具体描述
大陆出版的书名叫“格格不入”。觉得还是学术味重了点，容易让人把这本作者的自传和其他学术著作搞混，没有台湾译者的这个有情感而且传神的名字好。
萨依德眼见自己健康恶化，下决心提前写了这本自传，或者说是回忆录。记叙自己的矛盾的和自己和这个世界格格不入的一生：
他信仰基督教，却是阿拉伯人。
出生在耶路撒冷，那时候这个城市还没有被以色列强占，是巴勒斯坦的国土，但他持有的护照却是美国的。
他从来不确定自己的第一语言~母语究竟是阿拉伯语还是英语。
就像他的名字一样：Edward SAID，一个西方的名字加一个阿拉伯姓氏，令他不知乡关何处。
引文：
“偶而，我體會到自己像一束常動的水流。這些水流，像一個人生命中的各項主題，在清醒時刻流動著，他們可能不合常情，可能格格不入，但至少他們流動不居，也其時，有其地，行成林林種種奇怪的結合在運動。這是一種自由。我生命裏有這麼多不和諧音，已學會偏愛不要那麼處處人地皆宜，寧取格格不入。”
作者简介
世界上少数有影响力的文化文化批評家。
哥伦比亚大學的教授，主要著作有《东方主义》(Orientialism)、《文化与帝国主义》(Culture and Imperialism)、《开始》(Beginnings)等17部著作。
被人视为巴勒斯坦在西方最有资格的代言人。
他还同时是乐评家，钢琴家。
目录信息
读后感
萨义德在提到童年时父亲用可能是整个区域第一台柯达8厘米摄像机拍摄的短片时说道，“它们排除了太多东西，似乎做作而僵硬，根本摒绝我们生活中一切努力与不确定的痕迹。人人脸上挂着笑容，母亲愉快得不可思议，有时甚至摆出强健的姿态（我记得的她比较苗条而悒郁）。这一切都凸...
评分文章看了，写得很好啊，特别是你把握到了萨伊德知识分子论述中感性的一面，用你同样感性并且华丽（我甚至要说，过于华丽了）的文字。我后来把《知识分子论》又重新翻了一遍，我感到萨伊德的“感性”来自于个人与公共世界始终存在的紧张之间：“纯属个人的知识分子（a priva...
评分从广义和终极的角度看，人生无时无处不在流浪。 似乎也正因此，怀念故土和留恋往昔才成为珍贵的情感体验-----某种略带苦涩的甜蜜。 我还没有宗教信仰，如果个人的某些理念不算宗教的话。但因莫名其妙地进入了“知识圈子”，所以大致能理解知识人的心理。 2001年看了奥古斯...
评分一路纠结地读下来，到了尾声忽然间豁然开朗。 算是明白了“格格不入”的深层原因：与其说是融合了埃及、以色列、巴勒斯坦、美国、欧洲各地的悲欢离合，战争与动乱的阻隔，英语大环境下对于希伯来语系的不宽容······除此之外，更重要的是，作者那一颗自由的心，一...
评分他激起了我写自传的欲望，而且是如他那般，站在自己之外，写这个“我”内心的一些真实想法。 没有读过他的学术著作，但我猜测，那些理性的分析显示出来的萨义德与这本自传显示出来的是两个人。或者说，在他者眼中的他和在他自己眼中的他。 人很难看清自己，所以需...
用户评价
台湾版的名为《乡关何处》 ，此书有很多版本，据说台版的行文最流畅，在二手书网站“多抓鱼”上首次购买省了5元邮费（ 买书包邮券）， 生活·读书·新知三联书店版，共计6.6元，817多评论超过8分，也算是畅销书了。 看着内容简介进来的，自己的生活也不大顺，友人倾诉婚姻苦恼，我只能说：去看萨义德自传《格格不入》，他与周遭环境，所有亲人的关系都充满不协和音，他的办法是埋头学术和音乐。
评分怎麼這部回憶錄這麼難讀，兩個月半⋯⋯感覺薩伊德小時候很遭父母嫌棄呢，真是如陸版書名一樣，格格不入！終於讀完了，讀的最慢的一本傳記類作品。
评分怎麼這部回憶錄這麼難讀，兩個月半⋯⋯感覺薩伊德小時候很遭父母嫌棄呢，真是如陸版書名一樣，格格不入！終於讀完了，讀的最慢的一本傳記類作品。
评分台湾版的名为《乡关何处》 ，此书有很多版本，据说台版的行文最流畅，在二手书网站“多抓鱼”上首次购买省了5元邮费（ 买书包邮券）， 生活·读书·新知三联书店版，共计6.6元，817多评论超过8分，也算是畅销书了。 看着内容简介进来的，自己的生活也不大顺，友人倾诉婚姻苦恼，我只能说：去看萨义德自传《格格不入》，他与周遭环境，所有亲人的关系都充满不协和音，他的办法是埋头学术和音乐。
评分怎麼這部回憶錄這麼難讀，兩個月半⋯⋯感覺薩伊德小時候很遭父母嫌棄呢，真是如陸版書名一樣，格格不入！終於讀完了，讀的最慢的一本傳記類作品。
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