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出版者:上海科学技术文献出版社

作者:蔡东藩

出品人:

页数:712

译者:

出版时间:2005-8

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787543926035

丛书系列:中国历代通俗演义

图书标签:

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《大唐风云录》 引言： 本书并非聚焦于唐朝的兴衰更迭，而是深入挖掘了那个黄金时代中，那些鲜为人知、却对历史进程产生深远影响的个体命运与群体生态。我们试图剥开史书记载的宏大叙事，探寻隐藏在宫廷、边塞、市井之间的真实脉动。这是一部关于人的史诗，关于他们在那个充满活力、也孕育着危机的时代中，如何挣扎、创造与超越的记录。 第一部：关陇集团的黄昏与科举的崛起 第一章：李氏的阴影与关陇的凋零 故事始于贞观之治后不久，大唐看似稳定，实则暗流涌动。本书将焦点投向了李世民时代建立的权力基础——关陇军事贵族集团。我们不再关注皇帝的功绩，而是细致描绘了这一集团内部的权力交接与利益分配。 重点剖析了高士廉、长孙无忌等元老人物晚年的心态变化，以及新兴的寒门士族对既得利益者的悄然挑战。通过对几份遗失的家族账簿和私人信件的考证（以小说笔法呈现），我们揭示了关陇集团在经济上对土地和盐铁的过度依赖，以及其子弟在文化素养上的逐渐退化，为后来的“武周革命”埋下了伏笔。 第二章：王维的故乡：山西望族的新兴 与关陇的衰微形成鲜明对比的是，中原、特别是山西一带的士族力量正在悄然崛起。本章以一个虚构的山西裴氏家族——裴家堡为核心，展现了他们如何巧妙地利用科举制度，将家族影响力从地方转移到中央官僚体系。 我们详细描绘了唐代科举考试的艰辛过程，不仅仅是策论和诗赋，更侧重于“行卷”的世俗操作。通过裴氏子弟的奋斗史，读者可以看到，科举并非绝对的公平，它依然是权力、财富与人脉的综合体现，但它提供了一条相对于门阀制度的，全新的上升通道。书中对唐代的糊名制、誊录制度进行了细致入微的还原，展现了制度背后的博弈。 第二章：大唐的“金融脉搏”：长安的商业革命 本书的第二部分，将视角从官僚体制转向了长安城的市井生活与商业活动，展现了唐代商业的繁荣与复杂性。 第三章：西市的“胡商”与粟特人的网络 长安西市是当时世界贸易的中心。我们摒弃了对丝绸之路的浪漫想象，转而关注具体的商业操作。重点描绘了粟特商人群体。他们如何利用家族信誉和宗教信仰（琐罗亚斯德教），建立起跨越欧亚的商业网络。 书中虚构了一位名叫“萨曼”的粟特商人，通过他的视角，我们得以窥见唐朝政府对商业的管制（如“行估”制度）、钱币兑换的风险，以及大宗商品（如茶叶、香料、马匹）的实际利润链。我们特别关注了唐代票据和信用交易的萌芽状态，揭示了唐朝经济的活跃程度远超传统认知。 第四章：扬州的“榷酤”与地方豪强 如果说长安是帝国的神经中枢，扬州则是帝国经济的“蓄水池”。本章聚焦于淮南道，探讨了唐代官营手工业和商业税收的运作。 “榷酤”（酒的专卖权）是当时重要的财政来源。我们通过扬州一个负责管理盐铁和酒榷的小官吏的视角，展现了地方豪强如何与中央官员勾结，侵蚀国家财政。书中对唐代的造船技术、运河漕运的复杂性进行了细致的描绘，揭示了南方经济的繁荣如何支撑着北方的政治军事开支。 第三部：边疆的“融合”与文化的渗透 本书的第三部分，深入探讨了唐朝在广阔边疆的治理策略，以及民族间的文化碰撞与融合，而不是单纯的军事冲突。 第五章：安西都护府的“移民社会” 安西，是唐朝对西域控制的前沿。这里不是单纯的军事堡垒，而是一个高度多元的移民社会。我们不再关注高仙芝的功过，而是着眼于生活在那里的汉人、吐蕃人、突厥人和粟特人。 本书通过描绘一个由汉族退役军人和当地居民共同建立的绿洲村落，展示了不同文化在宗教、习俗上的相互影响。例如，波斯宗教在当地的传播、汉文字在非汉族精英中的学习，以及军事制度如何借鉴了游牧民族的灵活战术。这里的核心观点是：唐朝的边防是建立在复杂的“羁縻”与“和亲”之上，而非单纯的武力征服。 第六章：吐蕃的“汉化”与唐朝的“借力” 在与吐蕃的长期对抗与交流中，唐朝采取了复杂的外交策略。本章着重分析了唐朝公主和亲后的影响，以及双方在文化和技术上的双向渗透。 书中描绘了一批被吐蕃俘虏或自愿前往的唐朝工匠、僧侣和低级官员。他们如何在新环境中，将农业技术、历法知识、乃至唐代律令的框架，带入了吐蕃的社会结构中。同时，我们也看到了吐蕃贵族对唐朝服饰、饮食文化的模仿与改造。这部分内容旨在说明，唐朝的“天可汗”体系，很大程度上是文化吸引力而非纯粹的军事压迫的结果。 第四部：士人精神的迷失与重塑 第七章：从“隐逸”到“出仕”的心理断裂 本书的最后部分，回到了知识分子的精神世界，探讨了唐代“隐逸文化”的复杂性及其与现实政治的张力。 我们聚焦于中晚唐时期，那些在朝堂上郁郁不得志的清流文人。他们一方面推崇老庄的超脱，另一方面又难以割舍“兼济天下”的儒家抱负。书中通过对比两位不同性格的诗人（一位坚持隐居，一位屡次出仕失败）的命运，展现了知识分子在理想与现实之间的痛苦挣扎。 第八章：寺院经济与民间信仰的避难所 在政治动荡和道德相对主义盛行的时代，佛教寺院成为了新的精神避难所。本书将重点放在了江南地区的寺庙经济。 我们不再关注玄奘的西行，而是描绘了一个大型禅宗寺院如何运作：它不仅是精神中心，更是一个重要的土地和金融机构。寺院通过接受信徒的捐赠（土地、奴婢），积累了巨大的财富，并为底层民众提供了教育和医疗服务。最后，本书以“安史之乱”前夜，一个寺院主持对未来局势的忧虑作结，暗示了这种寄托于信仰的繁荣，终究无法抵挡世俗权力的洗牌。 结语： 《大唐风云录》试图提供一个多维度、去中心化的唐朝图景——一个充满商业活力、文化交融、也暗藏阶层冲突的帝国。它关注的是那些推动历史车轮转动的微观力量，而非仅仅是帝王将相的宏大叙事。

