乡关何处 在线电子书 图书标签: 萨伊德 萨义德 自传 文化研究 巴勒斯坦 家乡 薩依德 文化冲突
发表于2025-01-22
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背井离乡,流亡。 在以为自己不久于人世的情况下写的,和 灵山 比较像。
评分果然,教小孩的時候要每天灌輸家裡要破產了…不愉快的回憶。
评分果然,教小孩的時候要每天灌輸家裡要破產了…不愉快的回憶。
评分怎麼這部回憶錄這麼難讀,兩個月半⋯⋯感覺薩伊德小時候很遭父母嫌棄呢,真是如陸版書名一樣,格格不入!終於讀完了,讀的最慢的一本傳記類作品。
评分怎麼這部回憶錄這麼難讀,兩個月半⋯⋯感覺薩伊德小時候很遭父母嫌棄呢,真是如陸版書名一樣,格格不入!終於讀完了,讀的最慢的一本傳記類作品。
世界上少数有影响力的文化文化批評家。
哥伦比亚大學的教授,主要著作有《东方主义》(Orientialism)、《文化与帝国主义》(Culture and Imperialism)、《开始》(Beginnings)等17部著作。
被人视为巴勒斯坦在西方最有资格的代言人。
他还同时是乐评家,钢琴家。
大陆出版的书名叫“格格不入”。觉得还是学术味重了点,容易让人把这本作者的自传和其他学术著作搞混,没有台湾译者的这个有情感而且传神的名字好。
萨依德眼见自己健康恶化,下决心提前写了这本自传,或者说是回忆录。记叙自己的矛盾的和自己和这个世界格格不入的一生:
他信仰基督教,却是阿拉伯人。
出生在耶路撒冷,那时候这个城市还没有被以色列强占,是巴勒斯坦的国土,但他持有的护照却是美国的。
他从来不确定自己的第一语言~母语究竟是阿拉伯语还是英语。
就像他的名字一样:Edward SAID,一个西方的名字加一个阿拉伯姓氏,令他不知乡关何处。
引文:
“偶而,我體會到自己像一束常動的水流。這些水流,像一個人生命中的各項主題,在清醒時刻流動著,他們可能不合常情,可能格格不入,但至少他們流動不居,也其時,有其地,行成林林種種奇怪的結合在運動。這是一種自由。我生命裏有這麼多不和諧音,已學會偏愛不要那麼處處人地皆宜,寧取格格不入。”
爱德华.W.萨义德(Edward W. Said,1935-2003),战后世界最有影响的公众知识分子之一,巴勒斯坦在西方社会最雄辩的代言人,执鞭英美文学与比较文学,哥伦比亚大学九位杰出教授之一。著名文学与文化批评家、乐评人、歌剧鉴赏家、钢琴师,写作题材涉及文学、理论、政治、音乐、...
评分有的大学者的长相很有圣徒气质,比如韦伯。也比如萨义德。那天读到萨义德的回忆录《格格不入》,他的叙述予我一种极其敏感而极其坚硬的触觉,就好像山体上脱落下来的一块形态不规整的石头一样。文本的翻译也是造成这种印象的一个原因,据说译者是出自台湾的,无怪乎修辞与内地...
评分2003 年7月3号,在靠近以色列的黎巴嫩南部边境,天气炎热,一个头戴鸭舌帽、身穿风衣的男人与众人一起,朝着以色列方向扔石块。谁知,这一切都被不远处的法新社记者拍了下来,并刊登于第二天的以色列报纸上,说他们在用石块袭击以军士兵。然后全世界几乎都在瞬间认出,那个扔石...
评分我看到一个人,和另外一个人,怎样隔着四十多年的年龄差,隔着大西洋,太平洋,隔着不同的语言,宗教,种族,甚至连踢着伤处,喊痛的那个不同的发音,共振着,比如萨义德说他每次出行,哪怕是再短的行程,都一定要带上超重的行李,他说他每次上公开课就紧张,唯一的办法就是摘...
评分萨义德的回忆录中一再铺陈从年轻时代就分明感到的身份割裂与角色疏离,作为一个流亡者的萨义德极力弥合的正是由于童年时代的身份模糊经历,以及特殊的政治种族遭遇所具有的心理,但是他的独特在于,带着自省与追寻、一名知识分子的责任感,萨义德坦诚和执著的探寻自己的内...
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