Four Essays on Liberty

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以賽亞・伯林(1909―1997),英國哲學傢和政治思想史傢,二十世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯汀等參與瞭普通語言哲學運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾・馬剋思》(1939)、《概念與範疇》(1958)、《自由四論》(1969)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。

出版者:Oxford Paperbacks
作者:Isaiah Berlin
出品人:
頁數:288
译者:
出版時間:1969-6-1
價格:GBP 11.99
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780192810342
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 政治 
  • 自由 
  • 伯林 
  • 英國 
  • 自由主義 
  • 社會 
  • 政治哲學 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

【按语:伯林的写作明澈而渊博,但整理纲要时居然就蒸发了。《自由论》是伯林的几篇重要文章的结集:反对决定论辩护了自由选择后,伯林在多元论基石上辩护和捍卫了作为现代文明标志和自由主义之核心的消极自由的概念,同时暗示地将积极自由与自暴自弃和暴政联系起来。另外,伯...  

評分

总算读了柏林的这本书,还顺便读了邓晓芒和周枫的辩论。记得甘阳老师当初讲两种自由的区分时,是比较赞同柏林,站在消极自由的立场上的,而当时具体的语境则是对五四的反思。中国的现代之路,特别是建国之后的历史,被当做了“积极自由的爆发”的典型案例;而自由中国的重建则...  

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本文最初发表在美国杂志 Foreign Affairs 上。这本书的标题“自由”,论文自己的标题“二十世纪”,以及杂志的标题“外国事务”,合起来大概可以确定这本书的主题:二十世纪关于自由这种政治事务的 ideas。 文章一共八部分。 一,本文写作模式 1 观念史家使用模式来构想材料 ...  

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读这本书时,自始至终贯穿着强大的内在张力,即价值多元论和价值一元论之间的矛盾。按照柏林的说法,人们对于外在的世界追寻的时候,不断发现统御万物的真理,由外及里地想把这种真理贯穿到人的内在世界里;另一方面人们有追寻唯一真理的内在驱动力,即使这些真理表述方式...  

評分

本文最初发表在美国杂志 Foreign Affairs 上。这本书的标题“自由”,论文自己的标题“二十世纪”,以及杂志的标题“外国事务”,合起来大概可以确定这本书的主题:二十世纪关于自由这种政治事务的 ideas。 文章一共八部分。 一,本文写作模式 1 观念史家使用模式来构想材料 ...  

用戶評價

评分

柏林留下的最重要的遺産便是“消極自由”,如何在法製日益健全的現代社會,剋服法製帶來的人的異化。不僅如此,他主張的多元化,正是我覺得現在最缺乏的,那就是寬容。 不過,他的自由學說仍然是一筆糊塗賬,比如積極自由和消極自由是否可以真正如他所想,可以割裂開來?或者說,積極自由裂變為專製,消極自由被無限後退……我到時覺得積極自由和消極自由本質上是一樣的。 而且,對於兩種自由之定義,也是大可商榷。比如,消極自由為“免於”的自由,,奴隸時代的奴隸所擁有的“自由”就是“免於被吃掉”的自由,但我們今天並不把奴隸稱之為“自由人”,我們認為還應該有更多的內容纔能稱得上是真正“自由的”。

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做報告的看的。

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sheer stylist.

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柏林留下的最重要的遺産便是“消極自由”,如何在法製日益健全的現代社會,剋服法製帶來的人的異化。不僅如此,他主張的多元化,正是我覺得現在最缺乏的,那就是寬容。 不過,他的自由學說仍然是一筆糊塗賬,比如積極自由和消極自由是否可以真正如他所想,可以割裂開來?或者說,積極自由裂變為專製,消極自由被無限後退……我到時覺得積極自由和消極自由本質上是一樣的。 而且,對於兩種自由之定義,也是大可商榷。比如,消極自由為“免於”的自由,,奴隸時代的奴隸所擁有的“自由”就是“免於被吃掉”的自由,但我們今天並不把奴隸稱之為“自由人”,我們認為還應該有更多的內容纔能稱得上是真正“自由的”。

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做報告的看的。

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