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我必须得说，光是其文字的韵味就足以让人沉醉其中，那种古典的表达方式带着一股历史的沉香，读起来有一种庄重而典雅的美感。语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，时而如山涧清泉般流畅自然，时而又如洪钟大吕般沉稳有力，尤其是在描写朝堂辩论和政治较量时，那些精炼的对白充满了智慧的交锋和暗藏的机锋，让人不得不放慢速度，细细品味其中蕴含的深意。这本书的可贵之处在于，它没有被教条主义的史观所束缚，而是以一种更接近人性的视角去解读那些历史功过，让读者能够从多面性去理解那些曾经被标签化的人物。对于一个长期被快餐文化影响的读者来说，沉浸在这种需要细品慢读的文字氛围中，本身就是一种精神上的洗礼。

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这部作品的魅力在于它的史诗气质，它捕捉到了那个时代最核心的精神内核——那种开放、进取、兼容并蓄的胸襟，以及在面对内忧外患时所展现出的坚韧与不屈。阅读过程中，我仿佛能闻到长安城里不同民族文化交融的气息，感受到丝绸之路上贸易往来的繁荣景象。它不仅仅是对一段王朝兴衰的记录，更像是一部关于中华民族如何在其鼎盛时期展现其生命力的百科全书。作者在叙述历史转折点时，那种对时代命运的深沉喟叹，极大地触动了我。这种宏大叙事的底色上，所流露出的对个体命运的关怀，使得这部作品拥有了超越一般历史小说的深度和广度，值得反复研读，从中汲取历史的智慧与力量。

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坦白讲，初读时我还担心篇幅过于庞大，内容会不会过于庞杂难以把握，但读完之后发现我的顾虑是多余的。作者仿佛是一位技艺高超的织工，将无数条时间线索和人物命运精心地编织在一起，形成了一张复杂而严密的大网，却没有让读者感到迷失。它成功地平衡了历史的严谨性和文学的想象空间，使得那些遥远的史实变得可触摸、可感悟。而且，这本书对于权力结构的分析尤其到位，它展示了在特定的历史时期，制度如何塑造了个体的行为，以及个体又如何试图去挑战或顺应这些结构，这种思辨性在很多同类作品中是难得一见的。每当合上书卷，脑海中都会浮现出大唐由盛转衰的几个关键节点，那些决策者的身影久久不散。

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这部巨著读起来，仿佛真的穿越回了那个波澜壮阔的年代，每一个历史事件的描写都栩栩如生，让人身临其境。作者对人物心理的刻画尤为精妙，那些帝王将相的踌躇满志、隐忍谋划，以及他们在权力斗争中的挣扎与无奈，都被描绘得淋漓尽致。我特别欣赏作者在宏大叙事中依然能抓住那些细微的情感流露，比如某个将军面对败局时眼神中的落寞，或是某个妃子在深宫中对故乡的无限思念。读完后，我不仅仅是了解了历史的脉络，更是对那个时代复杂的人性有了更深刻的理解。书中对战争场面的渲染更是达到了极高的水准，那种金戈铁马、气吞山河的壮阔感，以及随之而来的生离死别，都让人心潮澎湃，久久不能平静。可以说，这是一部将历史的厚重感与文学的感染力完美融合的作品，每一次翻阅都有新的体悟。

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这套书的结构安排极为巧妙，叙事节奏张弛有度，高潮迭起却不显杂乱。它没有采用那种平铺直叙的编年体方式，而是选择了更具戏剧冲突和可读性的叙事角度，使得原本可能枯燥的历史事件焕发出了勃勃生机。阅读过程中，我时常会因为某个关键转折点而惊叹于作者的布局之深远，似乎所有的偶然都早已被埋下了伏笔。细节的处理更是令人称道，即便是背景中的一些小人物，也有着鲜明的个性和独特的命运轨迹，绝非脸谱化的符号。这种对历史细节的尊重和艺术化的重构，让读者在享受故事性的同时，也获得了一种审美的愉悦。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在探讨“为什么会发生”，这种深层次的追问，使得全书的格局得到了极大的提升。

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被人吐槽说我喜欢看野路子。我就喜欢这种野路子。

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唐乌龟

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蔡东藩系列颇可算是读史的最爱。唐史演义中对女祸干政的责罚，倒是记起子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也”，蔡东藩有此，无疑是要映射慈禧的，所谓宁狂狷而不为乡愿！

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蔡东藩系列颇可算是读史的最爱。唐史演义中对女祸干政的责罚，倒是记起子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也”，蔡东藩有此，无疑是要映射慈禧的，所谓宁狂狷而不为乡愿！

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“贓唐臭汗”便出自這本書。