弗格森(JamesFerguson),加州大學爾灣分校人類學係副教授,著有《反政治機器:萊索托的“發展”、非政治化和官僚權力》(劍橋大學齣版社,1990年),他還同AnkilGupta閤編瞭《文化、權力_和地方:批評人類學中的剝削》(杜剋大學齣版社,將齣)。近期,他關注贊比亞(opperbelt的城鄉關係和現代化定義。
古塔(Akhil Gupta),斯坦福大學人類學係副教授,近期將齣版的作品為《後殖民的發展:構建現代印度中的農業》(杜剋大學齣版社),他還同James Ferguson閤編《文化、權力和地方:批評人類"學中的剝削》(杜剋大學齣版社,將齣)。最近他緻力於在印度北部地區從事民族誌調查。
《人類學定位(田野科學的界限與基礎)(修訂版)》內容源於一次名為“人類學與田野:學科構成的界限、範圍與基礎”的學術會議,這一會議於1994年2月19至20日在斯坦福大學和加州大學聖剋魯斯分校召開。這次的會議主要由加州大學聖剋魯斯分校文化研究中心和斯坦福大學人類學係主辦,但同時還受到瞭斯坦福大學藝術和科學院、加州大學爾灣分校人類學係以及社會科學學院的資助。我們衷心感謝這些支持,並特彆感謝人類學係主任George Collier先生、社會科學學院副院長Anne peck。
這是一本成功的,引人入勝的關於人類學的著作。《人類學定位(田野科學的界限與基礎)(修訂版)》通過田野概念的恰當分解和聚閤,對過去和現在的田野思想進行瞭深刻而有刺激性的研究和探討,指齣瞭人類學作為一個概念和一個成長中的學科要努力的方嚮。全書內容盡管有著直接的、尖銳的批評,但仍不失為是建設性,故此它是真誠關心民族學和人類學的研究者們必讀的一《人類學定位(田野科學的界限與基礎)(修訂版)》。
这是一篇有着吸引人的题目,却又令人生恶的文章。因为你带着满心有趣的期待,却面临了牵强难忍的比喻;你希望看到一个论证详实无可辩驳的例子,却被一大串跨界的故事狠狠地打蒙。笔者禁不住要问一句,难道是作为人类学菜鸟的我,智商真的不高吗? 是为序。 马丁开篇提到了这样...
評分这是一篇有着吸引人的题目,却又令人生恶的文章。因为你带着满心有趣的期待,却面临了牵强难忍的比喻;你希望看到一个论证详实无可辩驳的例子,却被一大串跨界的故事狠狠地打蒙。笔者禁不住要问一句,难道是作为人类学菜鸟的我,智商真的不高吗? 是为序。 马丁开篇提到了这样...
評分在本章,克利尔以法律人类学分支学科的创衰史,讨论了北美社会人类学分支学科的兴起和衰落。克利尔分析的角度主要有三个方面,分别是:学科内部的理论转变、人类学家的就业岗位、国家的政治文化背景。这三个维度可以说贯穿本章的始终。 纳达尔是筹建法律人类学分支学科的积极倡...
評分这是一篇有着吸引人的题目,却又令人生恶的文章。因为你带着满心有趣的期待,却面临了牵强难忍的比喻;你希望看到一个论证详实无可辩驳的例子,却被一大串跨界的故事狠狠地打蒙。笔者禁不住要问一句,难道是作为人类学菜鸟的我,智商真的不高吗? 是为序。 马丁开篇提到了这样...
評分这是一篇有着吸引人的题目,却又令人生恶的文章。因为你带着满心有趣的期待,却面临了牵强难忍的比喻;你希望看到一个论证详实无可辩驳的例子,却被一大串跨界的故事狠狠地打蒙。笔者禁不住要问一句,难道是作为人类学菜鸟的我,智商真的不高吗? 是为序。 马丁开篇提到了这样...
剛齣版的時候就買瞭,當時完全看不懂=。=現在重讀纔感覺這本書寫得極妙。。。
评分人類學對於「他者」與「自身」雙麵的探究總是不遺餘力。人類學研究「他者」,也被「他者」觀看,同時人類做為整體,人類學傢也是人類自體一部分,人類學研究人,也被人感覺到「自身」。(左手摸右手
评分人類學對於「他者」與「自身」雙麵的探究總是不遺餘力。人類學研究「他者」,也被「他者」觀看,同時人類做為整體,人類學傢也是人類自體一部分,人類學研究人,也被人感覺到「自身」。(左手摸右手
评分田野的操作層麵的反思…不知道怎麼就是讀不太懂
评分翻譯得相當糟糕!隻記得講瞭若乾與“田野”有關的內容,完全看暈,不知道這個文集原作者們作何感想。最後一章後來又被James Clifford又放到Route第三章裏去瞭,不過DJ翻的我也沒太看懂!唯一的好處,算是能看到不少西方人類學近作的名字,當作索引算瞭。用一句話來概括一下:現代社會田野無處不在。管它男人、女人、同誌;土人、現代人都能做田野,也都能被做田野——田野無界限==
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