唐娜·哈拉維,1944年生於美國丹佛市,後在科羅拉多學院主修動物學和哲學,同時修讀英語專業的課程。1966年獲富布賴特奬學金資助,赴法國從事為期一年的進化哲學研究。1972年,哈拉維於耶魯大學生物係以關於隱喻在20世紀發育生物學研究中的作用特徵的論文獲博士學位。哈拉維先後任教於夏威夷大學、加州大學聖剋魯斯分校,從事婦女研究和意識史研究。哈拉維長期從事對現代科學話語的文化解構工作,著作頗豐。其中最重要的著作當屬《靈長類視覺——現代科學世界中的性彆、種族和自然》、《類人猿、賽博格和女人》等,其科學文化解構工作已經構成瞭後現代文化批判當中的重要資源,被當代女性主義奉為經典,特彆是她提齣的“半機械人(又譯賽博格)”概念,為人們審理後現代語境中人與機器、自然的“混血”關係提供瞭重要的理論視角。
关于这本书的翻译实在不想说什么了。我就节选一点吧,赛博格是哈拉维的核心概念,这本书翻译的是“赛博格是一种控制生物体,一种机器和生物体的混合,一种社会现实的生物,也是一种科幻小说的人物。”[P205]而英文的原义是指赛博格既是生物也是机器,既是现实存在的也是虚拟科...
評分关于这本书的翻译实在不想说什么了。我就节选一点吧,赛博格是哈拉维的核心概念,这本书翻译的是“赛博格是一种控制生物体,一种机器和生物体的混合,一种社会现实的生物,也是一种科幻小说的人物。”[P205]而英文的原义是指赛博格既是生物也是机器,既是现实存在的也是虚拟科...
評分关于这本书的翻译实在不想说什么了。我就节选一点吧,赛博格是哈拉维的核心概念,这本书翻译的是“赛博格是一种控制生物体,一种机器和生物体的混合,一种社会现实的生物,也是一种科幻小说的人物。”[P205]而英文的原义是指赛博格既是生物也是机器,既是现实存在的也是虚拟科...
評分科技视角的性别乌托邦 (深圳晶報﹕2010年12月19日) ● 彭砺青(图书馆职员,香港) (问题不是事实如何,而是怎样的论述造成怎样的事实。哈洛威认为,一直以来男性文化论述下的自然科学支配了自然,现在是谋求改变这种论述的时候。作者于是提出了关于赛伯格(cyborg)...
評分关于这本书的翻译实在不想说什么了。我就节选一点吧,赛博格是哈拉维的核心概念,这本书翻译的是“赛博格是一种控制生物体,一种机器和生物体的混合,一种社会现实的生物,也是一种科幻小说的人物。”[P205]而英文的原义是指赛博格既是生物也是机器,既是现实存在的也是虚拟科...
animal spirit.
评分就是需要這種烏托邦式的衝擊!Cyborg就是人類進行自我建構的隱喻。擺脫起源即成為起源,將一切性彆、種族、國傢的界限消弭於本質,纔是認識論革新的開端。
评分06年接觸這位天馬行空的科學研究(元勘)小姐,她的作品橫跨生物學、物理、文學、社會性彆、哲學等領域,雖然有點拗口,但是令人興趣盎然。這本書就是情境知識的發端。
评分就是需要這種烏托邦式的衝擊!Cyborg就是人類進行自我建構的隱喻。擺脫起源即成為起源,將一切性彆、種族、國傢的界限消弭於本質,纔是認識論革新的開端。
评分#“Though both are bound in the spiral dance, I would rather be a cyborg than a goddess.”看學術著作看的要哭是什麼體驗。
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