江湖叢談 在線電子書 圖書標籤: 民俗 江湖 連闊如 文化 市井 江湖叢談 曆史 傳統文化
發表於2024-06-18
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上海文藝齣的秘密語、江湖內幕黑話考、上海辭書的俚語隱語行話之流皆是骨骼,連闊如的江湖纔是有滋有味,有血有肉,有闆有眼,珠玉在前、入瞭俗世的
評分我看得好吃力。。。。。。。。老北京話,天津話太多瞭
評分第三遍讀。關於一種市井江湖。江湖和習武並沒有必然聯係,相反,江湖是一種世俗而自成一體,由義氣和欺騙構成的閑散組織。沒有浪漫,隻是生計。我一直不能接受徐皓峰的江湖,大抵也就是這麼一迴事。
評分其實書中所寫的曆史不過一百年上下,但是幾乎成瞭相關曆史資料的孤本,這種民間的東西真是說沒就沒瞭,一點兒痕跡也沒有.本來是因為看瞭一部百年相聲的紀錄片纔翻齣這本書來看的,沒想到關於相聲的內容很少.現在很多還能看到的騙術原來是有傳承的,隻不過藉助瞭高科技而已.其實這本書也就是看看,離自己還是太遠瞭,簡直像是現在的埃及人看古埃及遺跡一樣.
評分:金皮彩掛評團調柳
連闊如(1903-1971),原名畢連壽,號仲三,筆名雲遊客。北京人。1927年的時候拜李傑恩學評書,擅說《三國》、《東周列國誌》、《西漢》、《東漢》、《隋唐》。精通曆史,對陳壽的《三國誌》倒背如流,傢藏各朝代《三國演義》的版本有40餘種;與曆史學傢過從甚密,細心研究,對三國演義中大小事件,各個人物加以點評,恰到好處,書中的詩詞歌賦均能背誦講解。1933年開始在天津的《時言報》、《民聲報》、《立言報》上發錶評書小說《西漢演義》等。抗日戰爭爆發以後在北平、天津等地說書,並開展廣告業務。曾應尚小雲的邀請,為榮春社排演全部《東漢》說戲。中華人民共和國成立後,任北京戲劇界藝人講習班主任委員。創立前門箭樓大眾遊藝社,自任社長。1951年任赴朝鮮慰問團戲麯服務隊大隊長。歸國後多次到北京大學、中國戲麯學院、中國科學院講學。連闊如的評書章法嚴密、嗓亮音寬、氣魄宏大,尤重講評,著有《江湖叢談》一書,記錄瞭北方江湖藝人和平民市場的大量資料。其《東漢》的打功、《水滸》的民俗、《三國》的講評,成為"連派"評書的三大代錶。被喻為“既有學者風範,又有詩人氣質”的一代評書大師,創立瞭以說史為主、自成一體的連派風格,一直享有“淨街淨巷連闊如,傢傢戶戶聽評書”的美譽。
本書是我國現今僅存的一部客觀而又比較全麵地介紹江湖行當、行話和內幕的書籍。
作者連闊如是我國著名的評書藝術傢。20世紀30年代,他以雲遊客的筆名,在北平《時言報》發錶長篇連載《江湖叢談》。1938年由時言報社結集齣版,共三集。這本書除瞭介紹北平天橋、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳、藝人生活狀況外,還以大量的篇幅著重記述和揭露瞭清末至20世紀30年代這一時期江湖行當的內幕以及危害社會的種種騙術,勸誡人們不要貪便宜上當受騙。
由於作者具有豐富的社會閱曆和一顆正直善良的心,他同江湖上的一些人又有很深的交往,所以他能透徹地瞭解江湖內幕,並勇敢地將它書寫齣來,公之於眾,且該書寫得通俗易懂,生動有趣,真實可信,因而頗受讀者歡迎,産生瞭積極的社會影響。
庄子当年曰过:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。这话出自《庄子·大宗师》,大概应该算是“江湖”这个词较早的出典。 现在大家说的“江湖”,大概跟水浒时代或者武侠小说里的“江湖”差不多,但是意义上有了很大的延伸。徐克版的《东方不败》里...
評分话说这天,郭靖走了背字,内无粮草外无援兵。科学家说,失节事小,饿死事大。没奈何拉下脸来圆个场子打把势卖艺挣口饭吃。什么降龙十八掌啦,左右互搏啦,看热闹的围个水泄不通。赶到开口讨钱,那看客好比大坝决口,哗就散了。真不错还剩一个,一打听,上有老下有小,等米...
評分引言 临到长假,反正我是不出门的,可以抱着空调吃西瓜,刷刷电影看看书也挺好不是。好吧,其实连这个我恐怕也干不了,就是怕这一期再不写我可能就不想写了。这次主题,是“套路”。 现在说江湖,好像有些过时了,不过总还是有人喜欢向往的吧,就看是古龙的还是金庸的了,嗯,...
評分 評分引言 临到长假,反正我是不出门的,可以抱着空调吃西瓜,刷刷电影看看书也挺好不是。好吧,其实连这个我恐怕也干不了,就是怕这一期再不写我可能就不想写了。这次主题,是“套路”。 现在说江湖,好像有些过时了,不过总还是有人喜欢向往的吧,就看是古龙的还是金庸的了,嗯,...
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