古史尋源（代序）
第一編：族群結盟與部落文明
第一章、族群結盟與原始婚姻製度
第一節、聯姻還是戰爭
第二節、部落社會 的群間通婚 製度
（一）澳洲原始民族的社會組織
（二）二單元通婚規則
（三）四單元通婚規則
第三節、類彆規則與類彆式親屬稱謂製度
第二章、族群結盟與文化整閤
第一節、部落社會的“宇宙論體係”
第二節、加盟者對天地萬物的産權分配
第三節、誰也離不開誰：“巫術閤作製”
第四節、成年 禮教育 製度
第三章、聖、俗劃分與神權製度
第一節、摩西《十誡》 與聖、俗劃分
第二節、“聖史”中的結盟過程
第三節、 神的由來、特性和功能
第四節、通婚規則的管理
第四章、結盟事件與部落製度
第一節、領土分配與圖騰聖地
第二節、圖騰聖地與靈魂轉世
第三節、“永生”的許諾和實現
第四節、靈魂載體：“儲靈珈”
第五節、生死輪迴與單係繼嗣
第六節、“婚後居”與單係繼嗣
第五章、澳洲部落史
第一節、澳洲“古代社會”的起點
第二節、早期族群的分裂和組閤
第三節、部落間“類彆換算關係”
第四節、部落間分工和交易關係
第五節、澳洲和美洲的“時間差”
第六節、結盟事件決定部落製度
第六章、部落製度概述（上）
第一節、 外婚製
第二節、 “天地時結構”（上）
第三節、 “天地時結構”（下）
第七章、部落製度概述（下）
第一節、 神的“塑造”與神權製度
第二節、 聖地與祭神典禮
第三節、 成年禮
第四節、薩滿教與“瑪雅—中國文化連續體”
第八章、古代中國的部落製度“遺存”
第一節、 昭穆製度 與類彆規則
第二節、“男女辨姓”與“姑舅錶婚”
第三節、類彆規則與《周易》卦象結構
第四節、從平等氏族到宗法製度
第五節、古代中國的“天地時結構”
第九章、考古學與中國古代文明的形成
第一節、早期聚落的嚮心布局
第二節、大型聚落的嚮心布局和宗教設施
第三節、與居地分開的宗教設施
第四節、農業與文化區係的重組
第五節、早期城邑遺址及其宗教設施
第六節、五帝時代與華夏文明的形成
第二編：古代中國的禮樂製度
第十章、夏商西周的禮樂文化和製度（上）
第十一章、夏商西周的禮樂文化和製度（中）
第十二章、夏商西周的禮樂文化和製度（下）
第十三章、“神道設教”與道德倫理
第十四章、《春鞦》經傳性質探尋（上）
第十五章、《春鞦》經傳性質探尋（下）
第十六章、“君子”含義源流分析（上）
第十七章、“君子”含義源流分析（中）
第十八章、“君子”含義源流分析（下）
結束語：文明的傳統
附錄一 ： 春鞦戰國文體源流考略
附錄二： 先秦文獻有關“君子”德能內容
附錄三： 主要參考書目
· · · · · · (收起)