本书是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍。
作者连阔如是我国著名的评书艺术家。20世纪30年代,他以云游客的笔名,在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版,共三集。这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外,还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术,劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
由于作者具有丰富的社会阅历和一颗正直善良的心,他同江湖上的一些人又有很深的交往,所以他能透彻地了解江湖内幕,并勇敢地将它书写出来,公之于众,且该书写得通俗易懂,生动有趣,真实可信,因而颇受读者欢迎,产生了积极的社会影响。
连阔如(1903-1971),原名毕连寿,号仲三,笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书,擅说《三国》、《东周列国志》、《西汉》、《东汉》、《隋唐》。精通历史,对陈寿的《三国志》倒背如流,家藏各朝代《三国演义》的版本有40余种;与历史学家过从甚密,细心研究,对三国演义中大小事件,各个人物加以点评,恰到好处,书中的诗词歌赋均能背诵讲解。1933年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发以后在北平、天津等地说书,并开展广告业务。曾应尚小云的邀请,为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后,任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社,自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。连阔如的评书章法严密、嗓亮音宽、气魄宏大,尤重讲评,著有《江湖丛谈》一书,记录了北方江湖艺人和平民市场的大量资料。其《东汉》的打功、《水浒》的民俗、《三国》的讲评,成为"连派"评书的三大代表。被喻为“既有学者风范,又有诗人气质”的一代评书大师,创立了以说史为主、自成一体的连派风格,一直享有“净街净巷连阔如,家家户户听评书”的美誉。
有人处自有江湖,年轻人爱闯江湖,总得先知道江湖的规矩,而连先生的这本奇书,不仅道尽江湖种种奇闻密谈,更是将人情冷暖,世间百态诉诸笔端。 可以说,他的江湖,与我们现在生活的社会,本质上没有区别。即便是百年后再看这本书,世道变迁,人情依然。与其说是混江湖...
评分提起江湖,我们最为直接的印象便是武侠小说中的侠肝义胆和刀光剑影。但什么是真实的江湖呢?从社会学角度讲,在中国古代社会中,为生计而奔波的底层游民,慢慢形成了独具特色又不断发展流变的文化共同体,这才是更现实的江湖。而从中衍生出的特定文化构成、侠义精神和规...
评分庄子当年曰过:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。这话出自《庄子·大宗师》,大概应该算是“江湖”这个词较早的出典。 现在大家说的“江湖”,大概跟水浒时代或者武侠小说里的“江湖”差不多,但是意义上有了很大的延伸。徐克版的《东方不败》里...
评分话说这天,郭靖走了背字,内无粮草外无援兵。科学家说,失节事小,饿死事大。没奈何拉下脸来圆个场子打把势卖艺挣口饭吃。什么降龙十八掌啦,左右互搏啦,看热闹的围个水泄不通。赶到开口讨钱,那看客好比大坝决口,哗就散了。真不错还剩一个,一打听,上有老下有小,等米...
评分引言 临到长假,反正我是不出门的,可以抱着空调吃西瓜,刷刷电影看看书也挺好不是。好吧,其实连这个我恐怕也干不了,就是怕这一期再不写我可能就不想写了。这次主题,是“套路”。 现在说江湖,好像有些过时了,不过总还是有人喜欢向往的吧,就看是古龙的还是金庸的了,嗯,...
这本书的结构设计极其巧妙,犹如一张精心编织的网,每一个小故事都像是网上的一个节点,看似独立,实则暗流涌动,最终汇集成一股强大的叙事洪流。我不得不佩服作者在布局上的高明之处,他没有采用传统的时间线性叙事,而是通过不同时间点、不同地域的视角进行穿插,这反而使得整个江湖的面貌更加立体和立体化。阅读过程中,我时常需要停下来,回顾前文的某些细节,才能真正理解当前情节的深意。这种需要读者主动参与构建故事全貌的方式,极大地提升了阅读的趣味性和挑战性。其中穿插的一些民间传说和野史轶闻,更是为这段“江湖”增添了厚重的历史感,让人感觉这些故事并非虚构,而是从某个尘封的竹简中被小心翼翼地拂去了灰尘。它不仅仅是一部武侠小说,更像是一部关于特定历史时期社会生态的侧写,有着独特的历史学价值。
