。 二、西周的“礼”与“刑”的分野： 重点阐释了周公制礼作乐对中国早期法律体系的决定性影响。西周的法律思想确立了“礼法结合”的初始模型。“礼”作为社会规范和道德准则，被置于“刑”之上，构成了后世儒家法学的核心理念。书中细致辨析了宗法制度、分封制度如何转化为早期的司法权限划分，以及“德治”思想在法律实施中的复杂张力。 三、春秋战国：礼崩乐坏与法律的世俗化转型： 这是中国法律史上一个剧烈的转型期。随着分封制的瓦解和社会结构的变化，原有的以血缘和德行为基础的礼治体系难以为继，取而代之的是对成文法典的迫切需求。本书深入分析了法家思想的兴起，探讨了李悝变法中“初露端倪”的成文法典精神，及其对秦朝大一统法律制度的直接催化作用。这一部分强调了法律从“贵族化”向“平民化”（或曰中央集权化）转变的历史必然性。 第二编：秦汉帝国法制的定型与儒家思想的驯化（秦汉至魏晋南北朝） 秦汉时期，中央集权国家的建立促成了中国古代法律制度的第一次成熟与定型。本书将此阶段视为“帝国法制范式”的形成期。 一、秦律的严苛与效率： 对秦朝统一法律的继承与创新进行了细致的考察，特别是秦律的轻罪重罚、注重效率的特点。通过对出土秦简的最新研究成果的整合，本书勾勒出秦帝国如何运用严酷的法律工具来巩固新兴的官僚统治结构。 二、汉代“以儒化律”的漫长过程： 核心议题是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想如何逐渐渗入并改造了原本以秦律为基础的法律体系。《汉律》的特点在于其对“仁义”等伦理观念的采纳，使得刑罚的实施开始考量亲属关系、长幼尊卑等因素，初步确立了“情理结合”的司法倾向。书中还探讨了汉代在行政法和民事纠纷处理方面的初步发展。 三、魏晋玄学的冲击与法律的“玄化”： 南北朝时期的社会动荡，使得法律的解释和适用充满了不确定性。魏晋时期，玄学思潮对法律的“僵化”提出质疑，士族门阀利用“九品中正制”对司法权力的干预，导致了法律适用中的身份歧视加剧。本书分析了这一时期法律在维护中央权威与屈从于士族特权之间的艰难平衡。 第三编：唐律的集大成与宋代的实用主义转向（隋唐至宋元） 唐朝制定了影响后世一千年的《唐律疏议》，标志着中国古代法律的巅峰成就。宋朝则在继承唐律的基础上，展现出更强的实用性和商业契约意识。 一、唐律疏议：形式与内容的完美结合： 详细分析了《唐律疏议》的结构、原则和刑罚体系，揭示了其在维护封建等级制度、保障国家权力、体现儒家伦理等方面的精妙设计。特别指出唐律的“罪名清晰化”、“刑罚法定化”以及对“情由”的关注，是古代法制走向成熟的标志。 二、宋代的司法实践与法律观念的松动： 宋代商业繁荣，社会阶层流动性增强，对僵硬的成文法提出了新的挑战。《宋刑统》是对唐律的继承，但司法实践中对民间契约、财产继承等新型社会关系的调整更为灵活。本书关注宋代法律在处理商业纠纷、地方豪强侵权等方面的实践创新，以及其法律解释中日益增长的实用主义倾向。 三、元代的异质性与法律的区域性： 元朝作为少数民族政权，其法律体系在儒家法律框架之外，吸收了大量蒙古习惯法（如《大扎撒》的残余影响），使得这一时期的法律体现出不同于汉族王朝的复杂性。本书论述了元代法律在军事管理和民族关系处理上的特殊性。 第四编：明清法制的僵化与保守的内在逻辑（明清时期） 明清两代，法律制度趋于稳定和保守，最终呈现出“因循守旧”的特征。《大明律》、《大清律例》在形式上是对唐宋法律的集大成和细化，但在精神内核上却更加僵化和严酷。 一、明清法制的“律例附益”与司法程序的固化： 本书分析了明清时期“律例并行”的特点，即“律”为不变之法，“例”为随时增补的判例，这极大地增加了法律的复杂性和操作的随意性。探讨了“重典治乱”的思想在清代司法中的强化，以及地方官僚系统在司法解释和执行中权力的膨胀。 二、民事关系在保守法制下的艰难伸展： 在礼教的严格束缚下，民事纠纷（如婚姻、土地买卖）的解决往往服务于维护宗族秩序和维护礼法名分的需要。本书深入剖析了这一时期商品经济发展与僵硬的法律制度之间的结构性矛盾。 三、法律的“技术化”与思想的“滞后”： 明清法律在技术层面的精细化达到了顶峰，但其背后的社会政治思想却日益停滞不前。本书认为，这种技术上的成熟与思想上的保守，是清末法律现代化遭遇巨大阻力的根本原因。 结语：古代法律传统的遗产与现代转型的困境 全书的最后一部分，是对中国古代法律传统进行一次宏观的价值评估和历史归位。作者总结了中国法律史的几个核心特质：礼法结合的持久性、伦理对法律的渗透性、中央集权对司法独立性的持续压抑。并进一步探讨了清末“修律”运动的复杂动因，以及这些根深蒂固的古代法律传统，如何在近现代面对西方法律的冲击时，展现出既有抗拒又有吸收的复杂面貌。本书为读者提供了一个全面、辩证、富有洞察力的中国法律史叙事，是理解中华文明独特法治经验的权威读本。

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