族群性与族群认同建构 在线电子书 图书标签: 人类学  族群  民族志  anthropology  认同  藏地及边疆  彝族  多元一体   

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在一个给定前提下，的确可见个人做出各种不同的行为，但是，这些行为的理性选择意味并不浓。如果我们一定使用个人选择这样的视角的话，与其套上理性选择的框，不如讨论不同的尔苏人做出选择接纳／拒绝藏族认同时的算法是什么。 虽然作者提及依然存在的“尔苏族”认同，以及当地干部试图以藏族之名宣传尔苏文化（凉山藏族）。作者似乎想表达当代（2000年左右）的尔苏人的多元族群身份认同问题。但是，我们看到的更多是在国家给定的政治身份下，个人做出了各种或实用或模糊的回应。因此，单单讨论一个族群的认同时，我们看到更多的是组装各种资源中的国家权力与回应国家的个人之间的问题。

只有民族志的一部分还有点价值，其他有东拼西凑的感觉，族群的部分尤其没有逻辑。

在一个给定前提下，的确可见个人做出各种不同的行为，但是，这些行为的理性选择意味并不浓。如果我们一定使用个人选择这样的视角的话，与其套上理性选择的框，不如讨论不同的尔苏人做出选择接纳／拒绝藏族认同时的算法是什么。 虽然作者提及依然存在的“尔苏族”认同，以及当地干部试图以藏族之名宣传尔苏文化（凉山藏族）。作者似乎想表达当代（2000年左右）的尔苏人的多元族群身份认同问题。但是，我们看到的更多是在国家给定的政治身份下，个人做出了各种或实用或模糊的回应。因此，单单讨论一个族群的认同时，我们看到更多的是组装各种资源中的国家权力与回应国家的个人之间的问题。

只有民族志的一部分还有点价值，其他有东拼西凑的感觉，族群的部分尤其没有逻辑。

在一个给定前提下，的确可见个人做出各种不同的行为，但是，这些行为的理性选择意味并不浓。如果我们一定使用个人选择这样的视角的话，与其套上理性选择的框，不如讨论不同的尔苏人做出选择接纳／拒绝藏族认同时的算法是什么。 虽然作者提及依然存在的“尔苏族”认同，以及当地干部试图以藏族之名宣传尔苏文化（凉山藏族）。作者似乎想表达当代（2000年左右）的尔苏人的多元族群身份认同问题。但是，我们看到的更多是在国家给定的政治身份下，个人做出了各种或实用或模糊的回应。因此，单单讨论一个族群的认同时，我们看到更多的是组装各种资源中的国家权力与回应国家的个人之间的问题。