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黃裕生作者

江蘇人民齣版社

譯者

2002-10 出版日期

0 頁數

29 價格

鳳凰文庫·純粹哲學係列叢書系列

9787721403334 圖書編碼

真理與自由在線電子書圖書標籤: 康德黃裕生德國古典哲學哲學小布的人類學陳鬼之書迄今為止最受用的一本書解讀

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發表於2024-12-23

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真理與自由在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

五六七章（先驗演繹和圖型論）還可以。但作者對先天（a priori，作者譯為先驗）的理解有誤，前知性規定的不是先天而是現象（Erscheinung），康德在先驗感性論開頭明確講到，這是全書最大的敗筆。先天感性雜多也講錯瞭，這導緻對先驗邏輯的理解也是不精確的。有些地方的錶述太囉嗦。總體上看還算有助於康德哲學入門。

評分☆☆☆☆☆

純哲學語言的思想演繹

評分☆☆☆☆☆

大四下時閱之。XX與XX是20世紀以來很流行的哲學著作書名，當然，這位清華教授此書的確寫得不錯，隻是越往後似略倉促。此書是對康德的《純粹理性批判》作瞭解讀，作者後記中說還想為另兩大批判作解讀，略期待。

評分☆☆☆☆☆

還行吧

評分☆☆☆☆☆

真理與自由在線電子書著者簡介

中國社會科學院哲學研究所研究員。中國社會科學院哲學研究所哲學博士。2002年在德國馬堡大學哲學係進修。著有《時間與永恒：論海德格爾哲學中的時間問題》、《真理與自由——康德哲學的存在論闡釋（獲2004年第十四屆中國圖書奬）、《西方哲學史》第3捲。

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真理與自由在線電子書圖書描述

近代哲學不僅把追求真理作為自己的目標，而且把維護自由作為自己的使命。那麼，真理是什麼？自由又是什麼？真理與自由是否有關係，還是毫無關係？如果沒有關係，它們又如何共同構成哲學的根本問題？如果有關係，又是一種什麼關係？

我們知道，在一些哲學觀念裏，真理一直被當做一個認識論的問題，而在認識論語境裏，自由則是對必然的認識。但是，這樣理解自由無異於取消自由。因為不管對必然有多麼深入的認識，未被認識的必然並沒有減少，而且以這種認識為根據的行動永遠都隻是他律的，而不是自律的；而自由之為自由就在於它是自律的，即自己給齣自己的法則。隻有這種自律的理性自由纔真正是人的自由，因為隻有在這種自由中，人纔自在，也即纔是自己的位置上而獲得人自身的格位，從而獲得人自己的尊嚴與權利。因此，如果我們停留在認識論層麵上，那麼自由與人的尊嚴、權利、價值便毫無關係。然而，近代啓濛哲學一個最偉大的貢獻恰恰就在於通過追問自由問題來確立和維護人的不可讓渡的絕對權利和絕對尊嚴，使自由成為一切倫理學和政治學的全部基礎。

這意味著要擺脫認識論哲學視野，纔能理解整個啓濛哲學的真正意義。本書的目的就是改變康德哲學當做一種認識論哲學來理解的傳統，試圖對康德哲學作齣存在論闡釋：他的“哥白尼式革命”並非簡單地顛倒瞭認識論上的主-客關係，也就是調整瞭先驗存在方式與經驗存在方式的關係。

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