榖崎潤一郎與東方主義 在線電子書 圖書標籤: 日本 榖崎潤一郎 日本文學 榖崎潤一郎與東方主義 日本文學研究 文化 唯美主義 西原大輔
發表於2024-11-22
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視角還是有新意的。不過日本本身也難免成為東方主義的對象,比如皮埃爾·洛蒂什麼的。
評分一般般。。
評分本來是想獲得點靈感,不過內容讓人有點小小失望。
評分視角還是有新意的。不過日本本身也難免成為東方主義的對象,比如皮埃爾·洛蒂什麼的。
評分何必翻得捉襟見肘......
西原大輔,1967年齣生於日本東京都,畢業於築波大學比較文化學院。1992-1993年任新加坡國立大學日本研究學係助教,1996年東京大學研究生院綜閤文化研究院博士課程畢業。曾任日本駿河颱大學法學係副教授,現任廣島大學教育係副教授。學術博士。主要著作有《解讀》、《榖崎潤一郎必攜》;論文有《近代日本畫的亞洲錶象》等。
日本小說傢榖崎潤一郎於1918年和1926年兩次踏上中國大陸,並創作瞭十幾篇帶有強烈“支那情趣”的遊記、小說和隨筆作品。但1926年後,他卻完全停止瞭這一類型的創作。到底少年時代浸淫在“中華料理”中的體驗給榖崎潤一郎帶來瞭什麼樣的衝擊?到底1926年的上海之行使他對中國的印象發生瞭怎樣戲劇性的轉變?這些問題都可以在西原大輔的這本書中找到答案。
作者藉用瞭賽義德的“東方主義”概念,分析瞭大正時代的日本作傢追求異國情調的文化背景和思想背景。由於充分地運用中日兩方麵的資料,該書顯得非常紮實。雖然作者的思想不很深刻,但他展示瞭一幅相當可信的日本文人傾慕中國文化的圖景。
前几个礼拜就读完了这本《谷崎润一郎与东方主义——大正日本的中国幻想》,说实话书还是写得不错的,作为一本博士论文来说可读性非常强。 书中多次提到谷崎润一郎到了中国之后去各种花街柳巷——从北京到南京到苏州,一直在逛。还提到他很赞美南京某妓院的床,说是床上的帐子...
評分对于谷崎的中国体验,如今最流行的解释莫过于“东方主义说”。自然,这个东方主义,是来源于广为人知的萨伊德先生,指的是外国人将自己的想象力强加于本国人之上,从而虚构出一种具有“先入之见”=偏见的文化想象。而谷崎的中国体验所依托的,据说是他从以往的汉诗中所提炼出的...
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