评分老实说,我对那种充斥着夸张飞檐走壁和神乎其技武功的“玄幻”武侠已经有些审美疲劳了。然而,这部《江湖丛谈》却成功地将武学的描写回归到了“人”的范畴内。这里的打斗,没有天崩地裂的特效,更多的是内力的较量、招式的精妙、以及在生死一瞬的心理博弈。每一次交手,都充满了真实的痛感和风险,让人真正体会到武功的代价。书中对“内功心法”的阐释,也摆脱了空洞的口号,而是融入到了人物的性格和处境之中。例如,某个老前辈的“慢”招,慢的不是动作,而是他看透世事的耐心;某个年轻侠客的“急”招,急的不是速度,而是他心中无法平复的愤懑。这种将武学境界与人生哲理紧密结合的写法,赋予了故事远超一般武侠故事的深度。我感觉,作者是在通过武打的表象,讲述关于如何面对失败、如何坚守原则的故事。
评分读完合上书页的那一刻,心中涌起的是一种久违的满足感和淡淡的失落。满足在于,见识了如此精彩的群像戏,那些跌宕起伏的命运轨迹让人拍案叫绝;失落则是因为,我知道,这样一个活生生的江湖,终将要被我从指尖缓缓放下,回归到书架上的静默之中。这本书的后劲很足,它没有试图去美化所谓的“江湖”,反而毫不留情地揭示了其残酷性、随机性以及那些行走其中者难以摆脱的宿命感。它引人深思,让我开始审视自己对“侠义”二字的理解是否太过理想化。与市面上很多追求情节刺激的作品不同,《江湖丛谈》更注重的是气氛的营造和意境的表达,它更像是一首长篇的叙事诗,在讲述故事的同时,也在吟诵着一种消逝中的文化精神和行为准则。这是一部值得反复咀嚼,并向喜爱深度阅读的朋友们强力推荐的上乘之作。
评分翻开这本《江湖丛谈》,我仿佛被卷入了一个波诡云谲的江湖漩涡。作者的笔触细腻得惊人,每一个人物的刻画都栩栩如生,仿佛能从纸页间感受到他们身上的血气与尘土。那些恩怨情仇,那些刀光剑影,不再是泛泛而谈的武侠套路,而是有着深刻人性挣扎的现实写照。我尤其欣赏其中对“义”与“利”之间复杂纠葛的探讨,它没有给出简单的答案,而是将这种矛盾赤裸裸地摊开在我们面前,让人在读完故事后,仍旧久久回味,思考自己在这个纷繁世界中的立足之道。书中对场景的描绘也极具画面感,无论是夜雨中萧瑟的古道,还是灯火阑珊处的市井喧嚣,都让人身临其境,仿佛能闻到那股混杂着汗水、鲜血与草药的气味。这种沉浸式的阅读体验,在近期的阅读中是极为罕见的。它需要的不是快速翻阅,而是静下心来,细细品味其中蕴含的苍凉与洒脱。读完后,我有一种强烈的冲动,想去探寻那些被历史洪流掩埋的真实故事,去理解那些行走在刀尖上的人们,他们的信仰与无奈。
评分这本书的语言风格犹如陈年的老酒,初闻可能带着一丝不易察觉的涩味,但细品之下,那股醇厚的韵味便会缓缓释放出来。它的用词考究,遣词造句间透着一股旧派文人的底蕴,大量的古典白话和一些近乎失传的俚语被恰到好处地运用,使得整部作品的格调拔高了不止一个层次。我尤其喜欢作者在描述人物内心独白时,那种看似平铺直叙,实则暗藏锋芒的叙事腔调。它不刻意煽情,却能通过极简的文字,勾勒出复杂的情感光谱。对于那些习惯了快节奏、直白叙事的现代读者来说,初读可能需要一些适应时间,但一旦沉下心来,便会被这种沉稳而有力的文字力量所折服。它像一卷展开的工笔画,需要你放慢目光,才能捕捉到那些隐藏在笔墨间的细微层次感和历史的厚重感。
评分刚看,对其江湖暗口的语言风格不太习惯,但是越读越觉得有趣,越读越长见识。
评分上海文艺出的秘密语、江湖内幕黑话考、上海辞书的俚语隐语行话之流皆是骨骼,连阔如的江湖才是有滋有味,有血有肉,有板有眼,珠玉在前、入了俗世的
评分不愧是奇书!写了江湖中各行各业的形成、传承、内幕,从相声曲艺、挑方买药、走镖护院到坑蒙拐骗。这是由小买卖、曲艺人自发形成的江湖,有暗号有规则,市井文化都蕴藏在这本书里,是考证城市生活与民俗的宝贵史料。对于“江湖”一词,连阔如先生用这本书作了更为精确的定义,即行当、行规、奇人奇事,用切口行话保证“江湖”隐于市,这是评书艺术从生活中借场景、借传奇的不竭灵感沃土。同时也补充了其他民俗学研究难以涉足的领域,令人大开眼界。
评分上海文艺出的秘密语、江湖内幕黑话考、上海辞书的俚语隐语行话之流皆是骨骼,连阔如的江湖才是有滋有味,有血有肉,有板有眼,珠玉在前、入了俗世的
评分其实书中所写的历史不过一百年上下,但是几乎成了相关历史资料的孤本,这种民间的东西真是说没就没了,一点儿痕迹也没有.本来是因为看了一部百年相声的纪录片才翻出这本书来看的,没想到关于相声的内容很少.现在很多还能看到的骗术原来是有传承的,只不过借助了高科技而已.其实这本书也就是看看,离自己还是太远了,简直像是现在的埃及人看古埃及遗迹一样.
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