武州公祕話 在线电子书 图书标签: 谷崎润一郎  日本  日本文学  谷崎潤一郎  文学  时代小说  日@谷崎润一郎  文學   

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历史“阴影”中的故事，用现代的说法，应该叫“历史心理学”么

东西方交汇之妖异幻彩。【女首】之事令我想起《圣经.旧约》中要取圣约翰之头的莎乐美（实则在晋书中写石邃“妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。”）；【河内介与桔夫人密谋之事】令我想到希罗多德《历史》中的坎道勒斯，皇后与盖格斯之事；而最后河内介要15岁松雪院夫人割下道阿弥和尚的鼻子时，又让我想到石崇宴客之时，客不饮，使黄门斩美人的血腥鸷忍。

东西方交汇之妖异幻彩。【女首】之事令我想起《圣经.旧约》中要取圣约翰之头的莎乐美（实则在晋书中写石邃“妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。”）；【河内介与桔夫人密谋之事】令我想到希罗多德《历史》中的坎道勒斯，皇后与盖格斯之事；而最后河内介要15岁松雪院夫人割下道阿弥和尚的鼻子时，又让我想到石崇宴客之时，客不饮，使黄门斩美人的血腥鸷忍。

译文那本大概直接从这版繁化简，图都没变（还阉割了台巴子迷信的书评）……

译文那本大概直接从这版繁化简，图都没变（还阉割了台巴子迷信的书评）……

文 / 紀大偉 「分身」，「本尊」，一對寶。這對活寶，早就可以在東西方的古今文化找到。但是，一九九六年宋七力事件掀起軒然大波之後，這一對概念才開始在台灣日常語言大肆流行。 「本尊／分身」這一組詞是互相搭配的，但兩者引起的注意力截然不同：本尊家中坐，不值得大驚小...  

文 / 張蓉蓓 《武州公祕話》的成立背景，如〈導讀〉中所述，是谷崎潤一郎移居關西一地時的產物，這是他轉身寫古典作品的時期，有幾分古意盎然，也有幾分殘虐美學，《細雪》的東瀛氣質酷似川端康成的《古都》（不過後者比前者年輕，應該說川端有谷崎的影子。）這一時期的作品...  

文 / 紀大偉 「分身」，「本尊」，一對寶。這對活寶，早就可以在東西方的古今文化找到。但是，一九九六年宋七力事件掀起軒然大波之後，這一對概念才開始在台灣日常語言大肆流行。 「本尊／分身」這一組詞是互相搭配的，但兩者引起的注意力截然不同：本尊家中坐，不值得大驚小...  

欲窥谷崎润一郎美学之特色，可试看其少年时代所读。 近頃の少年たちは、どうであるか知らぬが、私などが十二、十三歳の時分、初めて小説本という、面白い読み物のあることを知り、それに親しみを覚えるようになったのは、主として歴史を題材とした物語、いわゆる歴史小説が世に...