具体描述
《袖珍诊疗彩色图谱》系列是从世界一流的医学出版社-英国ChurchiU Iivinsstone公司引进版权出版的。该系列内容涉及：心脏病、急症、骨科、儿科、皮肤病、妇科、产科、神经疾病、传染病、眼科病、血液病、风湿病、口腔病理学、口腔疾病、口腔正畸学、口腔内科与外科学、牙周病、新生儿科、耳鼻喉科、糖尿病、胃肠病及肝病、性传播疾病、HⅣ及艾滋病、外科体征。
这套图书的原作者都是目前享誉世界医学领域各学科的权威人士，不仅在发病机理、诊断技术和治疗手段方面颇有建树，而且都有多年从事临床的丰富经验。因此，这套图书在学术上具有先进水平，在病因学、病理学、诊断学、治疗学诸方面都具有权威性。书中所提供的大量照片都是由国外医务工作者采用高超技术在特定环境下拍摄的，而且许多照片是首次发表的，极其珍贵。图片清晰，病例典型，部位准确；说明文字简明扼要，重点突出。可作为临床医师对相关疾病的诊疗指南。
这套图书由我公司组织国内医学界的各科专家学者翻译出版。为使中文版图书印装质量达到原版书的水平，我公司委托原出版公司印装。
好的，这里是为您构思的一本名为《千年风雅录》的图书简介，其内容完全不涉及“产科学”相关主题。 --- 千年风雅录：从汉唐气象到宋明清韵的文人士大夫生活画卷 导言：一卷入画，穿越时空的长卷 《千年风雅录》并非一本标准的史书，亦非枯燥的学术专著，它是一部以“生活美学”和“精神世界”为核心的文化通史。本书选取了中国历史上最具文化张力和审美高峰的几个朝代——汉、唐、宋、明、清——作为切片，深入剖析了这一时期文人士大夫阶层的日常生活、审美情趣、精神追求以及他们如何将哲学思想融入日常器物、园林建筑、诗词歌赋乃至服饰饮食之中。 我们试图描摹的，是一群拥有高度自我意识和审美自觉的精英群体。他们的世界，是精致、内敛而又充满生命力的。本书将带领读者，放下宏大的叙事，走进那个时代最柔软、最风雅的角落。 第一部：汉风初启——质朴中的气象万千 (约250字) 汉代，一个奠定中华民族精神基调的时代。本书首先关注的是“刚健”与“质朴”的美学底色。我们不再侧重于朝堂政事，而是聚焦于汉代士人如何在简朴的竹简和厚重的青铜器之间，构建起他们的精神世界。 本部分详述了汉乐府的民间气息如何渗透进上层文人的创作，探讨了“独尊儒术”背景下，士人如何平衡“修身齐家治国平天下”的入世理想与寄情山水的隐逸倾向。特别关注了汉赋的铺陈之美，如何成为那个时代“气象”的载体。通过对画像石和早期陶俑的研究，揭示了彼时对生命力、生命秩序的朴素认知，以及这种认知如何影响了他们对“风雅”的最初定义——一种根植于土地的生命张力。 第二部：盛唐气象——兼容并蓄的万丈豪情 (约350字) 唐代是中华文明自信心达到顶峰的时期，其风雅之美，在于一种无与伦比的“兼容并蓄”和“万丈豪情”。本书的第二卷将重点描绘唐代文人如何将异域文化融入本土审美，形成一种大气磅礴、热烈奔放的“盛世风雅”。 我们详细考察了长安城内，文人雅集如何从简单的宴饮，演变为复杂的仪式与创作现场。从胡旋舞的节奏到“葡萄美酒夜光杯”的奢靡，再到“天子呼来不上船”的狂放，无不体现出唐人对“生活本身即是艺术”的信奉。 重点章节分析了唐代诗歌中对“酒”与“月”的意象运用。酒，是打破藩篱、沟通天地的媒介；月，是寄托离愁与哲思的永恒载体。此外，本书还深入探讨了唐代“唐卡”与壁画中色彩的运用，以及玄奘西行所带回的知识如何重塑了当时士人的宇宙观，使他们的风雅具有了更广阔的维度。 第三部：宋韵流转——雅致入微的哲思沉淀 (约400字) 如果说唐代是高歌猛进，那么宋代则是沉潜内敛的典范。宋代的风雅，达到了中国美学的细密与精致的极致，被誉为“由外向内”的审美转向。本书用较大篇幅剖析了宋代理学对文人士大夫精神生活的深刻影响。 这一部分聚焦于“格物致知”如何在日常用品中体现：从宋瓷的“一色”之美，到香炉的设计如何反映对气味的精微分辨；从文房四宝的材质选择，到插花艺术中对“意境”的追求。我们细致解读了苏轼的“闲适观”、周敦颐的“出淤泥而不染”，阐释了这些哲学观念如何转化为审美标准，促使宋人追求一种“不着痕迹的雅”。 特别描绘了宋代士大夫如何将“半隐”生活艺术化，如修建精致的小型园林，收藏古董字画，以及在书信往来中体现的含蓄与克制。宋代的风雅，是内省、是留白，是一种在喧嚣中为自己建造的精神净土的能力。 第四部：明清变奏——世俗化与个性化的交织 (约350字) 明清两代，随着商品经济的发展和市民文化的兴起，文人的风雅开始出现世俗化和个性化的双重走向。本书探讨了这一时期，传统士大夫审美如何与新兴的商人阶层趣味碰撞，催生出新的风雅形式。 明代中晚期，江南士人的“风雅”带有强烈的地域性和享乐色彩，如痴迷于园林营造的“奇石”鉴赏，对昆曲的精致演绎等。本书通过对《金瓶梅》等世俗文学中对器物描写的梳理，展示了风雅如何从精英阶层缓慢下沉，成为一种生活品质的象征。 清代，在乾嘉时期，古典审美回归，但更加强调考据与秩序感。本部分详述了古董鉴赏、篆刻艺术的成熟，以及文人在“藏书”与“辑佚”中体现的对传统文化的固守。这种风雅是冷静的、系统的，是对前代辉煌的整理与继承，同时也孕育着对僵化秩序的反思。 结语：风雅不朽，薪火相传 《千年风雅录》的最终目的，是让读者理解，中国古代文人的“风雅”，绝非空洞的辞藻或表面的附庸风雅，而是他们应对复杂世界、安顿自我心灵的根本方法。从汉的质朴到唐的豪迈，从宋的内敛到明清的精微，风雅如同血液，流淌在中国文人精神的各个脉络之中，绵延千年，至今犹存余韵。 ---
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